Pokoj Djevice Marije. Kako slaviti Veliku Gospu

U pravoslavnom kršćanstvu postoji dosta praznika posvećenih Presvetoj Bogorodici. Međutim, među njima postoji jedan glavni - ovo je Uznesenje. Slavi se 28. kolovoza.

Uspenje Presvete Bogorodice uvršteno je na popis 12 najvažnijih pravoslavnih praznika. Ovim danom završava dvotjedni post na Veliku Gospu, posvećen Majci Božjoj. Uz praznik 28. kolovoza vežu se mnoge stvari narodne tradicije, prihvatit će crkvena pravila, koja bi svaki vjernik trebao znati.

Što je Uspenje Djevice Marije

Puni naziv praznika je Uspenje Presvete Bogorodice naše i Prisnodjevice Marije. Ovo je jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima iz zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Bogorodice i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodične (posvećene Bogorodici). Uspenje - praznik Bogorodice.

Blagdan koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 28. kolovoza po novom stilu (15. kolovoza po starom), ustanovljen je u spomen na smrt Majke Božje. Kršćane na to vodi dvotjedni Uspenski post, koji se po strogosti može usporediti s Velikom korizmom. Zanimljivo je da je Velika Gospa posljednji dvanaesti praznik pravoslavne crkvene godine (završava 13. rujna po novom stilu).

Što možete jesti na Veliku Gospu?

28. kolovoza, na blagdan Uspenja Majke Božje, ako pada u srijedu ili petak, možete jesti ribu. U tom slučaju prekid posta se odgađa za sljedeći dan. Ali ako Velika Gospa pada u druge dane u tjednu, tada nema posta. 2016. godine blagdan Velike Gospe nije posni dan.

Događaji Uznesenja Djevice Marije

Sve što znamo o smrti Majke Gospodina Isusa Krista crpimo iz crkvene predaje. U kanonskim tekstovima nećemo pročitati ništa o tome kako je i pod kojim okolnostima Majka Božja otišla Gospodinu i bila pokopana. Tradicija je jedan od izvora naše dogme, zajedno sa Svetim pismom.

Iz Novoga zavjeta doznajemo da je Spasitelj, razapet na križu, zamolio svog najbližeg učenika - apostola Ivana Bogoslova - da se brine za Mariju: "Ugledavši ovdje majku i učenika, kojega je ljubio, rekao je svome Majka: Ženo! Gle, tvoj sin. Zatim kaže učeniku: Evo ti Majke! I od tada je ovaj učenik uze k sebi” (Ivan 19,26-27). Nakon Kristova raspeća, Majka Božja je zajedno s učenicima svoga Sina ostala u molitvi i postu. Na dan Silaska Duha Svetoga na apostole (Duhovi) primila je i dar Duha Svetoga.

U pisanim spomenicima počevši od 4. stoljeća nalazimo spomene kako je Majka Božja živjela dalje. Većina autora piše da je tjelesno uznesena (tj. uznesena) sa zemlje na nebo. Desilo se ovako. Tri dana prije njezine smrti, arkanđeo Gabrijel ukazao se Majci Božjoj i najavio skoru Veliku Gospu. U to je vrijeme bila u Jeruzalemu. Sve se dogodilo točno onako kako je arkanđeo rekao. Nakon smrti Prečiste Djevice, apostoli su pokopali njezino tijelo u Getsemaniju, na istom mjestu gdje su počivali roditelji Majke Božje i njezin muž, pravedni Josip. Svi su bili prisutni na obredu osim apostola Tome. Trećeg dana nakon pokopa Thomas je želio vidjeti njezin lijes. Lijes je bio otvoren, ali u njemu više nije bilo tijela Majke Božje - samo njezino platno.

Što možete činiti na blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije?

Kod naših predaka ovaj se praznik poklapao sa žetvom, pa se posljednji snop kitio u ruho i uz pjesme nosio po selima. Taj se snop zvao dozhinka. Nakon takvih procesija, snop je morao biti stavljen ispod ikone. A onda su priredili veliku gozbu, na kojoj su pjevali, plesali u kolu i pripremali pivo i medovinu. Sutradan će biti Spas od oraha Stoga je običaj da se na Presveti dan sakupljaju orasi i pripremaju razne zimnice.

