Victor Astafiev o ratnim citatima. Victor Astafiev o ratu

(Odredište nije postavljeno)
[…] Eto do čega smo došli, lagali smo i postali glupi! A tko je sve to čuvao, žmirio na narod, plašio ga, zatvarao, vršio represalije? Tko su ovi psi lančani? Kakve naramenice imaju? Gdje su učili i od koga? I naučili su da ne primjećuju da jedu, odmaraju se, žive odvojeno od ljudi i to smatraju normalnom stvari. Na fronti ste kao general jeli, naravno, iz vojničkih kuhinja, ali vidio sam da je čak i Vanka komandir voda pokušavao jesti i živjeti odvojeno od vojnika, ali, nažalost, brzo je shvatio da može Ne radi, iako je “general” na prvoj liniji, nije “jedan od tih”, brzo će umrijeti od gladi ili jednostavno – od umora i trzavica.

Ne laži sam sebi, Ilja Grigorijevič! Barem za sebe! Teško vam se složiti sa mnom, ali sovjetska vojska je najbjesnija, najkukavičkija, najpodlija, najgluplja od svih koje su postojale prije nje na svijetu. “Pobijedila” je 1:10! Ona je bacila naš narod, kao slamu, u vatru - i Rusije više nije bilo, a nije bilo ni ruskog naroda. Ono što je bila Rusija sada se zove Necrnozemlje i sve je to zaraslo u korov, a ostaci naših ljudi pobjegli su u grad i pretvorili se u propalice koje su napustile selo i nisu došle u grad.

Koliko je ljudi izgubljeno u ratu? Znaš i pamtiš. Zastrašujuće je navesti pravi broj, zar ne? Ako tako kažete, onda umjesto svečane kape treba staviti šemu, kleknuti na Dan pobjede usred Rusije i zamoliti svoj narod za oprost za osrednji "dobijeni" rat, u kojem je neprijatelj pokopan s leševa, utopljenih u ruskoj krvi. Nije slučajno da u Podolsku, u arhivi, jedna od glavnih točaka "pravila" glasi: "Ne zapisujte kompromitirajuće podatke o zapovjednicima Sovarmije."

Zapravo: počnite zapisivati ​​- i saznat ćete da su Nijemci nakon poraza neprijateljske 6. armije (na dva fronta!) stvorili “Harkovski kotao”, u kojem su Vatutin i njemu slični skuhali šest (!!! ) vojske, a Nijemci su uzeli samo Više od milijun naših vrlih vojnika bilo je zarobljeno zajedno s generalima (a odveli su ih cijelu hrpu, kao da su crvenu rotkvu iz grebena izvukli).<…>Možda bih vam trebao reći kako je drug Kirponos, nakon što je napustio pet armija na jugu, pucao, otvarajući "rupu" do Rostova i dalje? Možda niste čuli da je Manstein sa snagama jedne jedanaeste armije, uz potporu dijela druge zračne armije, prošao junački Sivaš i pred očima hrabre crnomorske flote pomeo sve što imali smo na Krimu? Štoviše, napustivši nakratko opkoljeni Sevastopolj, “pobjegao” je u Kerč i “tenkovskom šakom”, čiju su osnovu činila dva tenkovska korpusa, pokazao političkom instruktoru Mehlisu da treba izdavati novine, makar i “Pravdu” , gdje ga je od prve do zadnje stranice veličao Velikim Vođom je jedno, a borba i vođenje trupa je sasvim druga stvar, a dao mu je tako da su (dvije) tri (!) vojske plivale i potonule u Kerču. tjesnac.

Pa dobro, Mehlise, ulizica dvorski, brbljavac i ulizica, ali kako smo 1944. pod zapovjedništvom druga Žukova uništili neprijateljsku 1. tenkovsku armiju, a ona se nije dala uništiti na naša dva glavna fronta. i, štoviše, blokirao je put prema Karpatima 4. ukrajinski front s hrabrom 18. armijom na čelu i cijelim lijevim krilom 1. ukrajinskog fronta, koji je nakon Žukova pao pod vodstvo Konjeva u potpuno uznemirenom stanju.<…>

Ako niste potpuno slijepi, pogledajte karte u dobro uređenoj “Povijesti domovinskog rata” da posvuda, počevši od karata iz 1941., sedam-osam crvenih strelica stoji na dvije, najviše tri plave; . Samo mi nemojte govoriti o mojoj "nepismenosti": kažu, Nijemci imaju armije, korpuse i divizije brojčano veće od naših. Ne mislim da je 1. tenkovska armija, koja je cijelu zimu i proljeće tučena na dvije fronte, bila brojčano veća od naše dvije fronte, tim više što vi kao vojni stručnjak znate da je tijekom borbenih operacija sve to vrlo, vrlo uvjetno. Ali i ako ne uvjetno, to znači da su Nijemci znali smanjiti administrativni aparat i s “malim aparatom”, pošteno i vješto radeći specijalisti, upravljati vojskama bez nereda koji nas je pratio do kraja rata.

Što vrijedi naša veza?! Bog! Još uvijek imam noćne more o njoj.

Svi smo mi već stari, sijedi i bolesni. Uskoro umrijeti. Htjeli mi to ili ne. Vrijeme je za molitvu Bogu, Ilya Grigorievich! Ne možemo sve svoje grijehe oprostiti: previše ih je i suviše su čudovišni, ali Gospodin je milosrdan i pomoći će da se barem donekle očiste i olakšaju naše popljuvane, ponižene i uvrijeđene duše. To ti od srca želim.

Victor ASTAFIEV.

