Nasmiješena depresija. Vikend depresija: što je to i kako se s njom boriti Depresija nedjeljom

Mnogi od vas čuli su za "vikend depresiju". Krivulja raspoloženja cijelog planeta "oduševljava" svojom predvidljivom istovjetnošću, to je zastrašujuće. Krivulja raspoloženja velike većine ljudi polako raste već u četvrtak navečer, doseže vrhunac u petak navečer, ostaje visoka tijekom subote, a pada u rupu u nedjelju ujutro. Tamo, u grotlu depresije, mnogi od nas sjede cijelu nedjelju, a naše “ponedjeljak je težak dan” samo su odjeci paklene nedjelje. Mnogi se šale: Zašto moj ponedjeljak ujutro počinje nedjeljom popodne? Ovo je gorka šala. Gdje provodimo nedjelju? Tko nam se usudio ukrasti ovaj lijepi dan?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se okrenuti prvoj abrahamskoj religiji - judaizmu i njegovoj zapovijedi "svetkovanja subote".

"Šest dana radi svoj posao, a sedmoga dana odmori se, da odmori tvoj vol i magarac, i odmori sin tvoje sluškinje i stranac." (Šemot, 23:12)

Kasnije su abrahamske religije pomaknule subotu. Kršćani - nedjeljom, muhamedanci - petkom. Ali bit zapovijedi se ne mijenja puno. Šest dana u tjednu - rad i gužva. Sedmi dan odmorite se od svih aktivnosti "za sebe" i ne usuđujte se nervirati, sjedite mirno, poput Bude.

Štoviše, ovog sedmog dana bilo je propisano (opet strogo) ne samo "ne činiti ništa", već obratiti pogled na uzvišeno, na duhovno. Nemojte se baviti ispraznim razgovorima, nego, na primjer, čitajte dušekorisne knjige, idite na propovijed u crkvu i pomažite siromasima.

Vjerovalo se da je život osobe vrlo težak; on jednostavno nema vremena "razmišljati o svojoj duši". I tako šest dana zaredom. Ali jedan jedini dan bio je luksuzan dar svima, svakome, čak i siromasima i prosjacima. Na današnji dan svatko bi si mogao priuštiti da bude “intelektualac”, “aristokrat duha”, “filozof”, “razonoda”, osoba koja razmišlja o smislu života i uzvišenim stvarima, umjesto da ore kroz ropski rad. platiti dugove, kao i obično.

To je bio strogi dar - čovjek je bio dužan tako provesti nedjelju (subotu). A poslodavac, zauzvrat, također nije imao pravo prisiliti svog zaposlenika da prekrši "sedmi dan odmora".

Tada nije bilo vikend depresije. Naprotiv, svi su voljeli nedjelju. Čak i kad je to bio jedini slobodan dan.

Što nam se dogodilo? Sve je vrlo jednostavno - postalo nam je nezanimljivo razmišljati o duhovnom. Ali nisam htio o ovome, nego o ovome - kako sedmi dan nekada zapovijedanog prisilnog odmora učiniti psihoterapijom, što je, zapravo, oduvijek i bio?

Da bismo to učinili, moramo se okrenuti izvorima, zapovijedima Tore i komentarima Tore.

Dvije vrste rada: avoda i melaha

Kada Tora govori o zapovijedi svetkovanja subote, riječ "melakhah" koristi se za koncept "rada", a ne "avodah".

Iako na hebrejskom obje riječi, melacha i avoda, znače rad. Ali s nijansama.

Iz svog neznanja uvijek sam vjerovao da je subotom posebno zabranjeno raditi za zaradu, zarađivati ​​novac (avodah). Pa, na primjer, ne možete nositi posao kući iz ureda da biste dobili bonus i unapređenje od svog šefa, govoreći da sam pametan i vrijedan, za razliku od vas.

Općenito, vjerovao sam da subota posebno zabranjuje - avoda - rad za zaradu, za plaću, za slatkiše.

Ali rabin mi je sve objasnio. Ispostavilo se da nitko ni ne razmišlja o takvom poslu kao što je avoda subotom - toliko je očito da je "nemoguće"!

Budali ne bi ni palo na pamet pojasniti da sedmi dan odmora od posla zabranjuje "zarađivanje novca" ili bavljenje "poslom". (A ja sam budala).