Budući da je ovaj blagdan ujedno i kraj Uspenskog posta, to jest gotovo sve je moguće. Ali bolje je isključiti masnu i mesnu hranu. Ako je Velika Gospa padala u srijedu ili petak, tada se prekid posta odgađao za sljedeći dan.

Možete raditi kod kuće iu vrtu, raditi kiflice, fermentirati kupus i obavljati kućanske poslove. Neki seljani vjeruju da je na ovaj dan potrebno ostaviti nekoliko klasića, jer će to pomoći u povećanju žetve sljedeće godine.

Uspenje Blažene Djevice Marije, znamenja

28. kolovoza narod je slavio žetvu, što je značilo kraj žetve. Na početku dana pokušali su posvetiti ona polja na kojima su rasle pšenica i raž.

Ovaj praznik pada na kraj ljeta, pa se po vremenskim prilikama na današnji dan prosuđivalo kakva će biti jesen:

• ako se duga pojavi na nebu, jesenski dani će biti topli;
• ako je vrijeme na Veliku Gospu vedro i sunčano, tada će jesen biti kišovita i oblačna;
• puno paučine - rana, mrazna i malo snježna zima;
• ako nakon Velike Gospe nastupi mraz, jesen će biti vrlo duga;
• promatrao kako se voda ponaša. Ako se ne brinete, onda će jesen biti bez vjetra, a zimi neće biti snježnih mećava;
• ako je na dan Velike Gospe jako maglovito, trebali biste očekivati ​​veliku žetvu gljiva, a toplo vrijeme će ipak malo zadovoljiti ljude;
• mraz na biljkama 28. kolovoza obećava vrlo kratko jesensko vrijeme, a mraz će doći vrlo brzo.

Uspenje Sveta Majko Božja - Ovo je veliki dvanaestogodišnji neprolazni praznik.

Blagdan Uspenja Blažene Gospe Bogorodice i Prisnodjevice Marije kršćani slave od 4. stoljeća. Postavljena u spomen njezina počinka (uznesenja). Uoči blagdana Velike Gospe kršćani poste od 1. do 15. kolovoza po starom, a po novom od 14. kolovoza.

Na blagdan Uspenja Presvete Bogorodice, Sveta Crkva se sjeća pravedne smrti Majke Božje - događaja obojenog ujedno tugom zbog završetka životnog puta Predstavnice za rod ljudski i radošću. o sjedinjenju Prečiste Majke Gospodnje sa Sinom njezinim.
O zemaljskom životu Presvete Bogorodice nakon smrti na križu i uskrsnuća Spasitelja znamo iz Svete predaje. Sve do Herodovog progona Crkve, Prečista Djevica je ostala u Jeruzalemu, zatim se preselila s apostolom Ivanom Bogoslovom u Efez. Dok je živjela ovdje, posjetila je pravednog Lazara na Cipru i Svetu Goru, koju je blagoslovila kao svoju sudbinu. Malo prije svoje smrti, Majka Božja vratila se u Jeruzalem.
Ovdje je Vječna Djevica često boravila na onim mjestima s kojima su bili povezani najvažniji događaji u životu njezina božanskog Sina: Betlehem, Golgota, Sveti grob, Getsemani, Maslinsko jezero. Ondje je usrdno molila. Prema legendi, Židovi su je pokušali ubiti, zbog čega je, po nalogu velikih svećenika, postavljena straža na Sveti grob, ali u pravom trenutku vojnicima je vid bio oduzet i nisu mogli vidjeti Majko Božja.

Jednom, tijekom molitve na Maslinskoj gori, arkanđeo Gabrijel navijestio je Majci Božjoj o njezinoj predstojećoj smrti za tri dana i predstavio joj svijetleću rajsku granu - simbol pobjede nad smrću i pokvarenošću. Presveta Bogorodica je javila apostolu Ivanu Bogoslovu o tome što se dogodilo, a on je obavijestio apostola Jakova, brata Gospodnjeg, a preko njega i cijelu Jeruzalemsku Crkvu, u kojoj je bila tradicija Uspenja Majke Božje. sačuvana. Prije smrti, Majka Božja ostavila je svoju oskudnu imovinu udovicama koje su joj služile i naredila da se pokopa u Getsemaniju, pored grobova svojih pravednih roditelja i pravednog Josipa Zaručnika.