Krasnojarsk

(G. Veršinin)

[…] Što se tiče dvosmislenog stava prema romanu, znam iz pisama: od umirovljenih komesara i vojnih dužnosnika - grdnje, a od rovovskih vojnika i časnika ima pisama odobravanja, mnoga s riječima: "Hvala Bogu, doživjeli smo vidi istinu o ratu!..”

No, sama istina o ratu je dvosmislena. S jedne strane - Pobjeda. Pa makar to bila ogromna, dosadna, ogromna krv data i s takvim ogromni gubici, da nam ih je još uvijek neugodno objaviti. Vjerojatno je 47 milijuna najistinitija i najstrašnija brojka. A kako bi drugačije? Kada su njemačke pilote pitali kako su oni, heroji Reicha, uspjeli oboriti 400-600 aviona, a sovjetski heroj Pokriškin - dva, a još i heroj... Nijemci koji su studirali u našim zrakoplovnim školama skromno su odgovorili da na vrijeme kada su sovjetski piloti sjedili u učionicama, proučavali povijest partije, letjeli su i pripremali se za bitku;

Tri milijuna, gotovo cijela naša regularna vojska, zarobljena je 1941., a 250 tisuća gladnih vojnika beskućnika cijelu je zimu lutalo po Ukrajini, da ih ne nahrane i zaštite, nisu ih ni zarobili, a počeli su se udruživati ​​u bande, zatim otišli u šume, deklarirajući se kao partizani...

O, ta "istina" o ratu! Nas šest ljudi iz jednog voda za upravljanje artiljerijskim divizionom - ostala su samo trojica - skupili smo se i svađali se i psovali više puta, prisjećajući se rata - pamtili smo i jednu bitku, jednu zgodu, prijelaz - pamtili smo sve drugačije. Ali ako tu “istinu” od šest spojite s “istinom” od stotina, tisuća, milijuna, dobit ćete potpuniju sliku.

"Samo ljudi znaju cijelu istinu", rekao je Konstantin Simonov, malo prije smrti, koji je čuo ovu veliku rečenicu od vojnika na prvoj liniji.

Ja, udubivši se u ratnu građu, ne samo s naše, nego i s druge strane, sada znam da su nas čudom spasili ljudi i Bog, koji je više puta spasio Rusiju - i od Mongoli, i u smutnim vremenima, i 1812., i u prošlom ratu, i sada je nada samo u njega, u milosrdnog. Jako smo razgnjevili Gospodina, griješili smo mnogo i strašno, svi trebamo moliti, a to znači dostojanstveno se ponašati na zemlji, i možda će nam oprostiti i neće okrenuti svoje milosrdno lice od nas, nezadovoljnih, zlih. , nesposoban za pokajanje.

Tako će treća knjiga biti o našem narodu, velikom i mnogostradalnom narodu, koji je, žrtvujući sebe, pa i svoju budućnost, svojim suzama, krvlju, kostima i mukama spasio svu zemlju od oskvrnjenja, a krv zadao sebi i Rusiji. . I rusko sveto selo je podivljalo, umorno, ogorčeno, ljudi su se raskomadali, ne nadoknadivši gubitke nacije, ne prebrodivši strašne potrese, vojne, poratne progone, logore, zatvore i prisilne novogradnje, i naše vrijedno selo je već bilo u grču gospodarstva, bez čijeg uskrsnuća, kao i bez povratka duhovnom principu u cijelom životu, ne možemo preživjeti. […]

Victor Astafiev: “Ruski narod još uvijek nije sposoban za istinsko pokajanje”
Intervju s klasikom / Klasici o modernoj Rusiji

2015. je u Rusiji proglašena Godinom književnosti. Počinje "Ruski planet". novi projekt"Intervju s klasikom" - intervjui s poznatim ruskim piscima koji su djelovali u različita vremena. Odgovori na pitanja bit će citati iz njihovih djela, pisama i dnevnika. ostalo

Victor Astafiev. Foto: Vladimir Medvedev

Izvanredan sovjetski i ruski pisac - o ratu i duhovnom preporodu Rusije
- Viktore Petroviču, što vas je potaknulo da se bavite politikom i postanete narodni poslanik SSSR-a 1989.?

Moj ostanak u Vrhovnom vijeću Sovjetski Savez Ne mislim tako političko djelovanje. Samo sam htio nekako sudjelovati u preustroju naše države i društva, ali ne u perestrojci o kojoj je govorio Gorbačov. Pod ovom riječju mislim na mnogo više.

Želio bih pridonijeti preporodu ljudi i očuvanju univerzalnih ljudskih vrijednosti u njihovim dušama. Književni teren mi tada nije bio dovoljan. Vrhovno vijeće SSSR-a imalo je ogroman potencijal. Uostalom, skupilo se tu puno bistrih glava.

Ali u praksi nismo mogli ništa učiniti, jer zapravo su oni koji su bili na vlasti sve odlučivali umjesto nas, predstavnici naroda. Kao rezultat toga dobili smo kolaps države i degradaciju društva.

- Može li vas se nazvati antisovjetskim i liberalnim?

Unutarnja sloboda, koja postoji u svakom čovjeku, glavni je lajtmotiv mojih radova. Po mom mišljenju, upravo je takva sloboda polazište osobnog i društvenog razvoja. Ako je to značenje koje se stavlja u koncept liberala, onda se vjerojatno mogu tako nazvati. Općenito, ne volim takve bliskopolitičke etikete.

