Biblijske priče

U 1960-ima, Korney Ivanovich privukao je pisce u projekt, uređujući njihova djela. Preuzeo je odgovornost za stil knjige koja je nastajala, a čak ni cenzorske zamjerke nisu utjecale na unutarnju slobodu konačnih tekstova. “Dvije ili tri od ovih kratkih priča zapravo sam napisao ja, promijenio sam gotovo svaki red u njima”, priznao je Čukovski u pismu umjetniku. “Zadaća našeg tima nije bila laka, nastojali smo biblijsku priču, ponekad vrlo složenu i zbunjujuću, učiniti dostupnom djeci i pritom, koliko smo mogli i umijeći, sačuvati jednostavan i neumjetan stil. veličanstveni izvornik” - ovim je riječima Korney Ivanovich završio predgovor knjige “Vavilonska kula i druge drevne legende”. Njegov izlazak čekali su i strani izdavači - mađarski, pa čak i engleski prevoditelji spremno su prionuli na posao.

2.

Naslov matičnog djela Beatus Super Apocalypsim: Stvoritelj: Latinski rukopisi 12. lat-ES Opis: Obična crna gotička ruka: Noina arka. Na vrhu Noa uzima golubicu i maslinovu grančicu; njegova žena, sinovi i kćeri su s obje strane njega. Ispod su 42 odjeljka koji sadrže različite parove životinja.

U SSSR-u je bilo teško stvarati takvu književnost. U travnju 1965. Chukovsky je napisao u svom dnevniku: "Žao mi je što sam pristao sastaviti ovu knjigu." Zahtijevali su da se u publikaciji ne spominju Bog, Židovi, Jeruzalem ili anđeli. Odlučili su Boga nazvati "Jahvin čarobnjak".

Konačno, 1968. Detgiz je objavio knjigu s ilustracijama Leonida Feinberga. Ali naklada je uništena.

"<...>Čukovski je u intervjuu za novine Trud spomenuo “Vavilonsku kulu”.

3.


Lateinischer Psalter aus England - BSB Clm 835 / Latinski psaltir iz Engleske, c. 1. četvrtina 13. stoljeća, BSB Clm 835, f. 11v, Bavarska državna knjižnica.

Bio je to vrhunac "velike kulturne revolucije" u Kini, Crvena garda, primijetivši publikaciju, glasno je zahtijevala da se razbije glava starom revizionistu Čukovskom, koji je vjerskim besmislicama začepio umove sovjetske djece. Zapad je odgovorio naslovom “Novo otkriće Crvene garde”, a naše su vlasti “reagirale” na uobičajeni način”, napisao je jedan od autora “Vavilonske kule” Valentin Berestov u pogovoru izdanja iz 1990. .

Godine 1988. - dvadeset godina kasnije - sačuvani primjerak gotove knjige, koji nije stigao do čitatelja, završio je u uredništvu časopisa Science and Religion. Časopis je na svojim stranicama objavio neke fragmente. Knjiga je u cijelosti objavljena 1990. godine.

Prepričavanje za djecu priče o velikom potopu iz knjige “Vavilonska kula i druge biblijske legende” pod glavnim uredništvom Korneja Ivanoviča Čukovskog.

Poplava

Kad su ljudi naselili zemlju, prvo su naučili sijati kruh, a zatim su počeli uzgajati vinovu lozu i od nje praviti vino.

A kad su se napili vina, zaglupili su i ljutili se, slabe vrijeđali, sami sebe hvalili i jedni druge varali.

4.

Naslov: Frère LAURENT,. Datum izdanja: 1294. Jezik: Français nationale de France, Département des manuscrits, Français 938, f.

Bog je pogledao ljude i bio je jako tužan. A ljudi su svake godine postajali sve gori i ljući. I Bog se toliko naljutio da je odlučio uništiti sve ljude i sve životinje koje je stvorio.

Taj se čovjek zvao Noah. Bio je vrijedan i drag.

I reče Bog Noi:

Ljudi su postali okrutni i zli. Potopit ću njihovu zemlju i uništiti sve živo biće!

I naredi Bog Noi da od najčvršćeg drveta sagradi golemu lađu – arku. Tako da bi ova arka imala tri palube - tri kata: gornju palubu, srednju i donju. Tako da su vrata u arci sa strane. Da, arku treba temeljito namazati katranom izvana i iznutra!

Kad sagradiš arku, rekao je Bog, ući ćeš u nju sa svojom obitelji. Ali prvo dovedite sve životinje i ptice u arku u parovima. Ne zaboravite povesti sa sobom u arku sve koji su na zemlji, čak i šišmiše i gliste! Da, spremite više hrane za sve! Sakupite sjeme s drveća i poljskih trava.

5.