Na dan Uspenja Majke Božje, čudesno u Jeruzalemu, okupili su se gotovo svi apostoli koji su se prije razišli da se oproste od Nje. različite zemlje s misijom propovijedanja Riječi Božje. Apostol Pavao stigao je kasnije od svih ostalih. Izostao je samo apostol Toma.
Odjednom je zasjala neizreciva svjetlost, zamračivši svjetiljke; Krov gornje sobe se otvori, i sam Krist siđe s mnogim anđelima. Presveta Bogorodica obratila se Gospodu sa zahvalna molitva i zamolila da blagoslovi sve one koji časte Njezin spomen. Molila je i svoga Sina da je zaštiti od mračne sotonske sile, od zračnih kušnji. Tada je Majka Božja radosno predala svoju dušu u ruke Gospodnje, i odmah se začuo anđeoski pjev.
Od Njezina mirisnog tijela bolesnici su odmah počeli dobivati ​​iscjeljenje. Započeo je svečani prijenos Prečistog Tijela iz Jeruzalema u Getsemani. Petar, Pavao i Jakov zajedno s ostalim apostolima nosili su na svojim ramenima postelju Majke Božje. Apostol Petar je počeo pjevati psalam "U izlasku Izraela iz Egipta", a počele su zvučati svečane pjesme. Iznad kreveta pojavio se oblačan krug u obliku krune, obasjan sjajem. Ta je kruna lebdjela nad povorkom sve do mjesta ukopa. Procesiju su pratili i Židovi koji nisu vjerovali u Krista.

Veliki svećenici su poslali svoje sluge da rastjeraju procesiju, ubiju apostole i spale tijelo Majke Božje, ali anđeli su zaslijepili bogohulnike. Židovski svećenik Afonia (prema drugim legendama Jephonios ili Zephaniah), koji je pokušao prevrnuti postelju Majke Božje, bio je kažnjen od strane anđela koji mu je odsjekao ruke, a ozdravio je tek nakon iskrenog pokajanja. I oni koji su bili slijepi pokajali su se i progledali.

Tri su dana apostoli ostali na grobu Majke Božje pjevajući psalme. U zraku se neprestano čuo anđeoski pjev. Kako kaže sveti Filaret Moskovski, apostoli su dobili potpunu i potpunu utjehu „kada treći dan po Uspenju Njenom, radi Tome, koji je zakasnio na Njen pogreb, otvorivši Njen grob, ne nađoše Je prečistu. Tijelo, a nakon toga su je vidjeli u slavi uskrsnuća i od Nje je čula riječ utjehe: "Radujte se, jer sam s vama u sve dane." Tijelo Majke Božje bilo je uzneseno na nebo.

Smrt Majke Božje Crkva naziva Uspenjem, a ne smrću, jer smrt, kao povratak svog praha u zemlju, a duha Bogu, “koji ga je dao”, nije dotakla našu milostivu zagovornicu. „U Tebi su poraženi zakoni prirode, Čista Djevo“, pjeva sveta Crkva u troparu praznika, „djevičanstvo se čuva rođenjem, a život se spaja sa smrću: ostajući Djevom rođenjem i živeći u smrti, Ti Spasi uvijek, Majko Božja, baštinu svoju.” Samo je zaspala, da bi se u isti čas probudila u vječni blaženi život i nakon tri dana s neraspadljivim tijelom uselila u nebeski, neraspadljivi stan. Usnula je slatkim snom nakon teške bdije Svog mnogožalosnog života i "prepustila se Utrobi", to jest Izvoru Života, kao Majka Života, izbavljajući Svojim molitvama duše zemaljske rođene od smrti. , usađujući im svojim Uspenjem predokus vječnoga života.