Ne! Tora govori samo o zabrani rada zvanog melaha!

Zabrana rada Melaha sedmog dana

Rad melahe je kreativan rad. Kreativan rad, majstorski rad, vješt rad. Melaha je kada... nešto poboljšamo, usavršimo, dovedemo u red ili stvorimo nešto novo što prije nije postojalo. A sve je to nemoguće.

To je, pokazalo se, vrsta posla koju nam praotac svih abrahamskih religija i europske duhovnosti zabranjuje!

Možete vrištati - kako je to moguće? Što je s mojim hobijima? Ne služim li Bogu vezom ikone ili čak samo - božura - s križem? Zar ne mogu oprati prozore na slavu Božju? Kako bi bilo odsvirati pjesmu na gitari? I evo ga. Ne možete. Odnosno, možete, ali ćete dobiti vikend depresiju.

A sada počinje snažna psihoterapijska praksa, izlaganje njezine suštine, i sami ćete sve razumjeti.

Što bi svatko od nas trebao znati, osjetiti, naslutiti u subotu (sedmi dan)?

Svatko od nas, ako želi živjeti bez depresije, mora napustiti svoje “Ljudsko zapovjedno mjesto” striktno jednom tjedno. Nemojte niti brati suho lišće s cvijeća u loncu. Skinuti teret sa svojih ramena bijelac”, pastir Prirode i gluplji ljudi, te prepoznaju svoju “malenost” na ovom svijetu.

Čovjek se mora, tako reći, “odmaknuti” i dopustiti ovom svijetu da živi bez intervencije čovjeka i njegovog Uma, barem jedan dan.

Sedmi dan je dan potpune harmonije između nas i svijeta. Da bismo to učinili, sedmog dana prihvaćamo svijet kao cjelinu i ne mijenjamo ništa u njemu. Kao da... mašemo rukom prema nepometenom podu i kažemo: “Prepuštam se volji Božjoj!”

Proučavatelji Tore kažu da je sedmi dan probna ili demo verzija tog Drugog svijeta u kojem ćemo se svi naći nakon što naš zemaljski život završi. Ovaj "drugi svijet" se zove Olam Ha-ba ili Svijet koji dolazi.

I da budem iskren, ovo nije "proba", kako sam rekao, nego prava "čudesna" manifestacija, manifestacija Onoga svijeta u Ovom, našem.

Zato kada ne ostavimo svijet na miru, nego nastavimo da ga “poboljšavamo” i sebe, činimo užasan grijeh i glupost – ne dajemo priliku Onom svijetu da se očituje u Ovom.

Zašto zemaljski svijet treba jednom tjedno pozvati Drugi svijet, Budući svijet, Ola A-ba?

Kako da ti kažem... za dezinfekciju ili tako nešto...

Pa pošto se Onaj svijet ne može manifestirati u zemaljskom svijetu (zbog nas koji ne mirujemo sedmi dan), onda je živjeti u našem zemaljskom svijetu sve gore i gore.

Olam ha-ba - savršen mir. Ali ako ste slijepi, gluhi i glupi, onda možete proći pored savršenog svijeta i nigdje ga ne primijetiti.

Stoga, sedmog dana moramo naučiti doživljavati svijet kao savršen. Onda nećemo proći pokraj Olam Habe u dogledno vrijeme.

Moramo, naporom volje, napustiti ovozemaljski svijet bez naših briljantnih poboljšanja - jednom tjedno. Da bismo to učinili, moramo ponoviti kao koan ili kao potvrdu tajanstvene riječi velikog Rashija: "za vas je sav posao već obavljen."

Sedmog dana učimo osjećati zahvalnost prema Učitelju i sa zahvalnošću koristiti samo ono što nam je spremio.

Moderni čitatelji tjednih poglavlja Tore govore o tome općenito oštro, ovako:

“Odmarajući sedmoga dana, radeći samo duhovne aktivnosti na ovaj dan, pokazujemo da se ne smatramo gospodarima svijeta, Mi proglašavamo Gospodara svijeta – Svevišnjega.”

Ti si gost, opusti se

Zamislite da ste srdačno pozvani da prenoćite, za vas je postavljen stol i postelja. Došli ste znajući da su vas vlasnici čekali i dali sve od sebe.