/ Noina arka. Frere Laurent,. 1294. Vrsta: rukopis. Jezik: latinski, francuski. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 938, fol. 86r.

Noa je učinio kako je Bog rekao. Sve je potopio, čak i pčele i žabe. Sjemenke sam objesio oko arke u vrećicama, a kokosove orahe i lukovice objesio sam u svežnjeve.

I kad je Noa napokon uhvatio dva vrapca, ušao je u arku, a Bog je za njim zatvorio vrata.

Čim je Bog za njim zatvorio vrata, udari grom, tama prekrije zemlju, planine se nakrive, nebo se otvori i kiša pljušti!

6.


Noina arka zatvorena u potopu. 2. polovica 12. stoljeća.

I kiša je padala četrdeset dana i četrdeset noći.

I nije se moglo razumjeti gdje je nebo, a gdje zemlja, gdje je vrh, a gdje dno. Sve je bilo voda! Noć je bila dan i dan je bila noć.

Kad je voda nagrnula, ljudi su se spašavali na krovovima, na drveću i bježali u planine. Medvjedi su bježali zajedno s jelenima, vukovi u planinama drhtali zajedno s ovcama, a voda je nadolazila!

7.


Holkhamska Biblija, Engleska ca. 1320-1330 (prikaz, stručni). Dodati. 47682, fol. 8r. Britanska knjižnica

Ispran valovima planinski vrhovi slonovi. Plivali su i trubili surlama, a lavići su im se penjali na leđa.

I vrhovi planina nestali su u ponoru, i slonovi i lavovi su se utopili, a samo su golemu Noinu arku valovi bacali kao komad drveta.

8.


Noa i životinje su ušle u arku. 2. četvrtina 11. stoljeća-2. polovica 12. stoljeća. Staroengleski Hexateuch (nesvršen). Pamuk Klaudije B IV, folija 14r. Britanska knjižnica.

Dugo je Noina arka jurila duž valova, a nije bilo ni komadića zemlje, ni otoka, samo crna voda i crno nebo. Ponekad će iščupano stablo tupo lupiti o bok arke. Noa i njegova obitelj će utihnuti, životinje će utihnuti, prestrašeni majmun će vrištati, a krava će prestati žvakati sijeno.

Na kraju se Bog sjetio Noe i svih stvorenja koja su bila s njim u korablji. I poslao je Noi znak da je potop gotov: duga je zasjala nad zemljom.

Noa čuje: arka udari, zaljulja je i udari o kamen. Noa je otvorio prozor i ugledao vrh planine Ararat kako viri iz vode.

Noa se obazre: voda i voda, kraja joj se ne vidi, mutne vode posvuda blistaju na suncu.

9.


Noina arka. Gavran kljuca utopljenika: gavran čačka 11. stoljeće - 2. polovica 12. stoljeća. Cotton Claudius B IV.

Prošlo je sedam dana.

Noa je pustio crnog gavrana. Vratio se gavran: nema obale, nema gdje gavran odmoriti.

Prošlo je još sedam dana.

Noa je pustio bijelu golubicu. Golub je dugo letio, vratio se, sjeo na Noino rame, otvorio kljun i nije mogao doći do daha: nije bilo obale, nije bilo grana na drveću, nije bilo mjesta za odmor.

Ujutro je golub opet odletio. Noah ga je dugo čekao. Sunce je tonulo u crvene vode. Noa vidi golubicu kako leti prema njemu i u kljunu drži zeleni list masline. Noa je shvatio da je negdje kopno.

10.

/ Noina barka; Engleska, Istočna Anglija; napisano oko 1490. godine; Listovi: 11,9 x 17 cm, Los Angeles, Ms. fol 10

Golub se odmorio i opet odletio. Noah ga je dugo čekao. Ali ovoga puta golub se nije vratio u arku. Voda je počela popuštati.

Planine su suhe i brda su suha; u nizinama lokve svjetlucaju na suncu. Zatim se voda iznenada spustila i zemlja je bila otkrivena.

11.


Noa i golub koji se vraćaju s maslinovom grančicom. Noina obitelj i životinje napuštaju arku / Noa i golub koji se vraća. Noina rodbina i životinje koje napuštaju kovčeg, 2. polovica 12. stoljeća.

Noa je otvorio vrata arke i sa svojom obitelji izašao na čvrsto tlo. Iza njega su sve životinje izašle na zemlju, otresle se i grijale na suncu.

Životinje i ptice su se odmorile i pobjegle, razbježavši se u različitim smjerovima.

12.


Slikovnica Egerton Genesis, 14. stoljeće, Egerton, 4r

Noa je posadio sjeme drveća u zemlju i rasuo sjeme trave u vjetar.

I opet se na vjetru ljuljala perna trava u stepi, šuštalo lišće breze, a kukavica kukurikala u šipražju.