U 5. stoljeću na grobnom je mjestu podignut hram. Postoji legenda da je ranije sv. Ravnoapostolna Helena je ovdje sagradila baziliku. Godine 614. hram je razoren, ali je sačuvan grob Majke Božje. Upravo ovdje, prema tradiciji, uoči praznika Uspenja iz Malog Getsemanija kod crkve Groba Gospodnjeg, pravoslavci nose Pokrov Presvete Bogorodice u procesiji istim putem kojim su nekada apostoli nosili tijelo sv. Majke Božje do ukopa.
U Getsemaniju (sveto mjesto gdje se dogodio događaj Velike Gospe) obred ukopa služi se 14. kolovoza po starom stilu, uoči Velike Gospe, ali pripreme za njega počinju puno prije toga.

Blagdan Rođenja Djevice Marije nazivaju Drugom Prečistom, a Veliku Gospu nazivaju Prvom Prečistom; ti nazivi potječu od prijevoda s crkvenoslavenskog izraza Presveta Djevica Najčišći”.
Sačuvane su poslovice koje su zasigurno pomagale seljaku kako u polju, tako iu svakodnevnom životu: „Gledaj dane do Petra, drljaj do Iljina, sij do Spasa“, „Orati do Velike Gospe - zgnječiti višak sijena ”, “Od Velike Gospe sunce zaspi”, “Na Veliku Gospu krastavce ukiseliti, na Sergije kupus sjeckati”, “Ova zimnica tri dana prije Velike Gospe i tri poslije Velike Gospe”, “Orati prije Velike Gospe - tiskati. višak sijena”, “Prečista Majka sije, a Veo skuplja.”

Dana 15. (28.) kolovoza započelo je “mlado bajsko ljeto” koje je trajalo do Ivanjske korizme (29. kolovoza / 8. rujna). Velika Gospa je bila posljednji dan lastavina odlaska; a isto tako, prema narodnim vjerovanjima, od Velike Gospe žabama usta zarastu i prestanu kreketati.

Danas pravoslavni crkveni praznik:
Sutra:
Očekivani praznici:
21.02.2020 -
22.02.2020 -

Uspenje Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest najznačajnijih praznika posle Uskrsa u pravoslavnom liturgijskom kalendaru. Ovaj dan slavi uspomenu na Majku Božju i pada 28. kolovoza po novom, a 15. kolovoza po starom stilu. Uoči proslave ovog svetog dana, Crkva zapovijeda svim vjernicima post od 14. do 27. kolovoza u ime i po uzoru na Presvetu Bogorodicu, koja u danima koji prethode Bogorodici prebiva u neprestanoj molitvi i strogom postu. Uspenje.

Duhovni smisao i pravi smisao blagdana.

Mnogima se može učiniti apsurdnim slaviti Veliku Gospu, tj. smrti Majke Božje, jer za većinu nas smrt je povezana samo s boli i čežnjom, tugom i gubitkom nekoga čiji je životni put zauvijek završio.

Od davnina, bilo tko običnom čovjekučinilo se da je fenomen smrti najnerazumljivija i najveća od svih postojećih misterija postojanja. Smrt je u svakom trenutku izazivala zebnju i strah kod ljudi, njihovu potpunu zbunjenost, paniku i zbunjenost.

Međutim, duboko vjerujući pravoslavni kršćani znaju i strastveno vjeruju da je sve što postoji u Božanskom svemiru steklo nepokolebljivu i pouzdanu osnovu života za svu vječnost. Ljudi se ne trebaju bojati smrti, nego slike i djela onih kojima će biti ispunjeno njihovo ovozemaljsko postojanje.

Zahvaljujući takvoj vjeri, svaki kršćanin fenomen smrti ne doživljava kao potpuni završetak čovjekova života, već samo kao težak, ali neophodan za vječno i istinsko postojanje, ispit. S tim u vezi, Uspenje Majke Božje izaziva radost među pravoslavcima, jer je smrću dobila priliku da ponovo bude sa svojim Sinom.

Ateist može cijeli svoj zemaljski život proživjeti pod jarmom strašnog očekivanja vlastite smrti kao potpunog samoraspada, a pravoslavni vjernik, čak i pripremajući se za smrt, može se pripremati samo za novi život.