Ista je priča s antisovjetima. Nisam želio raspad Sovjetskog Saveza, želio sam njegovu transformaciju u državu s ljudskim licem, zato sam odlučio postati zastupnik. DO Sovjetska vlast Uvijek sam bio skeptičan. Budući da sam bio u ratu, shvatio sam kakav ogroman potencijal ima ruski narod.

Victor Astafiev. Fotografija: Fred Greenberg

Dakle, pod sovjetskim sustavom, nažalost, vrlo smo ga loše provodili. Ljudima je uskraćena mogućnost da u potpunosti razviju svoje talente, a mnoge su dobre inicijative bile osuđene na propast. Naravno, SSSR nije stajao na mjestu nakon 1945. godine. Ali čvrsto sam uvjeren da pobjednički narod zaslužuje slobodniji život, u kojem nema glupih ideoloških, stranačkih i birokratskih prepreka.

Sve je to uništilo naš narod u ratu. Nakon što smo izgubili toliko ljudi i prolili toliko suza, nismo izvukli prave zaključke. Ljudi su opet stavljeni u škripac i opet su ih počeli učiti kako da žive.

Ali ako imamo takve budale u našoj zemlji, kako je onda obični ruski Vanka mogao slomiti kičmu briljantno organiziranom njemačkom stroju? Kako se dogodilo da najmudrije sovjetsko vodstvo nije učinilo ništa da pripremi neprijateljski napad i onda barem zaustavi Nijemce u Bjelorusiji i Ukrajini?

Glatko smo prešli na temu Velikog domovinskog rata. Vi ste frontovac, nosilac Ordena Crvene zvijezde. Govorite o nesposobnom zapovijedanju i predbacujete poznatim sovjetskim vojskovođama. Kako smo onda, po vašem mišljenju, uspjeli pobijediti?

Naravno, na te strašne događaje gledam očima običnog vojnika, što sam zapravo i bio. Mogu reći da su mnogi uspjesi postignuti isključivo zahvaljujući domišljatosti, inicijativi i junaštvu obični ljudi. Istovremeno, taktičke i strateške procjene sovjetskog zapovjedništva, koje su odnijele milijune života, događale su se i nakon 1943. godine, kada smo naizgled naučili kako se boriti.

Navest ću samo nekoliko primjera. Nakon poraza 6. armije Wehrmachta, Nijemci su inscenirali sovjetske trupe“Harkovski kotao” u kojem se kuhalo šest naših armija. Samo je zatvorenika bilo pola milijuna. Godine 1944., pod zapovjedništvom Žukova, snage naše dvije fronte nisu mogle uništiti neprijateljsku 1. tenkovsku armiju. Štoviše, blokirali su put prema Karpatima 4. ukrajinske fronte. Kako je bilo moguće tako se boriti?

“Samo narod zna cijelu istinu”, rekao je Konstantin Simonov malo prije smrti. U potpunosti se slažem s ovom tvrdnjom. Kad je rat završio, pokušavao sam shvatiti zašto smo ipak pobijedili? Uostalom, samo junaštvo i hrabrost nisu dovoljni za to. Došao sam do zaključka da nas je čudom spasio narod i Bog, koji je više puta spasio Rusiju, a sada je naša nada samo u njega, u milosrdnog.

- Po vašem mišljenju, imate li rusko društvo priliku za duhovni preporod?

Zapamtite, govorio sam o unutarnjoj slobodi. Doba demokracije nije donijelo nikakvu pravu slobodu. Ljudi su raspad Unije doživjeli kao signal za popustljivost i sankciju za moralni bijes. Sovjetsko društvo se uglavnom temeljilo na strahu, moderno društvo temelji se na sebičnosti.

Vlast traži da naš narod može slobodno živjeti i koristiti svoju pamet. Ali kako je to moguće ako su te osobine stoljećima izgarale među ljudima? Da, u ruskom narodu postoji uspavana duhovna i intelektualna snaga, koja će se sigurno očitovati u trenutku života i smrti. Uostalom, zemlja, iscrpljena krvlju 1930-ih, uspjela je ustati u borbi protiv mnogo moćnijeg neprijatelja. Narod se istog trenutka digao s koljena, postao mudriji, sazrio i naučio se kontrolirati.

Čini mi se da su se u to vrijeme ljudi probudili za svoje kršćanske tradicionalne korijene, koji se nisu izgubili nakon dolaska boljševika na vlast. Tajna je u kulturnom fenomenu ruskog sela. Upravo je selo pomoglo u očuvanju povijesne baštine koju su komunisti marljivo uništavali u gradu.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća selo je počelo izumirati. Ljudi su se počeli masovno seliti u gradove i odvajati od svojih korijena. Razumijem da se to dogodilo iz objektivnih ekonomskih razloga. Ali tako velike promjene u tako kratkom vremenu naposljetku su iscrpile našu veliku rusku kulturu. Ostali smo siročad i jako smo osiromašili.

Uvjeren sam da je snaga Rusije na selu. Ako tamo ima reda i s malim brojem stanovnika, možete biti mirni za zemlju. Međutim, reda u selu nije bilo sovjetsko doba, sada ga nema. Otkud red ako je život na selu sedamdesetih postao jednostavno nepopularan. Istodobno, pojam “grad” postao je sinonim za kulturu, a “selo” – sinonim za neznanje. To je najveća i najpogubnija zabluda.

- Kako se osjećate zbog činjenice da su se nakon raspada SSSR-a ljudi počeli vraćati u krilo Crkve?

Naši ljudi još uvijek plaćaju za grijehe počinjene izravno protiv Boga. Nije trebalo rušiti crkve, strijeljati svećenike, uništavati crkvenu kulturu, koja je jedan od glavnih stupova ruske civilizacije.