Bog je vidio šumu, životinje na čistini, ždralove u močvarama, slušao pjev ptica i rekao:

Ne, neću više uništavati zemlju, ljudi još nisu puno živjeli na zemlji! Neka poslije zime uvijek dođe ljeto i dan ustupi mjesto noći. Neka ljudi siju žito u proljeće, a žetvu u jesen! I neka je slavan sav ljudski rad!

Prepričao G. Snegirev.

13.


Noina arka iz hebrejskog rukopisa. 1277 - XIV stoljeće / Hebrejski iluminirani rukopis. Zbornik biblijskih i drugih tekstova. "The Northern French Miscellany", Francuska, 1277.-14. stoljeće. Dodatni MS 11639, f. 521. Britanska knjižnica.

Polazni tekst za dječju priču:

Biblija. Geneza.
Suvremeni ruski prijevod.

Poglavlje 6.

1 Bilo je sve više ljudi na zemlji. Rađale su im se kćeri, 2 i, vidjevši ljepotu kćeri ljudskih, sinovi Božji uzimali su ih za žene, ovisno o tome tko im se sviđao. 3 I reče Gospodin: “Moj dah u čovjeku nije vječan. On je samo tijelo i neka mu život bude stotinu i dvadeset godina.” U to vrijeme (kao i kasnije) na zemlji su bili divovi, jer su Božji sinovi dolazili kćerima ljudskim, a one su od njih rađale djecu. Heroji prošlosti, proslavili su svoje ime.

5 I vidje Gospodin koliko je zla na zemlji od ljudi: sve su njihove misli stalno bile usmjerene prema zlu. 6 Žalio je što je stvorio čovjeka na zemlji, srce mu se ispunilo gorčinom, 7 i rekao je: "Izbrisat ću s lica zemlje sve ljude koje sam stvorio, a s njima i stoku, životinje , i ptice. Žao mi je što sam ih stvorio." Samo je Noa bio ugodan Gospodinu.

6 Ovo je priča o Noinoj obitelji. Među ljudima tog vremena samo je Noa bio pravedan i neporočan; njegov život je hodao s Bogom. 10 Noa je imao tri sina: Šema, Hama i Jafeta.

14.


Gotova arka, koja se ovdje još gradi, prikazana je na sl. #3 / Lateinischer Psalter aus England - BSB Clm 835 / Latinski psaltir iz Engleske, c. 1. četvrtina 13. stoljeća, BSB Clm 835, f. 10r, Bavarska državna knjižnica.

11 Zemlja se Bogu odvratila: zlo je preplavilo. 12 Bog je vidio kako je zemlja postala gadna i kakvim su gadnim stazama svi išli. 13 I reče Bog Noi: “Dokrajčit ću sve koji žive na zemlji: puna je njihove zloće. Sve ću ih uništiti, a s njima i cijelu zemlju.

15.

14 Nego načini sebi kovčeg od drveta gofera i stavi u njega pregrade, premaži ga smolom iznutra i izvana. 15 Neka bude tri stotine lakata u duljinu, pedeset u širinu i trideset u visinu. 16 Napravi krov tako da se prostire jedan lakat odozgo. Napravite vrata sa strane. Neka u kovčegu bude prvi red, drugi i treći.

17 Potopit ću zemlju i uništit ću sve na njoj koji imaju dah života. Svi koji žive na zemlji propast će. 18 Ali sklopit ću savez s tobom. Ući ćeš u arku - sa svojim sinovima, ženom i ženama sinova -

16.


Noina's Ark. Histoire ancienne jusqu"à César, Kraljevstvo Jeruzalema (Acre) prije 1291. British Library, Additional 15268, fol. 7v

19 Uzmi sa sobom po dvoje od svih živih bića, muško i žensko, da i oni prežive s tobom. 20 Neka par od svake vrste ptica, stoke i svih živih stvorenja na zemlji uđe s tobom u korablju da preživiš. 21 Uzmi sa sobom svakojake hrane - opskrbi sebe i njih."

22 Noa je učinio sve što mu je Bog zapovjedio.

Poglavlje 7.

1 Gospodin reče Noi: “Uđi u korablju i povedi svoju obitelj sa sobom. Vidim da si od svih onih koji sada žive, ti jedini pravedan preda mnom. 2 Uzmi sa sobom sedam parova, muških i ženskih, od svih vrsta čistih životinja, i par, muških i ženskih, od svake vrste nečistih životinja, 3 i sedam parova, muških i ženskih, od svih vrsta ptica nebeskih. . Neka se njihova obitelj sačuva na zemlji. 4 Za sedam dana pustit ću kišu na zemlju - padat će četrdeset dana i četrdeset noći - i zbrisat ću s lica zemlje sve što sam ih stvorio."