I tako počneš demonstrativno - opereš im tanjure i vilice, tražiš svježiju kuhinjsku krpu, a onda kažeš, “pa ja ovo uopće ne jedem, neću ovo jesti kod tebe, skuhaj mi par jaja, ne, ja ću sama skuhati, inače ćeš ti skuhati još.”... Onda odeš u spavaću sobu, izvadiš svoje iz torbe posteljinu i s gađenjem prepravljaš postelju svojom posteljinom.

Sa stajališta mudraca Tore, to je otprilike isto ponašanje kao osoba koja sebi dopušta sedmi dan - kreativni rad usmjeren na poboljšanje svijeta - rad melahe.

Sposobnost opuštanja

Sposobnost opuštanja, "otpuštanje situacije", o tome govori zapovijed Subota poslijepodne! To i samo to je svrha zapovijedi, a ne zabrana rada za profitabilan novac, naravno.

U jogi, isto opuštanje omogućuje poza Shavasana - poza "Mrtvac". Isto kao i subota, šabat u judaizmu.

U zenu je to praksa ne-djelovanja - wei wu-wei.

Razumijete li sada kako spriječiti i liječiti čest problem svih modernih zemljana – vikend depresiju?

Elena Nazarenko

U našoj zemlji traju rasprave o tome jesu li potrebni dugi novogodišnji praznici, je li uputno spajati svibanjski vikend i općenito imamo li previše/malo praznici. Ove rasprave imaju ekonomske razloge, ali danas ćemo se osvrnuti na psihološke aspekte pitanja izlaska.

Zanimljivo je da se neki ljudi radije odmaraju dulje, drugi se, iako nisu protiv te mogućnosti, žale na teškoće povratka u normalan radni ritam i na kraju zaključuju: „Bolje je raditi i odmarati se u jednom trenutku. , stabilan i konstantan ritam, i to je sve.” Planovi za “veliki odmor” pripisuju se razdoblju godišnjeg odmora.” Ali ima i onih kojima ne samo spoj vikenda i praznika, već i obična subota i nedjelja predstavljaju popriličan problem - čemu posvetiti vrijeme? slobodno vrijeme, što učiniti sa sobom, kako preživjeti ova dva - a ne daj Bože i više - neradna dana.

Razvoj naše civilizacije može se, posebice, okarakterizirati time kako se, uz znanstveni, tehnički i društveni napredak, mijenjao omjer radnog i slobodnog vremena. Prikladno je prisjetiti se da je Karl Marx u modelu komunističkog društva postavio značajan prioritet osobnog vremena (predijeljenog za slobodno stvaralaštvo i obrazovanje) u odnosu na onaj dio tjedna koji je sretna i skladna osoba budućnosti trebala posvetiti na društvenu proizvodnju. Ove i druge ideje koje su bile progresivne u svoje vrijeme utjecale su na stanje stvari u području ljudskih prava na odmor, a pokazalo se da je rad većine ljudi nekako uravnotežen s mogućnostima ne samo da obnove svoju snagu, već i da se prošire. prostor vlastitog djelovanja. Uz značajne promjene u sferi održavanja života i svakodnevnog života, osoba je dobila određeni broj sati u tjednu, u pogledu kojih je bila potpuno slobodna - radi što želiš. Erich Fromm, istaknuti egzistencijalistički psiholog, svojedobno je dobro pokazao kako situacija slobode nije ugodna za svakoga od nas (vidi njegovu knjigu “Bijeg od slobode”), već jedan drugi egzistencijalni, Viktor Frankl, zainteresirala su se za iskustva onih koji sadašnjost doživljavaju prije završetka radnog tjedna. Za takve ljude (a njihov je broj vrlo impresivan) valja priznati svojevrsno “prokletstvo slobodnog vremena”: vrijeme neokupirano poslom i brigama toliko je teško podnijeti da njegovo približavanje doživljavaju s velikom tjeskobom i pokušavaju ga izbjeći. bilo kojim sredstvima. Frankl je opisao čitav psihološki kompleks tjeskobne percepcije vikenda i tom kompleksu dao ime "vikend".