Renesansa kršćanstva u Rusiji prirodni je fenomen, to je pokušaj da se popuni duhovni vakuum koji je postojao pod Sovjetima i postao još veći pod demokratima. Podržavam ljudsku želju da se vrate Bogu, ali za to treba puno toga razumjeti.

Nemam suza radosnica, jer to je spor proces i za istinsko pokrštavanje Rusije trebat će nekoliko generacija vjernika; proći će više od jednog desetljeća. Ruski narod još uvijek nije sposoban za istinsko pokajanje. U njihovim je srcima puno ljutnje i ogorčenosti. Ruski će narod morati nekako spojiti u svojoj svijesti bezbožno sovjetsko razdoblje i vrijeme renesanse vjere, morat će prihvatiti stvarnost povijesti onakvu kakva jest.

Ljudi moraju shvatiti da su ateistički SSSR i kršćanska Rusija jedna te ista zemlja, jedan te isti narod. Da se pokajemo, ne smijemo ocrnjivati, demonizirati ili, obrnuto, hvaliti bilo koje razdoblje povijesti. Treba nam dug i mukotrpan rad na sebi, trebamo raditi za dobrobit svoje domovine i slijediti zapovijedi koje nam je Gospodin dao.

U materijalu se koriste citati iz novinarskih govora Viktora Astafjeva. Izvori: Svezak pisama Viktora Astafjeva “Nema odgovora za mene... Epistolarni dnevnik. 1952-2001" || Proklet i ubijen. 1995 || Tužni detektiv. 1986. godine

Pisma Viktora Astafjeva o ratu, Staljinu i Žukovu, "generalskoj istini", povicima "ura", nepokopanim herojima i kako je zapravo umro Aleksandar Matrosov.

Novaya Gazeta :

Objavljena je knjiga pisama Viktora Astafjeva “Nema mi odgovora... Epistolarni dnevnik”. 1952-2001." Njegov sastavljač i izdavač, Gennady Sapronov, dao je novinama pravo da izaberu nekoliko pisama iz sveska od 800 stranica za objavljivanje. Uoči 9. svibnja objavljujemo one koji ni na radosni Dan pobjede neće dopustiti da zaboravimo po koju je cijenu naš narod dobio.

Dragi Vjačeslave!

Vašu kaznu “nasljednicima” pročitao sam u “Tjednu”. Uzalud tješiš njih i sebe - svi smo mi njegovi "nasljednici", a da nismo takvi, on i njegovi čuvari ne bi imali osnova. Mi smo i žrtve i provoditelji toga. I ja sam samo jednom, prije naše prve artiljerijske paljbe, vidio "Za Staljina" ispisano na granatama pripremljenim za punjenje, a "ura" uopće nisam čuo, iako sam se borio u povoljnije vrijeme, na fronti koja je glupo napredovala , ali to ništa ne odlučuje, Vjačeslave. Svi mi, svi naši geni, kosti, krv, čak i naša sranja bili su zasićeni vremenom i zrakom koji je stvorio Staljin. Još uvijek smo u mnogočemu njegova djeca, iako se to sramimo i sami sebi priznati. Hvala Bogu da se više ne bojimo, nego samo stidimo.

Ja sasvim namjerno nisam stupio u partiju na fronti, iako su za vrijeme našeg držanja 1944. godine politički odjeli, ophrvani žustrom aktivnošću, nakon bitke odmahivali rukama, cvokotali zubima i cvokotali jezikom, tjerajući sve u partiju, čak i čineći čitave vodove komunistima.

I usput, onaj tko "dođe do Žukova" bit će pravi ruski pisac, a ne "nasljednik". Oh, kakvo je ovo udomiteljstvo "oca i učitelja"! Kakav lovokradica ruskog naroda. On, on i drug Staljin spalili su ruski narod i Rusiju u vatri rata.

(Stigli smo, srećom. Viktor Suvorov je stigao - tapirr)

Moramo početi govoriti o ratu ovom teškom optužbom, tada će istina doći, ali mi je nećemo dočekati. Naša snaga, naša pamet i hrabrost nisu dovoljni da o tragediji našeg naroda, pa tako i o ratu, progovorimo cijelu istinu, ako ne svu, onda barem najveći dio.

Churchill u svojoj publicističkoj knjizi kaže da su pobjednici u ratovima sigurno ostali poraženi i niti jedna država, niti jedan narod nije doživio takav poraz u ratu kao Rusija i ruski narod. Ona, Rusija, jednostavno je nestala. Strašno je reći, ali pobjednička zemlja je nestala, samouništena, a tom nestanku i samouništenju i stalnom neumoljivom samouništenju uvelike su pomogli naši briljantni vođe, počevši od Staljina, i jednopartijskog sustava, koji je shvatio da spasiti državu i narod u agoniji koja je već počela<…>.

Dragi Aleksandre Sergejeviču!

Oh, kako mi je žao što te uzrujavam u starosti, ali od života se ne može pobjeći.