5 Noa je učinio sve što mu je Gospodin zapovjedio.

17.


Noina's Ark. Histoire ancienne jusqu"à César, Kraljevstvo Jeruzalema (Acre) prije 1291. British Library, Additional 15268, fol. 7v

6 Kad je Noi bilo šest stotina godina, počeo je potop. 7 Noa se sklonio od potopa u korablju, sa svojim sinovima, svojom ženom i ženama svojih sinova, 8 i od svake vrste stoke, čiste i nečiste, i ptica, i svih živih stvorenja na zemlji, 9 dva ušli su k njemu u korablju, muško i žensko, kako mu je Bog naredio. 10 Prošlo je sedam dana i počeo je potop.

18.

"Le Livre des hystoires du Mirouer du monde", depuis la creation, jusqu "après la dictature de Quintus Cincinnatus. Datum izdanja: 1401-1500. Vrsta: manualcrit. Jezik: francuski. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 328, f. 4v

11 Šeststote godine Noinog života, drugog mjeseca godine, sedamnaestog dana u mjesecu, otvoriše se otvori velikog ponora, otvoriše se nebesa, 12 i kiša je lila na zemlju četrdeset dana i četrdeset noćima. 13 Na taj je dan Noa ušao u arku, zajedno sa svojim sinovima Šemom, Hamom i Jafetom, njegovom ženom i ženama njegovih sinova, 14 i s njima sve divlje životinje i stoka, vrsta za vrstom, i sva živa bića koja su jurila dalje. zemlju, vrstu za vrstom, i sve ptice - pernate i krilate - vrstu za vrstom. 15 Svi su došli k njemu u korablju, po dvoje od svih u kojima je dah života, 16 od svih vrsta, muško i žensko, kako je Bog zapovjedio Noi. I Gospodin zatvori vrata arke za Noom.

19.

17 Potop je trajao četrdeset dana. Kad je voda počela rasti, podigla je kovčeg i kovčeg je lebdio. 18 Voda je rasla i poplavila zemlju. Kovčeg je plutao, 19 a voda se dizala sve više i više dok nije prekrila najviše planine koje su pod nebom. 20 Voda se digla iznad njih petnaest lakata, a planine su nestale pod vodom.

20.


Noina arka. Psalterius, c. XIII. stoljeće, Ms-1186 réserve, f., Bibliothèque de l'Arsenal.

21 Tada su nestali svi koji su živjeli na zemlji: ptice, stoka, divlje zvijeri i sva stvorenja kojima je zemlja bila puna i svi ljudi. 22 Svi u čijim nosnicama bijaše dah života, svi stanovnici suhe zemlje, svi su umrli. 23 Sve što je bilo na zemlji - ljudi, stoka, sva živa stvorenja i ptice nebeske - sve je zbrisano s lica zemlje. Preživjeli su samo Noa i oni koji su bili s njim u arci.

21.

Noin potop (Postanak 7,11-24). William de Brailes (Englez, aktivan oko 1230.) (umjetnik, pisar). ca. 1250. Tinta i pigment na pergameni. W.106.3R. 13,2 x 9,5 cm. Oxford, Engleska, Ujedinjeno Kraljevstvo (mjesto porijekla). Muzej umjetnosti Walters.

24 Potop je trajao stotinu i pedeset dana.

22.


Partie d'une toute figurée. Langue: Parchemin - 295 × 200 mm. Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits 12v.

Poglavlje 8.

1 I sjeti se Bog Noe i životinja, divljih i domaćih, koje su bile s Noom u korablji. Bog je poslao vjetar na zemlju i vode su se povukle. 2 Zatvorila su se vrata bezdana, zatvorila su se nebesa i kiša je prestala. 3 I voda je počela polako otjecati iz zemlje. Stotinu i pedesetog dana voda se počela povlačiti: 4 sedamnaestoga dana sedmoga mjeseca arka se zaustavila na planinama Ararata.* 5 Voda se polako povukla; stigao je deseti mjesec u godini. Prvog dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina.

23.


Partie d'une toute figurée. Langue: Parchemin - 295 × 200 mm. Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits 13r.

6 Prošlo je četrdeset dana. Otvorivši prozor koji je napravio, 7 Noa je poslao gavrana, i dok se zemlja nije osušila, kružio je, čas odlijećući, čas se vraćajući. 8 Tada je Noa poslao golubicu da vidi je li potop gotov, 9 ali golubica nije našla ništa na što bi sjela, pa se vratila, budući da je cijela zemlja još bila pod vodom. Noa je pružio ruku i uzeo golubicu u arku. 10 Nakon sedam dana ponovno je pustio golubicu.

24.