Ovo je potpuno adekvatan – ako ne u strogo kliničkom, onda u psihološkom smislu – opis raširenog suvremenog problema. Dovoljno je obratiti pozornost na često korištenu frazu “ubiti vrijeme” da bi vas začudilo pitanje - jesu li oni koji je izgovaraju doista dobili kartu za besmrtnost? “Ubijanje” vremena koje već imate je ograničeno - koliko je to daleko od doslovnog samoubojstva? To je moguće samo tamo gdje se to vrijeme percipira ne samo kao prethodno izgubljeno (i, stoga, ne potpuno "živo"), već i kao ono što ima "ubilački" potencijal prema sebi. A onda ubijanje vremena znači ubijanje neprijatelja (očigledno, sve dok neprijatelj ne učini nešto slično tebi).

Zapravo, ako uzmemo u obzir iskustva osobe podložne "vikend neurozi", vidjet ćemo specifičan "par": 1) stanje tjeskobe koje doseže točku panike (u biti, iskustvo nadolazeće opasnosti) prije vikenda i 2) stanja pustoši, potištenosti života, unutarnje devastacije, dosade, prelaska u melankoliju i potiskivanja svih životnih impulsa tijekom razdoblja relativne neaktivnosti i/ili samoće. Ako ovo nije smrt, onda je to san - prazan, ne donosi zadovoljstvo, "mrtav"; a strah od njegova nastupa potpuno je razumljiv.

Takva je patnja tipična za depresivne bolesnike, s tom razlikom što kod “vikend neuroze” postoji aktivnost koja može barem privremeno odvratiti pažnju od doživljaja potpune depresije i tjeskobe zbog nezaposlenosti. Tako ih motivira kako sustavan radni angažman, tako i spremnost da vikendom odu na posao, uđu u ne baš nužne popravke i sate šetaju. trgovački centri s ciljem “naći nešto zanimljivo” i unatoč umoru otići u noćne diskoteke. No dolazi trenutak povratka kući, a ono što su pokušavali izbjeći nailazi na neumoljivu okrutnost - prazninu, malodušnost, . Svejedno traje li to tri dana ili samo nekoliko sati prije odlaska na spavanje (što je kod ovakvih neuroza često poremećeno), već u jednom trenutku suočavanja s tom stvarnošću otkriva se velika i tužna istina o vlastitom životu. .

Bilo bi pogrešno misliti da "vikend neuroza" pogađa samo usamljene ljude. Ponekad se cijele obitelji nađu u takvoj nevolji! To se može razumjeti po kaotičnoj i neproduktivnoj aktivnosti u koju su uključene i druge obitelji - one također bespomoćno i uzalud pokušavaju popuniti prazninu koja nastaje vikendom, a situacija se osjetno pogoršava tamo gdje su obiteljski odnosi površni, pa čak i otvoreno antagonistički.

Okruženost voljenima ne stvara uvijek okruženje emocionalne bliskosti, a tamo gdje nema topline i iskrenosti, čežnja za dubokim, autentičnim odnosima može se razviti čak i akutnije nego u situaciji potpune samoće. Poseban test u tom pogledu dolazi kada je vrijeme za slavlje praznika koji su jasno povezani s obiteljskom udobnošću - npr.. Tradicija okupljanja za zajedničkim stolom, međusobnog darivanja, čestitanja i razmjene želja toliko je ukorijenjena u našim umovima da je iznimno teško prihvatiti situaciju u kojoj se – doduše iz dobrih razloga – nađete u takvoj noći sami ili u osrednjem društvu. U pozadini boja i zvukova blagdana, osobna izoliranost i nedostatak duhovne topline, iskrenog sudjelovanja i istinskog ljudskog razumijevanja, toliko potrebnog svakome od nas, postaje prodorno očita. Nije iznenađujuće da takav "odmor" može uzrokovati stvarnu štetu.

Od čega ovisi mogućnost ovakve destruktivnosti i turobnosti vikendima i praznicima?

Očito, u takvim danima postaje izuzetno teško ne primijetiti nešto što u vrijeme gužve jednostavno nema vremena pogledati. Posebno, ako se stvarno ne želite baviti ovime! Neugodne, duboke emocije, osjećaj bespomoćnosti - ta i druga problematična iskustva lakše ćemo odgoditi “za kasnije”, što imamo manje sposobnosti i/ili snage da nešto učinimo u vezi s njima. Vrtlog svakodnevice može relativno uspješno pomoći da se vlastiti duševni sukobi „pometu pod tepih“, ali slobodno vrijeme, poput lakmusa, otkriva upravo to nezadovoljstvo vlastitim životom, koje nemamo uvijek hrabrosti priznati. U takvim okolnostima svako iznenadno poslovno putovanje, globalni korporativni događaj ili prilika za učenje egzotičnog jezika biva prihvaćena s praskom. Nažalost, stanje vlastitog zdravlja ovdje može biti na kraju, a pravi smisao ove opterećujuće aktivnosti krije se racionalizacijama na temu osobnog rasta i profesionalnog razvoja. Sindrom potpune uključenosti u posao, nažalost, ne ukazuje uvijek na uspješno profesionalno samoodređenje - njegov čest uzrok je ista tjeskoba zbog "neukroćenog" slobodnog vremena.