Razumijem i tebe i sve ostale naše generale koji se hvale, jer nitko drugi neće hvaliti. Nema na čemu... I ti i generali koji su vas vodili bili ste jako loši ratnici, a drugačije i nisu mogli biti, jer su bili i borili se u najsrednjoj vojsci od postanka ljudskog roda. Ta je vojska, kao i ova sadašnja, proizašla iz najpodlijeg društva - tome više ne treba dokaz. Sada već svi znaju, osim vas naravno, da su naši gubici u ratu 40-50 milijuna, a ja sam vam ponavljao i ponavljam vam ovaj put: niste vi, ne ja i ne vojska pobijedila fašizam, nego naš mnogostradalni narod. Upravo je njegova krv utopila fašizam i zasula neprijatelja leševima. Prvi i jedini rat do sada od 15 tisuća ratova koji su se dogodili na zemlji, u kojem su gubici u pozadini veći od gubitaka na fronti - jednaki su 26 milijuna, uglavnom ruskih žena i invalida, djece i staraca. Samo kriminalci mogu ovako uništavati svoj narod! Samo su neprijatelji mogli ovako voditi vojsku tijekom neprijateljstava, samo je ološ mogao držati vojsku u strahu i sumnji - svi specijalni odjeli, Smersh, 1., 2. ... -11. odjeli, stožeri, koji podsjećaju na ciganske logore. Što je s kaznenim satnijama i baražnim odredima? Što je s naredbom 227? Da, kao prvo, cijela kremaljska kamarila morala je biti raspršena nakon rata. Bojeći se toga, bojeći se vojske koja je vidjela svjetlo, vaša su braća, na poticaj Svevišnjeg, počela masakrirati narod. Spasili smo kožu gadova - više nisu potrebni.

Oh-ho-ho-oooo, i dalje iz krpa u bogatstvo - nikad ništa nije uspjelo. Na Dan pobjede ići ću u crkvu pomoliti se za poginule i stradale u ratu. I vama savjetujem da učinite isto - uvjeravam vas, vaš bijes i arogancija će se smanjiti i nećete htjeti brojati "nepotrebne uvrede" nanesene našim generalima. Nema te riječi, nema te Božje molitve koja bi im dala oprost za podle dane koje su proživjeli (barem za vrijeme Brežnjeva), ali kad biste svi vi, skinuvši uniforme, bez zveckanja ordenima, izašli van u rusko polje, okruženo praznim selima (jedan od razloga njihovog pustošenja - rat), ako kleknete i pognute sijede glave zamolite oprost od Svevišnjeg, možda će vas uslišiti. Samo tako ćeš spasiti dušu svoga generala, inače ćeš smrdjeti u svijetu i umrijeti s mračnom zlobom u srcu. Bog vas blagoslovio!

klanjam se. V. Astafjev

Ljeto 1995

druže Kulikovski!

Stupanj našeg divljaštva je tako velik i razoran, da o zakonitosti ove ili one presude više nema potrebe govoriti, a kad kažem „naše divljaštvo“, ne mislim samo na moje i susjedovog pijanca i ljigavca, nego i na vaše. Bio sam i stalno sam svjestan svog “divljaštva” i sramim ga se. Ni ovo vam nije dano. I tu ne znaš da li da zavidiš tebi i tebi sličnima ili ne. Tako si dobro i ispravno proživio svoj život (živeći sedamdeset godina u neredu ostao si netaknut, kako je sarkastično primijetio jedan moderni pjesnik) da se nemaš za čime kajati. Isus Krist se imao za što pokajati ( Pitam se odakle Astafjevu informacije? - tapirr), a Vladimirov čovjek s ulice Kulikovski nema ništa s tim! Jedan umirovljeni pukovnik, grafoman koji je opsjedao redakciju, jednom je napisao besmrtnu pjesmu. Dajem ti ga na rastanku, jer ono više nego iko drugo djelo odgovara tvom vedrom moralu i moralnim kriterijima:

Lijepa je naša domovina
I cvjeta kao mak,
Akromija fenomena sreće,
Nema nikakvih fenomena!

Pa, ozbiljno, sjetite se riječi pjesnika Viktora Avdejeva, bivšeg mitraljesca koji je preminuo od rana još u četrdesetima: “Pobjeda ne plaća gubitke. Pobjeda ih samo opravdava.” Sjetite ih se često kad vas ponovno posjete zanosi pobjedničkih marševa i pobjedničkog bluda. Ne znam koliko ste puta bili ranjeni, a ja sam bio ranjen tri puta, a posljednja knjiga romana zvat će se “Stare rane bole”. Vjeruješ li tvom pismu, ništa ne boli i ne boli – ni tvoje rane, ni tvoja duša.<…>

Ne želim vidjeti, uzalud je - nećeš imati vremena, a nama je bolno gledati, ali želim zdravlje, barem relativno, barem da više razmišljam i gledam oko sebe bistrim pogledom. .

klanjam se. V. Astafjev
novayagazeta.ru/data/2009/046/00.html

Kad god se povede razgovor o velikanima ruske književnosti, na pamet pada gotovo isti broj bezuvjetnih autoriteta - Puškin, Tolstoj, Dostojevski, Čehov. Ovu listu pisaca mogu nadopuniti Nabokov ili Gogolj, Bulgakov ili Gorki. Ali nekako se rijetko čuje ime Viktora Astafjeva, koji bi 1. svibnja 2014. godine napunio 90 godina.

Astafjev se dobrovoljno prijavio na frontu 1942. i postao jedan od glavnih kroničara Velikog domovinskog rata. Njegov roman “Prokleti i ubijeni” nedvojbeno je najiskreniji, najprodorniji i najživlji umjetničko djelo svega što je o ratu napisano u proteklih 70 godina.