Nacionalna knjižnica Rusije, Sankt Peterburg. c. 1230-1294.Knjiga blaga. "Jedinstveno i neponovljivo prvo izdanje, strogo ograničeno na 987 numeriranih i ovjerenih primjeraka." preko

11 Navečer se vratio s maslinovim listom u kljunu i Noa je shvatio da je potop gotov. 12 Pričekao je još sedam dana, opet poslao golubicu, ali se više nije vratila.

25.

Noina arka. islamska opcija. Minijatura je naslikana prije 18. stoljeća / Noina arka. Islamska minijatura prije 18. stoljeća

13 U šest stotina i prvoj godini Noinog života, prvog dana prvog mjeseca, vode su se smanjile. Noa je otvorio arku i vidio da se voda povukla sa zemlje. 14 Dvadeset i sedmog dana drugog mjeseca, kad se zemlja osušila, 15 Bog reče Noi: 16 “Izađi iz korablje, žena tvoja, sinovi tvoji i žene sinova tvojih. 17 I izvedite sve životinje - ptice, stoku i živa bića što se miču po zemlji: neka ih je puna zemlja, neka budu plodni i brojni." 18 I Noa je izašao iz arke, zajedno sa svojim sinovima, svojom ženom i ženama svojih sinova, 19 a za njima su izašle zvijeri, mala živa stvorenja, ptice, svi stanovnici zemlje, vrsta za vrstom. .

26.


"Bedford Hours", Pariz ca. 1410-1430 (prikaz, stručni). BL, Dodatak 18850, fol. 16v

20 Noa je sagradio žrtvenik Gospodinu i prinio žrtve paljenice od svih vrsta čistih životinja i ptica. 21 Udišući miris žrtava, Gospodin reče u sebi: “Od sada neću pustiti prokletstvo na zemlju zbog ljudi. Iako su njihove misli od mladosti usmjerene prema zlu, Ja više neću uništiti sve živo. 22 Sjetva i žetva, hladnoća i vrućina, ljeto i zima, dan i noć neće prestati dokle god zemlja postoji.”

Poglavlje 9.

1 Bog je blagoslovio Nou i njegove sinove: “Budite plodni i brojni i napučite zemlju. 2 Neka te se boje i tresu pred tobom sve zvijeri zemaljske i sve ptice nebeske i sva živa bića zemaljska i sve ribe morske: predane su u tvoju vlast. 3 Dajem vam sve životinje za hranu, kao što sam vam dao i zelene biljke.

27.


Srednjovjekovne životinje / Bartholomaeus Anglicus, Liber de proprietatibus rerum. Livre des proprietés des choses - francuski prijevod Jeana Corbechona, Bruges 1482. BL, Royal 15 E III, fol. 200r.

4 Ali ne jedite meso koje ima života, to jest krvi. 5 A za tvoju krv - za oduzeti život - tražit ću od onoga koji ovu krv prolije, bila to životinja, bilo čovjek koji je oduzeo život svom bratu. 6 Ako tko prolije krv čovječju, neka drugi prolije krv ubojicu. Jer čovjek je stvoren na sliku Božju, zato se rađajte i brojite, napučite zemlju i vladajte njome!”

28.


Noa uzgaja grožđe za proizvodnju vina. Druga četvrtina 11. - druga polovica 12. stoljeća / Noa uzgoj vina. 2. četvrtina 11. stoljeća - 2. polovica 12. stoljeća. Staroengleski Hexateuch (nesvršen). Pamuk Klaudije B IV, folio 17r pećnica. Britanska knjižnica.

8 Bog reče Noi i njegovim sinovima: 9 "Sklapam savez s tobom i tvojim potomstvom, 10 i sa svim živim stvorenjima koja su s tobom izašla iz korablje: pticama, stokom i divljim životinjama - svim životinjama na zemlja. 11 Sklapam s tobom ugovor. Od sada vode potopa više neće uništavati sva živa bića i potop više neće pustošiti zemlju.” 12 Bog je rekao: “Ovo je znak ovoga saveza koji sklapam zauvijek, od koljena do koljena, s tobom i sa svakim živim bićem: 13 Objesih svoj luk na oblake, dugu, kao znak saveza između Ja i stanovnici zemlje. 14 Kad skupim oblake nad zemljom, u oblacima će se pojaviti duga. 15 Tada ću se sjetiti svog saveza s tobom i sa svim živim bićima, i potopa koji uništava sve živo više neće biti. 16 Bit će duga u oblacima - vidjet ću je i sjetiti se svog vječnog saveza sa svim stanovnicima zemlje." 17 Bog reče Noi: "Ovo je znak saveza koji sam sklopio sa svima koji žive na zemlji."

<...>
28 Nakon potopa, Noa je živio još tri stotine i pedeset godina. 29 Nakon što je živio devet stotina i pedeset godina, Noa je umro.