Međutim, ne treba pretpostaviti da kršćani smrt smatraju dobrom i radosnom pojavom. Riječ je, naravno, o izravnom kršenju i iskrivljenju poretka izvorno uspostavljenog u ljudskom svemiru, do čijeg gubitka dolazi uslijed Pada čovjeka, njegove neposlušnosti Božanskoj volji i kršenja Zakona Božjeg.

Prema dogmatskom učenju pravoslavne crkve, Bog nije želio smrt za ljude, oni su sami sebe osudili na nju zbog svoje duhovne slabosti i nesalomljivosti tijela. Ali čak i u ovom slučaju, naš Spasitelj je pokazao neizrecivo milosrđe i milost prema čovjeku; pretvorio je zemaljsku smrt u put do vječnog suživota čovjeka sa svojim Stvoriteljem.

Blagdan Velike Gospe ustanovljen je od davnina. Spominje se o njemu u spisima blaženog Jeronima, Grgura i Augustina, kao i u spisima biskupa Toursa.

U 4. stoljeću bizantski car Mauricije, u čast svoje pobjede (15. kolovoza 595.) nad Perzijancima, tempirao je slavlje Uznesenja Blažene Djevice Marije na današnji dan, definirajući ovaj dan i ovaj događaj kao jedan. najvažnijih crkvenih blagdana.

No, prvenstveno se u raznim mjestima slavio ovaj praznik različita vremena: ponegdje se Sveta Velika Gospa slavila u mjesecu siječnju, a ponegdje u kolovozu. Primjerice, u 7. stoljeću u Rimskoj Crkvi na Zapadu bio je običaj slaviti “smrt Djevice Marije” 18. siječnja, a ujedno je 14. kolovoza određen kao dan “ Njezino Božje uzimanje u nebo.”

Tek u VII-IX stoljeću. Blagdan Velike Gospe počeo se slaviti 15. kolovoza u većini zapadnih i istočnih Crkava. Svrha ovog blagdana nije bila ništa drugo nego slavljenje i čuvanje uspomene na Majku Božju i njezino ponovno sjedinjenje sa svojim Sinom kroz Uspenje.

Stihere za Uspenje Djevice Marije pojavile su se u 5. stoljeću, napisao ih je carigradski patrijarh. Potom su se u 8. stoljeću pojavila dva kanona posvećena ovom blagdanu, čiji su autori sveti Ivan Damaščanin i Kuzma Majski.

Prema Sveto pismo, Majka Božja, nakon smrti i uskrsnuća sveopćeg Spasitelja, bila je u Jeruzalemu do Velikog progona kršćana. Zatim se Ona, u pratnji Ivana Bogoslova, preselila u Efez. Često je posjećivala pravednog Lazara, koji je živio na Cipru, i Svetu Goru, koju je kasnije blagoslovila kao Usud za propovijedanje riječi evanđelja.

Neposredno prije svoje smrti, Majka Božja ponovno je stigla u Jeruzalem, koji je prije toga napustila. Ovdje je neprestano bila u molitvi i najčešće posjećivala mjesta povezana s najvažnijim životnim događajima Njezina Božanskog Sina.

Jednog od dana njenog boravka na Maslinskoj gori, pred njom se pojavio arkanđeo Gabrijel. Obavijestio ju je da će za tri dana doći njezina smrt i da će napustiti zemlju i uzaći na nebo svome Sinu. Presveta Bogorodica podijelila je ono što se dogodilo s apostolom Ivanom, koji je žurno obavijestio brata Gospodnjeg, apostola Jakova, o nadolazećoj smrti Majke Božje. On je, pak, cijela jeruzalemska Crkva, koja je kasnije sačuvala tradiciju Uspenja Djevice Marije.

Prije svoje smrti, Majka Božja je svu svoju skromnu imovinu ostavila udovicama - svojim službenicama. Naredila im je da se nakon smrti pokopaju pored svojih pravednih roditelja u Getsemaniju.