Slobodno vrijeme je ostvarenje snova čovječanstva. Potreba za zarađivanjem kruha svagdašnjim mukotrpnim radom iz dana u dan za mnoge je nepovratno prošlost. Ali čini se da su u potrazi za tim snom ljudi izgubili nešto važno, nešto bez čega se slobodno vrijeme pretvara u prokletstvo. Slažete se, ovo je paradoksalan rezultat stoljetnih napora da se osoba oslobodi potrebe da se bavi iscrpljujućim preživljavanjem svake minute svog života. To se često događa - "za što su se borili, na to su i naletjeli". No, nije manje očito da povratak u prošlost - tešku strukturu života, u kojoj nije bilo vremena za praznike - neće donijeti željeno olakšanje.

Rješenje nije vratiti nešto ranije izgubljeno, već postići nešto što možda još nismo imali - sposobnost da radimo ono što stvarno želimo, da živimo život za kojim istinski žudimo, vidimo što se stvarno događa. “Vikend neuroza” je bolan fenomen, ali, kao i svaki simptom problema, sadrži naznaku potencijala. A kada se bavite sukobom, nema ništa štetnije od pokušaja da ga se riješite što je prije moguće. Puno razumniji i perspektivniji pristup je onaj u kojem postoji iskrena pažnja prema onome što se događa, spremnost da se ulože potrebni napori da se situacija istinski popravi i, naravno, hrabrost da se prizna istina.

Takav posao možda neće biti moguće izvesti sam, a najučinkovitija pomoć ovdje bit će pomoć profesionalnog psihologa.

U priručniku o psihijatriji nećete pronaći takvu bolest - "vikend neurozu", to je uvjetni, moglo bi se reći, autorov psihološki sindrom. Ali njegov razvoj također sadrži tako bolne značajke i obrasce da ih je vrlo teško prevladati bez posebnih znanja i metoda. A u situaciji kada su simptomi ovog poremećaja jako izraženi, samovoljno ih se riješiti neminovno uključuje i nesvjesne psihičke obrane, što bitno otežava i zbunjuje stvar. U ovom slučaju dva različita psihička stanja , koje se čak mogu nazvati i bolestima. Prvi je sezonski emocionalni poremećaj (SAD, od engleskog SAD – sezonski afektivni poremećaj), uzrokovan nedostatkom. Pogađa 10 % stanovnika umjerenih geografskih širina svijeta. Druga je blagdanska depresija, poznata i kao vikend depresija, čiji su uzroci usamljenost i neispunjene nade. SED uzrokuje simptome u rasponu od jednostavne tuge do teške depresije s poremećajima spavanja, povećanom tjeskobom, neobjašnjivim promjenama raspoloženja, prejedanjem, gubitkom libida, pa čak i letargijom. Postoje čak i dokazi da se SER prenosi kao zarazna bolest.

Depresija: što se događa ispod kore

Priroda ove bolesti nije u potpunosti objašnjena, ali se vjeruje da je povezana s biokemijskom neravnotežom u hipotalamusu (subtalamusu), području mozga odgovornom za raspoloženje, apetit i san. Znanstvenici vjeruju da je sezonski afektivni poremećaj uzrokovan nedostatkom sunčeve svjetlosti. Pinealna žlijezda osjetljiva na svjetlo, smještena u moždanoj kori, prima svjetlosnu energiju preko vidnog živca i proizvodi hormon melatonin koji utječe na unutarnji biološki ritam i ima značajnu ulogu u koordinaciji rada endokrinih žlijezda. Što manje svjetla dopire do epifize, to ona proizvodi više melatonina. A on, zauzvrat, potiskuje brzinu biokemijskih reakcija, snižava tjelesnu temperaturu - osoba je sklona spavanju, javlja se letargija i umor.