Suvremeni ruski prijevod. Prijevod kanonskih knjiga Staroga zavjeta napravljen je s izvornog hebrejskog (Ezra 4,8-6,18; 7,12-26 i Dan 2,4-7,28 prevedeno s aramejskog), predstavljen na najautoritativnijem moderna znanstvena publikacija Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart : Deutsche Bibelgesellschaft, 1990).

Izdanja:

Prikaz knjige // Agursky M.S., Berestov V.D., Grebneva N. i drugi Babilonska kula i druge drevne legende / Ed. K.I.Čukovski. - 1989. - 88 str.
Babilonska kula i druge biblijske legende / Pod općim uredništvom K.I. Ilustracije i dizajn Leonid Feinberg. - Međunarodno udruženje kulturnih radnika "Novo vrijeme", Moskva, 1990. - 160 str. Ovo je meko izdanje, na lošem papiru, ali u nakladi od 500.000 primjeraka.
Citati na njemu:
Potop: str. 13-16. Valentin Berestov "O ovoj knjizi": str. 154-157.
Biblija: Suvremeni ruski prijevod: [Trans. s hebrejskog, Aram. i starogrčki] - M.: Rusko biblijsko društvo, 2015. - 2. izdanje, revidirano. i dodatni - 1408 c.

anotacija: Velika knjiga tisućljeća u fascinantnom i pristupačnom prikazu.

Godine 1960. Korney Chukovsky osmislio je prepričavanje Biblije za djecu. Okupio je najbolje prevoditelje, a za mlade čitatelje uspio je sačuvati jednostavan stil veličanstvenog izvornika. Nekoliko godina kasnije objavljen je prepričavanje Starog zavjeta, ali je, po nalogu vlasti, naklada uništena. Tek mnogo desetljeća kasnije ova je knjiga ugledala svjetlo.

Djeci se ove biblijske priče mogu činiti poput bajki, odraslima će dati mudrost stoljeća, ali u svakom slučaju knjiga koja je temelj svjetske kulture postat će jedna od glavnih u vašoj knjižnici.

prikaz knjige:

yan na web stranici Labyrinth online trgovine:

Iz članka o Čukovskom u Bukniku:

„A šezdesetih je Kornej Ivanovič počeo izdavati, ni manje ni više, Bibliju za djecu. Ne svu, naravno, barem odabrane odlomke u prepričavanju. Pod naslovom „Kula babilonska i druge drevne legende“ : Adam i Eva, Potop, Mojsije; petnaest malih dijelova iz Tore plus prispodoba o izgubljenom sinu.

Na “Kuli” je radio cijeli tim: prevoditeljica Tatjana Litvinova, dječji pjesnik Valentin Berestov, književna kritičarka Natalija Roskina, planinarski biolog i pisac Gennady Snegirev. Određeni M. Agursky - ili kibernetičar i budući disident Malik Agursky, ili se skriva pod pseudonimom Alexander Men. Priču o Ruth i Noemi prepričala je umjetnica Noemi Grebneva.

Već su ga dotjerali - a onda su "odozgo" zatražili još jednu malu izmjenu, doslovce dvije riječi za uklanjanje: "Bog" i "Židovi".

Postoji i druga verzija: knjiga je ipak objavljena u izdavačkoj kući “Dječja književnost” – a onda je cijeli tiraž bačen pod nož.

Vjerojatno nikada nećemo saznati kako je to zapravo bilo."

Više detalja: http://www.labirint.ru/books/409405/

U kolovozu 1966. krenula je u proizvodnju nevjerojatna knjiga za SSSR - dječja Biblija koju je uredio Chukovsky. Zvala se "Vavilonska kula i druge drevne legende". Što je bilo potrebno Korneyu Ivanovichu da provede ovaj projekt!

Iz ove knjige neće vam biti teško doznati tko je bio mladi David i s kojim se divom tako hrabro borio da spasi svoju domovinu. I vlasti su se složile. Ali uz uvjet: knjiga ne smije sadržavati riječ "Bog" ni velikim ni malim slovom i riječ "Židovi" zbog sukoba s Izraelom. U kolovozu 1966. u produkciju je krenula knjiga nevjerojatna za SSSR - dječja Biblija koju je uredio Chukovsky.

Zvala se "Vavilonska kula i druge drevne legende". Što je bilo potrebno Korneyu Ivanovichu da provede ovaj projekt!
“Veliki dio ljudske kulture je izgubljen”, tvrdio je. Ljudi su zaboravili značenje izraza pridonijeti, pandemonium; Prestali su razumjeti slike klasične poezije i teme slika starih majstora. Pročitajte priču o izgubljenom sinu u našoj knjizi i shvatit ćete zašto su je Rembrandt i drugi umjetnici s toliko ljubavi prikazali na svojim briljantnim slikama.
Iz ove knjige neće vam biti teško doznati tko je bio mladi David i s kojim se divom tako hrabro borio da spasi svoju domovinu. I vlasti su se složile. Ali uz uvjet: knjiga ne smije sadržavati riječ “Bog” ni velikim ni malim slovom i riječ “Židovi” zbog sukoba s Izraelom.