Na dan Uspenja Presvete Bogorodice, gotovo svi apostoli, koji su putovali po svijetu propovijedajući Riječ Božju, okupili su se u Jeruzalemu da se oproste od Nje. Njezin je odlazak bio popraćen neizrecivom svjetlošću, pri čijem se pojavljivanju pred Njom pojavi sam Krist, okružen brojnim anđelima. Majka Božja obratila mu se s molitvom i usrdnom molbom za blagoslov svima koji časte njezin spomen. Zazvala je i svoga Sina u molitvi Okružiti je Božjom zaštitom od moći Sotone i kušnji zraka, a zatim, u radosti i milosti, predala je svoju dušu u ruke Gospodinove.

Apostoli su kod groba Majke Božje ostali tri dana i tri noći pjevajući psalme. I tek trećeg dana primili su savršenu i potpunu utjehu od Velike slike Majke Božje i njezinih riječi, koje su sve pozivale na radost, jer će od sada ona biti sa svima iu sve dane. Nakon uskrsnuća i utješnih riječi tijelo Majke Božje napusti zemlju i uznese se na nebo.

28. kolovoza pravoslavna crkva slavi Veliku Gospu. Ovaj praznik jedan je od dvanaest, odnosno 12 važnih. Govorimo vam što je bit Velike Gospe, što ne biste trebali raditi na ovaj dan i koje su tradicije povezane s Uznesenjem Djevice Marije 2018.

Što je bit crkvenog blagdana Velike Gospe?

Riječ "usnuće" znači smrt. Dana 28. kolovoza pravoslavni se kršćani prisjećaju smrti Majke Božje - Djevice Marije, majke Isusa Krista.

Prema legendi, smrt Majke Božje bila je pravedna. Oprostila se s apostolima i odmorila. I nakon ukopa, tijelo Djevice Marije nestalo je iz lijesa. Kršćani vjeruju da je Majka Božja uznesena na nebo, gdje se moli za sve ljude, piše časopis Thomas.

Uspenje Blažene Djevice Marije: običaji slavlja

Blagdanu prethodi Veliki Gospin post. Traje dva tjedna, od 14. do 27. kolovoza. Velikogospinski post posvećen je Majci Božjoj.

Ako Velika Gospa pada na dan posta - srijeda ili petak - tada je preporučljivo odreći se mesa, mliječnih proizvoda i jaja, ali možete jesti ribu. Ako 28. kolovoza pada na druge dane u tjednu, tada nema ograničenja u hrani.

U 2018. godini Velika Gospa nije posni dan.

U narodnom su se stvaralaštvu crkvene tradicije Velike Gospe miješale s težačkim običajima. U to su vrijeme seljaci radili na žetvi usjeva. Istočni Slaveni tempirali su praznik žetve - "Ozhinki" - tako da se podudara s Velikom Gospom. Taj se dan nazivao i "Gospozhinki" ili "Dan ljubavnice": naziv odražava narodno štovanje Majke Božje, piše časopis "Foma".

A 29. kolovoza slavi se Orahov Spas, koji se naziva i Krušni Spas. U to su vrijeme sakupljali orahe i pripremali zimu.

Što se ne može učiniti na Uznesenje Djevice Marije?

Na blagdan Velike Gospe Crkva savjetuje da se ne zanosite raznim vjerovanjima i znakovima. Na primjer, ako trljate nogu 28. kolovoza, privući ćete nevolje: to je praznovjerje.

Postoji rašireno, ali netočno mišljenje da je na pravoslavne praznike zabranjeno raditi u vrtu, šivati, čistiti. Ovo nije u redu. Preporuča se posvetiti odmor Bogu i komunikaciji s voljenima, ali ako to nije moguće, nitko neće suditi.

Crkva savjetuje na pravoslavne praznike (kao i na druge dane) da se suzdrže od zavjera, okultnih i magičnih rituala. Crkva na to gleda jasno negativno.

U pravoslavni praznik Nema potrebe psovati, zavidjeti ili se svađati s drugima.

Je li moguće vjenčati se na Veliku Gospu 2018.

Ne postoji izravna zabrana vjenčanja 28. kolovoza. Međutim, u mnogim crkvama pokušavaju ne održavati vjenčanja na dane dvanaestih blagdana, tako da emocije s osobnog slavlja ne zasjenjuju radost crkvenog blagdana.