“Pisati o ratu, o bilo kakvom ratu, iznimno je težak, gotovo nemoguć zadatak. Ali pisati o prošlom ratu, Domovinskom ratu, apsolutno je nevjerojatan posao, jer nigdje i nikada u povijesti čovječanstva nije bilo tako strašnog i krvavog rata - rekao je sam Astafjev. - Toliko su lagali o ovom ratu, toliko je pobrkano sve u vezi s njim da je na kraju izmišljeni rat zasjenio pravi rat. Nagomilale su se laži u zagušenju ne samo u knjigama i djelima iz povijesti..., nego iu sjećanju mnogih, mnogo toga se pomaknulo u smjeru gdje je rat ljepši od onoga što se stvarno dogodilo, gdje je kontinuirano herojstvo, glasno riječi i pohvale. A naša partija je glavni autor i širitelj laži o ratu.”

“Ponekad mi ljudi pišu i kažu da je rat koji sam prikazao “kriv”, a ne kao rat onih koji su ga vodili stotinjak kilometara od bojišnice”, priznao je pisac. - I vrlo je raznolika, usput. Ne samo preko stotinu, ona je već na kilometar, “korektnija”, herojskija i zanimljivija nego na prvoj crti. Ljudi su tamo ubijali ljude - to je strašno, to je nehumano. Ovo je protiv razuma i razuma - krv, brutalnost, dosadan posao, poluživot, polupostojanje u zemaljskom, često vlažnom rovu.”

Voljno ili nesvjesno Viktor Astafjev iznio je jednostavnu istinu: “Tko laže o prošlom ratu, približava budući rat.”

Pa, možda o ratu uopće ne treba govoriti? Astafjev je o tome imao svoj principijelni sud: „Herojski rat ne trebamo prikazivati, nego ga plašiti, jer rat je odvratan. Moramo stalno podsjećati ljude na rat da ne zaborave. Kao slijepi mačići, gurajte nos u usrano mjesto, u krv, gnoj u suze.” “Jao, sada znam da samo Bog zna cijelu istinu o ratu. Naš narod to, uglavnom, nije znao, a možda i ne želi znati - previše je to strašno i odvratno, previše za umorni ruski narod, posebno prave ratnike, preteška je ta istina za nošenje, ”, izjavio je Astaviev.

O velikom piscu frontovcu puno je rečeno i napisano. Ali uvijek je zanimljivije slušati ljude koji su osobno poznavali heroja. Evo kratke crtice krasnojarskog novinara Velička o susretu s Astafjevom u uskom društvu kolega uz čašu čaja: “Običan seljak. Pametan, ali ne i intelektualac. Izazivao je poštovanje. Govorio je zanimljivo. Ne čini se ništa strašno, ali nekako jezgrovito i teško. Ali ne imperativno! Svidjelo mi se što među običnim novinarima nije izgledao kao gospodar koji upire prstom, nego kao jednak među jednakima. Pokrenuo sam sočan jezik nekoliko puta - ali nisam zlorabio te idiome. Svidjelo mi se što je bez imalo buke pio votku i sam je točio susjedima. Nisam primijetio nikakvu pohlepu za ovim pićem. Nakon što sam popio par čašica, pocrvenio sam, malo mi je postalo vruće, skinuo mekani, debeli pulover...”

Jesu li se vlasti ljubazno odnosile prema Astafjevu za njegova života? Uostalom, Heroj socijalističkog rada (1989), višestruki dobitnik državnih priznanja. Ali, u isto vrijeme, on je iz obitelji prognanih sibirskih seljaka. Nije bio član KPSS-a. I u svim njegovim knjigama nećete pronaći znakove ljubavi prema moći. Pa tko je on - dvorski pisac ili disident?

Sam Astafjev je na ova pitanja ovako odgovorio: “Usuđujem se pomisliti da kao pisac nikada nisam bio ni u glavnoj struji ni na čelu socijalističkog realizma u njegovoj krutoj, zasjenjenoj interpretaciji. Nikada se nisam mučio oko problema pozitivnog junaka, uloge partije, “radničke teme” i ostalog ideološkog smeća. Ali nisam bio ni disident. U drugim okolnostima, tko zna, ali u svojim, i po prirodi svog pisanja i po svom karakteru, to jednostavno ne bih mogao biti. Pisao je kao što je pisao, mislio, disao - i britko, i lirski, i “misaono”. Paradoks je da su me odmah počeli hvaliti, ali su me ponekad i oštro grdili, ali sumnjivo nedovoljno.”

Srećom, tvoja glavni roman Astafjev je o ratu “Prokleti i ubijeni” pisao već devedesetih. U suprotnom, pod sovjetskom vlašću, rukopisi bi ležali na stolu do kraja svijeta. Rat je u njegovom romanu previše “pogrešan”. Previše prljavštine i krvi. Rat izvan granica ljudske svijesti. “Stvorili ste nešto dosad neviđeno”, stoji u pismu vojnika s prve crte rova ​​piscu. I istina je - roman se nije uklapao u kanone sovjetske ideologije. Onda to sigurno ne bi objavili.

Što je s danas? Da je živ, ne tražite dalje - pisac Astafjev bi bio žigosan i izveden pred lice pravde “zbog iskrivljavanja povijesna istina“, kako to shvaćaju neki zastupnici Državne dume. Stoga savjetujemo svima koji još nisu pročitali “Prokleti i ubijeni” da požure u knjižare – prije nego ih kao nepouzdano djelo skinu s polica.