Hormon serotonin, koji proizvodi cerebralni korteks, također utječe emocionalno stanječovjeka i odgovoran je za instinkt samoodržanja svojstven svim živim bićima. Smanjenje njegove razine izaziva strahove. Zato u mraku čovjeka obuzima tjeskoba i osjećaj nesigurnosti. Pretjerana razina serotonina dovodi do pretjerane ekscitacije i agresivnosti. Serotonin je također odgovoran za osjećaj gladi. Osobe osjetljive na EDS doživljavaju posebno akutan pad sezonske razine serotonina.

Sezonski afektivni poremećaj: samo upalite svjetla!

Načini sprječavanja SER-a su jednostavni. Prije svega, osvijetlite sobu što je više moguće. Pokušajte dopustiti dovoljno dnevnog svjetla da prodre u vašu sobu, a navečer upalite sve lampe. Svakodnevna jednosatna šetnja tijekom dana pomaže u prevladavanju problema.

Neki liječnici savjetuju osobama koje pate od EDS-a da idu u solarij. Ali to mnogima ne pomaže i propisuju im antidepresive. Učinkovito liječenje za 90 % to je svjetlosna terapija: naboj jake svjetlosti s valovima određene duljine dovodi se iz posebnog uređaja (laser, svjetleće diode, fluorescentna svjetiljka).

Stručnjaci vjeruju da postupak mijenja biokemijsku ravnotežu mozga, povećava razinu serotonina i smanjuje proizvodnju melatonina. Neki fitness centri imaju posebne rasvjetne kabine, od kojih je svjetlina svjetla četiri puta veća od one koju daju konvencionalni izvori.

Komunikacija s optimistima i razmišljanje da su ljeto i sunce pred vratima pomažu u prevladavanju SIR-a vrlo učinkovito!

Depresija vikendom

Drugačija je situacija s bolešću vikendom ili blagdanskom depresijom. Istraživanja su pokazala da oko 3% ljudi osjeća slabost, bolove u mišićima, mučninu pa čak i simptome prehlade subotom, nedjeljom i praznicima. Većina je svoje stanje objasnila stresom koji proizlazi iz teškoće psihičkog prebacivanja na mirovanje. Štoviše, što je posao odgovorniji i intenzivniji, to osoba teže podnosi vikend.

Opuštanje je teško, pa čak i stresno. Praznici mnogima postaju problem zbog potrebe za “ponovnim uspostavljanjem” odnosa s voljenima. Imunološki sustav ne može se uvijek nositi s takvim opterećenjima. Blagdanska depresija je stres od očekivanja, potreba za kupnjom darova, trošenjem novca, prisjećanjem na one koji više nisu s nama, zbrajanjem rezultata koji, nažalost, nisu uvijek utješni itd. Moguće je da pravi razlog blagdanska depresija u našem odnosu prema odmoru. Očekujemo čuda, ostvarenje želja, promjene na bolje, ali snovi se ne ostvaruju, dolazi gorko razočaranje i ne napušta nas neko vrijeme.

Najlakši način da se izborite s blagdanskom depresijom je opteretiti se poslom ili zabavom, ovisno o osobnim preferencijama i vitalnim potrebama. Vrijeme će brzo proletjeti, praznici će proći, opet ćete ići na posao - život će teći kao i obično. Ali znajte: sljedećeg praznika ili vikenda tuga će opet doći.

Drugi način za prevladavanje blagdanske depresije je teži: uzmite komad papira i napišite na njega što ste očekivali od prošlih praznika. To može biti praznik ili samo slobodan dan. Zatim označite one koji su se ostvarili. Nakon što ste pronašli neispunjene želje, napravite plan kako ih ispuniti bez povezivanja s datumima i krenite u akciju.

To je činjenica

Ako nemate sezonski emocionalni poremećaj ili blagdansku depresiju, nemojte se žuriti veseliti. Možda ste podložni sindromu radnog dana koji pogađa polovicu svjetske populacije. Karakterizira ga nemogućnost brzog prijelaza iz blagdanskog raspoloženja u rješavanje svakodnevnih problema i može se razviti u ozbiljnu psihičku bolest. Muškarci se teže prilagođavaju sivoj svakodnevici. Umjesto da urone u vrtlog svakodnevice, padaju u melankoliju.