Riječ "usnuće", slično riječi "pokojni", znači "san". Tako Crkva naziva dan smrti Blažene Djevice Marije.

Događaj blagdana Velike Gospe:

Sveto pismo nam ne govori ništa o životu Presvete Bogorodice nakon Hristovog uskrsnuća. Dakle, o Uznesenju Djevice Marije znamo iz dviju latinskih rasprava iz 5. stoljeća i iz poruke Pseudo-Dionizija Areopagita. Crkva vjeruje da ti izvori čuvaju temelje Predaje koja je živjela u ranoj Crkvi.

Presveta Djevica provela je većinu godina nakon raspeća, uskrsnuća i uzašašća Isusa Krista u Jeruzalemu, propovijedajući Gospodina zajedno s apostolima. Ali sada je došlo vrijeme za njezinu zemaljsku smrt.

Jednog dana, za vrijeme molitve, Djevica Marija je ugledala arkanđela Gabrijela, koji joj je jednom navijestio veliku radost - da je predodređena da postane Majka Spasitelja svijeta. Ovaj put vijest je bila drugačija: za tri dana njezina će duša napustiti tijelo. Ali Majka Božja je bila vrlo sretna. Uostalom, očekivala je susret s Onim Koga je voljela mnogo više od života.

Tri dana kasnije, u kući apostola Ivana, gdje je živjela Marija, okupili su se drugi apostoli: Gospodin je čudesno uredio tako da su se svi vratili u ovaj dan iz dalekih lutanja, gdje su propovijedali Krista. Samo je Thomas nedostajao.

Apostoli su bili svjedoci blažene smrti Presvete Djevice. Sam Hristos, okružen mnogim anđelima, javi se da primi dušu svoje Prečiste Majke i odvede je na nebo.

Apostoli su odlučili pokopati Njezino tijelo u Getsemaniju, gdje se nalazio Sveti grob i gdje su bili pokopani roditelji Djevice Marije i njezin zaručnik, pravedni Josip. Prateći lijes, apostoli i drugi stanovnici Jeruzalema nosili su svjetiljke i pjevali psalme. Židovski svećenik Athos, kojeg je razdražilo štovanje Majke Isusove, gurnuo je lijes, želeći ga okrenuti, i odmah izgubio obje ruke: odsjekao ih je anđeo koji je nevidljivo stajao u blizini. "Sada vidite da je Krist pravi Bog", rekao je apostol Petar Atosu. Odmah se pokajao – i ruke su mu srasle.
Treći dan apostol Toma stigao je na grob Majke Božje. Ulaz u pećinu je bio otvoren, ali tijela Majke Božje nije bilo! Istoga dana, okupivši se za zajedničkim objedom, apostoli su vidjeli Presvetu Djevicu kako hoda zrakom s mnogim anđelima. Obratila im se riječima: „Radujte se! Sada sam uvijek s tobom."

Bit blagdana Velike Gospe:

Naziv blagdana - Velika Gospa - odražava kršćanski odnos prema smrti. Smrt nije kraj našeg postojanja, nego san: pokojnik na neko vrijeme napušta svijet da bi se nakon općeg uskrsnuća ponovno vratio u život. Evanđelje govori o nekoliko slučajeva kada je Krist uskrisivao mrtve, a smrt je nazvao upravo usnućem. Nije umrla, ali spava", rekao je Spasitelj umrla kći vođa sinagoge Jair (Matej 9,24). I o Lazaru, koji se razbolio i umro: Lazar, naš prijatelj, zaspao je; ali idem ga probuditi (Ivan 11:11). U dane Uskrsa u hramu zvuči pjesma: "Zaspao u tijelu, kao mrtav..." - i ovdje se smrt samog Krista uspoređuje sa snom.
Tako se blagdan Velike Gospe u narodu naziva „mali Uskrs“. Kao što se Krist treći dan probudio iz smrtnog sna i tjelesno uskrsnuo, tako se i Uspenje Djevice Marije pokazalo samo kao kratkotrajan san. Krist ju je pozvao od smrti do život vječni, a treći dan apostoli su se uvjerili da Ona nije samo živa: sada je s nama uvijek i posvuda, tješeći nas i podupirući na putu prema Kristu.