I u Astafjevljevom djelu, iu njegovim intervjuima i komentarima, jasno se može vidjeti aktivno odbacivanje staljinizma kao neprirodnog sustava koji uništava čovjekovu osobnost, pretvarajući ljude u poslušno, nezažaljivo stado. Evo što je o tome napisao prije mnogo godina: “Ne postoji ništa na svijetu odvratnije od ruskog glupog strpljenja, aljkavosti i nemara. Tada, početkom tridesetih, da je svaki ruski seljak ispuhao nos u smjeru revne vlasti, šmrc bi isprao sve te zle duhove, zajedno s majmunolikim Gruzijcem i njegovim pristašama koji su napadali narod. Baci ciglu po ciglu - i naš drevni Kremlj s ušima u njemu bio bi zdrobljen, pokopan zajedno s brutalnom bandom do samih zvijezda. Ne, sjedili su, čekali, krišom se prekrižili i tiho, trnom, zabadali u svoje čizme. I čekali su! Kremljovska klika je jačala, crveni pankeri su se hranili krvlju testa i počeli masovno masakrirati nezažaljive ljude, slobodno i nekažnjeno.”

Da, Astafjev nije bio, kako bi sada rekli, "politički korektan". Bio je ratnik, sa svojom vojničkom rovovskom istinom i ruskom neposrednošću.

Na pitanje novinara: “Jeste li zadovoljni proživljenim godinama?”, odgovorio je: “Dobro je da niste sjedili skrštenih ruku i vrijedno radili. Od nepismenog čovjeka uspio je napredovati i zauzeti mjesto u književnosti. Mjesto koje smatram svojim. Život nije proživljen uzalud. Imam divnu ženu koja od mene ne traži više nego što jesam. Imam svoje čitatelje - znam iz pisama, telefonskih poziva... Inače, pisci se ne rađaju iz srećnog života. Ali u Rusiji je uvijek bilo dovoljno patnje i muke.”

Posljednjih godina života Viktor Astafjev rijetko je davao intervjue. Bio je teško bolestan, ali je u isto vrijeme nastavio marljivo raditi. Veliki ruski pisac s fronta umro je u kasnu jesen 2001. u 78. godini života, na istom mjestu gdje je i rođen - u selu Ovsyanka, Krasnoyarsk Territory.

Petar Morgunov,"Špica. spb"

U arsenalu antisovjetista i neoliberala, koji sada siju gnjev prema SSSR-u i Crvenoj (sovjetskoj) armiji, posebno se koriste pristrane ocjene Velikog domovinskog rata 1941.-1945.

U raspravama o vojnim temama, patentirani “demokrati” intenzivno eksploatiraju nekoliko sumornih izjava velikog sovjetskog i ruskog pisca, bivšeg frontovca Viktora Astafjeva. Dvije od ovih autorovih izreka su najnepromišljenije: "Staljin i Žukov spalili su ruski narod i Rusiju u vatri rata". Drugi: “Jednostavno se nismo znali boriti. Završili smo rat ne znajući kako se boriti... Nijemce smo zalili svojom krvlju, prekrili ih svojim leševima.”

Situacije u kojima su se pojavili ovi Astafjevljevi “aforizmi” opisane su u priloženim materijalima: “Mržnja je jača od sjećanja” [http://www.karpovo.0o. ru/ forum2/index.php/ topic,156.0.html# ixzz47W9BHEKX ] i “Cemetery Crusader” [http://www.karpovo.0o.ru/ forum2/index.php/topic, 159.0. html#ixzz47W9OD9uy ]. Napisane su prije dvije godine, ali su i danas aktualne.

MRŽNJA JE JAČA OD SJEĆANJA

Mržnja je suzdržana i stalna ljutnja. (Charles Duclos)

Nesretnik je onaj koji je otrgnut od sebe. (S. Kierkegaard)

Rijetki su liberalni beletristi, osobito povjesničari-novinari amateri, koji u svojim javnim istupima na temu Velikog domovinskog rata zaobilaze sumorni citat pisca Viktora Astafjeva da su Staljin i Žukov „zapalili ruski narod i Rusija u vatri rata.” Mora se reći da je ovdje riječ o uobičajenoj manipulaciji liberala. U teškim pitanjima uvijek se pozivaju na “moralne autoritete” i “standarde građanskog poštenja”, u koje se po definiciji mora vjerovati, iako nipošto nisu bezuvjetni, a ponekad i ne ulijevaju povjerenje. U tom slučaju obično se daju samo njihove negativne ocjene pojedinih događaja i pogrdne izjave o poznatim osobama.

U međuvremenu, gornji "aforizam" Astafjeva nastao je u određenoj situaciji. Ova se fraza pojavljuje u njegovom pismu prijatelju, piscu s prve linije, članu odbora Saveza pisaca SSSR-a V. Kondratjevu. Poruka je od 27. prosinca 1987. godine. (Prvi put je objavljeno u Novaya Gazeta“, broj 42, 2009 Viktor Astafjev umro je 2001.). Pismo nije bilo namijenjeno javnoj objavi. Viktor Petrovič Astafjev, ne osvrćući se, piše prijatelju o prosječnosti sovjetskog rukovodstva, od generala do generalisimusa, koji živote običnih vojnika nije cijenio ni za jedan novčić. Marke " rječiti mehlis" ( odnosno komesari brigada i politosektori). S bijesom se prisjeća« sumorna uzgajivačnica"(NKVD-ovci, Smerševci, oficiri tribunala), koji su ubili tisuće nevinih ljudi. Usput daje sarkastične primjedbe o Aleksandru Matrosovu, koji je uletio u provaliju neprijateljskog bunkera (on to ne smatra podvigom). Čitav tekst pisma je očito gorak, iako je napisan uoči Nove godine. “Možete to osjetiti”, napisao je stariji čovjek, osakaćen u ratu, iscrpljen i uvrijeđen deformacijama ruskog života, talac vlastitih strasti i sklonosti, ranjen, dugo zatrovan otrovima mržnje, mučen sumnjama i zabludio u svojoj potrazi za istinom. Bilo bi šteta pretpostaviti, ali možda je autor pisma bio pod njegovim palcem.