Noini sinovi imali su mnogo djece, a od njih je opet nastalo mnogo ljudi na zemlji. No ubrzo se pokazalo da ljudima nakon potopa nije bilo ništa bolje nego prije potopa. Tada je postojao jedan jezik i jedno narječje po cijeloj zemlji.
Jednog dana okupili su se ljudi i rekli jedni drugima: "Sagradimo sebi grad i kulu, visine do neba, pa ćemo sebi steći ime prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji." Ponosni i želeći se proslaviti, ljudi su revno počeli graditi. Ali Gospodinu se to nije svidjelo. Pogledao je grad i kulu koju su gradili. i rekao: “Evo, jedan je narod i svi imaju jedan jezik..., i oni neće odstupiti od onoga što su naumili da učine da siđemo i tamo im pobrkamo jezik da se ne razumije govor drugog." (Zapamtite, Bog je također jednom rekao u množini: "Načinimo čovjeka...")
Gospodin je pobrkao jezik ljudi, tako da se nisu razumjeli i nisu mogli nastaviti graditi kulu. Stoga se to mjesto počelo zvati “Babilon”, to jest “zbrka”. Tada je Bog raspršio ljude odande po cijeloj zemlji.
POSTANAK 11:1-9

Abraham.

Ova slika prikazuje jedan veliki čovjek- Abram. Bog ga je kasnije nazvao Abraham, što u prijevodu znači “otac mnogih naroda”. Jako je volio Gospodina i bio Mu je odan i poslušan. Sam Bog ga je nazvao svojim prijateljem. Gospodin nam također govori u Svetom pismu: "Vi ste moji prijatelji ako činite što vam zapovijedam" (Evanđelje po Ivanu 15,14).
Jednog dana reče Gospodin Abrahamu: „Idi iz svoje zemlje, iz svoga roda i iz doma svoga oca, u zemlju koju ću ti pokazati i od tebe ću učiniti veliki narod i blagoslovit ću te učini svoje ime blagoslovom.” “Blagoslovit ću one koji te proklinju;
Abraham je učinio kako mu je Gospodin rekao. Sa sobom je uzeo Saru, svoju ženu, Lota, sina svoga brata, sve imanje koje su stekli i sav narod koji su imali u svojoj domovini u Haranu, te je otišao da ide u zemlju Kanaan koju je Gospodin pokazao. Nastavljajući svoj put, stigli su do mjesta koje se zove "morski hrastov lug". Tamo se Gospodin ukaza Abrahamu i reče: "Tvome ću potomstvu dati ovu zemlju."
POSTANAK 12:1-7

Abraham i svi koji su bili s njim hodali su zemljom kanaanskom, koju im je Gospodin pokazao, sve dok nisu došli u blizinu Betela i tu se zaustavili.
Abraham je bio vrlo bogat. Imao je zlata, srebra i mnogo stoke. Njegov nećak Lot također je imao mnogo šatora, ovaca i goveda. Nakon nekog vremena postalo im je teško živjeti zajedno, jer su oboje imali mnogo imovine. Ubrzo je izbio spor između njihovih pastira. Tada Abraham reče Lotu: „Neka ne bude svađe između mojih pastira i tvojih pastira; Ja sam desno; a ako si ti desno, ja idem lijevo."
Lot je počeo ispitivati ​​zemlju oko sebe. Primijetio je da je jordanska okolica vrlo plodna i dobro navodnjena vodom. Izabravši ovo mjesto za sebe, odvojio se od Abrahama i razapeo svoje šatore u gradu Sodomi. Stanovnici ovoga grada bili su vrlo zli i grešni pred Gospodinom. Ali Lota su zavela prekrasna polja i zeleni pašnjaci za njegovu stoku te je počeo živjeti u društvu zlih ljudi. Zbog toga su ga mnoge katastrofe snašle. Prilikom odabira mjesta stanovanja nije se savjetovao s Bogom, kao što bi uvijek trebao činiti, već je svojom voljom odabrao Sodomu.
Abraham se nastanio u blizini dubrave Mamre i ondje sagradio žrtvenik Gospodinu.
POSTANAK 13:1-18

Tko još nije čuo mit o legendarnoj Babilonskoj kuli? Ljudi uče o ovoj nedovršenoj građevini do neba čak iu ranom djetinjstvu. Ovo je ime postalo uvriježeno. Ali ne znaju svi što stvarno postoji. O tome svjedoče stari zapisi i suvremena arheološka istraživanja.