Na primjeru Majke Božje uvjeravamo se: Kristovo je uskrsnuće doista postalo pobjeda nad smrću za sve koji ostaju u zajedništvu s Njim i nastoje slijediti Njegove zapovijedi.

Film "Uspenje Blažene Djevice Marije"

Zašto u Kršćanski svijet Je li uobičajeno slaviti Veliku Gospu, odnosno dan njezine smrti, kao veliki crkveni blagdan? Shvatite duhovno značenje jednog od glavni događaji Mitropolit Hilarion (Alfeev) pomoći će u crkvenoj godini. Biskup će u svom autorskom filmu govoriti o tome kako je običaj slaviti Veliku Gospu u Jeruzalemu, na grčkom otoku Tinosu iu španjolskom gradu Elcheu. Po čemu se pravoslavna Velika Gospa razlikuje od katoličkog blagdana Uznesenja Djevice Marije na nebo? A zašto Španjolci ovaj dan smatraju možda i najvažnijim u godini? Film mitropolita Ilariona (Alfejeva) Studio “NEOFIT”

Tropari Uznesenju Blažene Djevice Marije:

Tropar, glas 1:

Na Božić si djevičanstvo sačuvala, na Veliku Gospu svijet nisi ostavila, Majci Božjoj si u trbuhu počivala, Majko bića trbuha,
i Tvojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.

Prijevod Olga Sedakova:

Kada si rodila, sačuvala si nevinost.
Počinuvši, nisi svijet ostavila, Majko Božja:
Jer je prešla u život
Ti, prava Majko života,
I tvojim zagovorom izbavljaš
Od smrti naše duše.

Ikona praznika Uspenja Presvete Bogorodice:

Gospa na prijestolju slave uzađe u nebeski Jeruzalem.

Ovalni aureol i redovi anđela oko Krista- simboli slave Božje.

Sveti Dionizije Areopagit, Kuzma Majski i Ivan Damaščanin- tvorci liturgijskih tekstova posvećenih blagdanu Velike Gospe.

Dijete u Kristovim rukama- duša Djevice Marije

Ljudi oko kreveta Djevice Marije- apostoli i uplakane žene Jeruzalema.

Djevica Marija leži na krevetu prekrivenom grimiznim platnom. Grimiz je tradicionalni atribut moći, u ovom slučaju ukazuje na kraljevsko dostojanstvo Blažene Djevice.

židovski svećenik Athos, koji je pokušao srušiti grob Blažene Djevice Marije tijekom procesije u Getsemani i kaznio ga je anđeo.

3 činjenice o odmoru:

Velika Gospa je posljednji dvanaesti blagdan u crkvenoj godini. Crkvena Nova godina slavi se 14. rujna (po starom stilu - 1. rujna), pa je prvi blagdan u godini Rođenje Djevice Marije, a posljednji njezino Uspenje. Ispada da je cijela godina izgrađena u skladu s događajima u životu Majke Božje.

Blagdanu Velike Gospe prethodi Uznesenjski post - najkraći (samo dva tjedna), ali po strogosti usporediv s Velikom korizmom. Ustanovljen je oko 10. stoljeća i izvorno je bio dio "kompenzacijskog" ljetnog posta za one koji iz nekog dobrog razloga nisu mogli izdržati korizma(na primjer, bio je na dugoj plovidbi).

U vezi s posebnim štovanjem Majke Božje, većina crkava u Rusiji, počevši od 12.-13. stoljeća, posvećena je u čast blagdana Uznesenja. Prva katedrala Uznesenja sagrađena je u Vladimiru 1158.–1160.: knez Andrej Bogoljubski podigao ju je kao glavnu katedrala Rus'. Godine 1326. osnovana je Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja, koja je postala grobnica moskovskih patrijarha; baš u to vrijeme mitropolit se preselio iz Vladimira u Moskvu. Sve do 20. stoljeća moskovska Katedrala Uznesenja (koju je 1470-ih obnovio Aristotel Fioravanti) ostala je glavna katedralna crkva u Rusiji. U drugim su gradovima crkve i katedrale Uznesenja građene uglavnom po uzoru na Moskvu.