Do kraja 1987 Astafjev je osoba koja nije naklonjena sudbini. Njegova obitelj je razvlaštena i prognana u hladne, gladne, tuđe krajeve. Još kao dijete ostao je bez roditelja, odgajali su ga baka i djed, a kao tinejdžer živio je u sirotištu. Sa 19-22 godine bio je na ratištu. Od veljače 1943 do svibnja 1945 služio kao vozač i signalista u haubičkom topništvu. Bio je teško ranjen. Odlikovan Vojnim ordenom Crvene zvezde i tri medalje. Poslije rata radio je razne (ponekad teške, prljave) poslove. Godine 1951 Astafjev se bavi književnom djelatnošću; od 1958. - član Saveza pisaca SSSR-a. Često je objavljivan, ali je do središnjih izdavačkih kuća dospio tek 1975.-1977. Široko priznanje čitatelja stiglo je u odrasloj dobi (1978.-1984.). Međutim, on nije bio “književni general”, nije zauzimao istaknute položaje u zajedničkom pothvatu, nije vodio nijednu spisateljsku ili izdavačku organizaciju i nije uživao povlastice pisaca prijestolnice. Početkom 1980-ih, u svojim pogledima na sovjetsku stvarnost i ruski narod, Astafjev se razilazio sa svojim bivšim drugovima na “seoskoj temi” (V. Belov, V. Rasputin, E. Nosov i dr.). Godine 1986 bio je podvrgnut ozbiljnom javnom ostrakizmu zbog očitog antisemitizma u svojim knjigama i novinarskim člancima. U kolovozu 1987 umrla je njegova 39-godišnja voljena kći Irina. Pisca, koji se dugo nastanio u sibirskom selu Ovsyanka, tištio je osjećaj napuštenosti, izoliranosti od velikog i raznolikog gradskog života.

Davno prije spomenutog pisma V. Kondratievu, mržnja prema praktičnom komunizmu bila je jasno vidljiva u književnosti i publicistici Viktora Astafjeva. U njemu je vidio ishodište svih poroka i nedaća teškog gradskog, a posebno seoskog života na selu, pada društvenog morala i manjkavog razvoja čovjekove osobnosti. Ljutnja prema sovjetskom komunizmu - strancu, krivcu za sve osobne i društvene nesreće (kako je pisac vjerovao) - sada je obojila sva njegova djela . Pisac s prve linije u potpunosti je prenio ovu ksenofobiju na temu Velikog Domovinskog rata 1941.-1945.

Astafjev je bio kontradiktorna osoba, sposobna za krajnosti. On je izvanredan majstor rada s književnom riječju, ali mu je nedostajala opća kultura i snažna intelektualna energija. Njegov svjetonazor je patio od ograničene povijesne i društvene vizije. Pisac - grumen - često je te nedostatke nadomještao odvažnošću i drskošću senzualnih izraza. Ponekad se u svojim tekstovima i usmenom govoru jednostavno ponašao vragolasto i ponašao se kao budala. Poznate izreke Astafjeva Velikog Domovinski rat, koje liberali vole navoditi, nisu pouzdani dokazi. Riječ je o zajedljivim i zlonamjernim iskazima piščevih vlastitih ocjena događaja i ljudi okrutnog ratnog vremena koji mu osobno (u ratu - običnom vojniku) nisu bili poznati. Oni su mitološki plod njegova nekritičkog i kaotičnog shvaćanja brojnih knjiga, časopisa i novinskih članaka koje je gutao na temu Drugog svjetskog rata i Crvene (sovjetske) armije. [S početkom razdoblja glasnosti, u zemlju su se slijevale ogromne bujice smionih “vojno-povijesnih” spisa. Astafjev je jednom priznao da je, kada je počeo razvijati ovaj književni pravac, pročitao mnogo kontradiktornih publikacija o prošlom teškom ratu].

Postavlja se pitanje: Zašto nam svaki put kad započnu polemiku o Velikom domovinskom ratu amateri koji dopuštaju “rat po pravilima” i kojekakvi demokrati “borci za ljudska prava” kao bezuvjetne dokaze provlače književne izvore koji su nategnuto, ili čak jednostavno bogohulno s gledišta povijesne istine. Zašto biste trebali vjerovati samo Viktoru Astafjevu? Brojni su pisci s prve crte koji su stvorili sliku rata daleko od romantične. Nabrojimo Vladimira Bogomolova, Jurija Bondareva, Grigorija Baklanova, Konstantina Simonova, Viktora Nekrasova. Nakon što pročitate njihove knjige, nemate osjećaj totalne izopačenosti velika Pobjeda, osrednja glupost, okrutnost i sadizam sovjetske komande, osuđena žrtva milijuna sovjetskih ljudi - branitelja domovine.

Čini se da patentirani istinoljubci namjerno ubijaju u masovnu svijest ruskog naroda liberalno-izopačene ideje o beskorisnosti povijesnog podviga naroda SSSR-a u ratu protiv Hitlerova fašizma. U svakom slučaju, takvim se percipira mentalitet radijskih i televizijskih programa niza federalnih (prvenstveno gradskih) i regionalnih medijskih izvora. Oni djeluju kao kanalizacija liberalnih lažnih informacija koje kastriraju i omalovažavaju ljudsko sjećanje na slavnu pobjedu naših sunarodnjaka u Velikom Domovinskom ratu 1941.-1945.