Babilonska kula: prava priča

Babilon je poznat po mnogim svojim građevinama. Jedna od glavnih ličnosti u uzdizanju ovog slavnog drevnog grada je Nabukodonozor II. U njegovo su vrijeme izgrađene zidine Babilona i Put procesije.

Ali ovo je samo vrh ledenog brijega - tijekom četrdeset godina svoje vladavine Nabukodonozor je bio angažiran u izgradnji, obnovi i uređenju Babilona. Iza sebe je ostavio veliki tekst o svom radu. Nećemo se zadržavati na svim točkama, ali ovdje se spominje zigurat Etemenanki u gradu.

Video o Babilonskoj kuli:

Ova, koja prema legendi nije mogla biti dovršena jer su graditelji počeli govoriti različitim jezicima, ima drugo ime - Etemenanki, što u prijevodu znači Kuća kamena temeljca neba i zemlje. Tijekom iskapanja, arheolozi su uspjeli otkriti ogromne temelje ove zgrade. Ispostavilo se da je to zigurat tipičan za Mezopotamiju (također možete pročitati o ziguratu u Uru), koji se nalazi u glavnom hramu Babilona Esagila.

Babilonska kula: arhitektonske značajke

Tijekom godina toranj je nekoliko puta rušen i obnavljan. Prvi put je zigurat na ovom mjestu izgrađen prije Hamurabija (1792.-1750. pr. Kr.), ali je prije njega već bio rastavljen. Sama Babilonska kula pojavila se pod kraljem Nabupalassarom, a konačnu izgradnju vrha poduzeo je njegov nasljednik Nebukadnezar.

Ogromni zigurat Etemenanki izgrađen je pod vodstvom asirskog arhitekta Aradahdeshua. Sastojao se od sedam katova ukupne visine oko 100 metara. Promjer strukture bio je oko 90 metara.

Na vrhu zigurata bilo je svetište prekriveno tradicionalnom babilonskom glaziranom opekom. Svetište je bilo posvećeno glavnom božanstvu Babilona - Marduku, a za njega su ovdje postavljeni pozlaćeni krevet i stol, a na vrhu svetišta učvršćeni su pozlaćeni rogovi.

U podnožju Babilonske kule u Donjem hramu nalazio se kip samog Marduka od čistog zlata ukupne težine 2,5 tone. Babilonska kula izgrađena je od 85 milijuna cigli.

isticala se među svim građevinama grada i stvarala dojam moći i veličine. Stanovnici ovog grada iskreno su vjerovali u silazak Marduka u svoje stanište na zemlji i čak su o tome govorili slavnom Herodotu, koji je ovdje posjetio 458. godine prije Krista (stoljeće i pol nakon njegove izgradnje).

S vrha Babilonske kule također je bila vidljiva još jedna iz susjednog grada Euriminanki u Barsippi. Ruševine ovog tornja dugo su se smatrale biblijskim. Kada je Aleksandar Veliki živio u gradu, predložio je ponovnu izgradnju veličanstvene građevine, ali njegova smrt 323. pr. Kr. ostavila je zgradu zauvijek rastavljenu. Godine 275. Esagila je obnovljena, ali nije obnovljena. Podsjetnik na nekadašnju veliku građevinu ostao je samo njezin temelj i besmrtni spomen u tekstovima.

Babilonska kula: legenda i stvarna povijest , koji je krasio. Prema legendi, dosegla je nebo. Međutim, bogovi su bili ljuti zbog njihove namjere da dosegnu nebo i kaznili su ljude dajući im različite jezike. Zbog toga izgradnja tornja nije dovršena.


Bolje je čitati legendu u biblijskom izvorniku:

1. Po cijeloj zemlji postojao je jedan jezik i jedno narječje.

2 Putujući s istoka, naiđoše na ravnicu u zemlji Šinear i ondje se nastaniše.

3 I rekoše jedan drugome: "Napravimo opeke i spalimo ih vatrom." I koristili su opeke umjesto kamenja, a zemljanu smolu umjesto vapna.

4 I rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu, visine do neba, i steknimo sebi ime prije nego se raspršimo po svoj zemlji."

5 I Gospod je sišao da vidi grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski.

6 I reče Gospod: Gle, jedan je narod i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su naumili učiniti;

7 Siđimo dolje i ondje im pobrkajmo jezik, tako da jedan ne razumije govor drugoga.

8 I Gospod ih odande rasprši po svoj zemlji; i prestali su graditi grad [i kulu].

9 Zato mu je dano ime: Babilon, jer ondje je Gospod pobrkao jezik sve zemlje, i odande ih je Gospod raspršio po svoj zemlji.

Sada pogledajmo fotografije i videozapise o legendarnoj zgradi.
Fotografija Babilonske kule: