Projekt "mitološka vjerovanja starih Slavena". Obrazovni projekt “Mitovi i legende starih Slavena Projekt na temu slavenskih mitova

Najviši među njima smatrao se Perun, veliki bog - gromovnik, vladar svemira, bog rata i ujedno nositelj dobrote. Bio je pokrovitelj kneza i njegove borbene družine. Pred Perunovim kipom ratnici su polagali zakletve, sklapali mirovne ugovore i sporazume. Obično je prikazivan kao visok, širokih ramena, velike glave, crnokos i zlatobrad. U rukama je držao toljagu, sjekiru, luk, a iza ramena mu je bio tobolac sa strijelama. Perun je živio u Gornjem svijetu, svijetu svjetlosnih sila.

Daždbog, bog sunca i žetve, muž božice mjeseca, lijep je, snažan mladić. Nazivan je praocem Rusa. Čuvao je ključeve zemlje, zatvorio zemlju za zimu i dao ključeve pticama, koje su ih odnijele u Vyri (Juri) - ljetno kraljevstvo, zemlju preminulih duša. Ovo je topla zemlja uz more ili preko mora, gdje su duše umrlih pravednika odletjele. Dostupan je samo pticama i zmijama. U proljeće su ptice vratile ključeve, a Dazhdbog je otvorio zemlju.

Bog nebeske vatre Svarog, Svarog, bog nebeske vatre, bacio je s neba na zemlju kovačka kliješta i od tada su ljudi naučili kovati željezo. Poslao je ljudima nebesku vatru, bez koje nisu mogli napraviti ni oružje ni nakit. Svarog je predstavljen u liku mladog kovača širokih ramena, tihog i strogog.

Mokoš (Makosh) je boginja u istočnoslavenskoj mitologiji, jedino žensko božanstvo čiji je idol stajao u kijevskom hramu koji je podigao knez Vladimir zajedno s idolima drugih bogova. Povezanost Mokoše s predenjem i tkanjem jasno je vidljiva u narodnim obredima i vjerovanjima: bilo je zabranjeno ostavljati kudelj, inače je zabranjeno predenje i tkanje na dan Mokoše, petak. Petka hoda “izbodena iglama i razderana vretenima”, jer zle žene šiju i predu na dan posvećen njoj Petka Mokoš je opisana kao dugoruka žena koja noću prede u kolibi.

Vjerovalo se da mrkovac živi iza peći ili u staji. Brownie. U njihovim domovima rijetko su ih zvali "brownies", više su voljeli nježni "djed".

Bannik Duh koji je živio u kupkama obično je predstavljan kao mali starac s dugom bradom. Kao i svi slavenski duhovi, on je nestašan. Ako se ljudi u kupatilu poskliznu, opeku, onesvijeste od vrućine, opeku kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u peći ili kucanje po zidu, sve su to trikovi kupalištara. Kupatila su bila u Rimu i Turskoj. Ali bannik je samo među Slavenima.

Neuspjesi su se objašnjavali intervencijom zlih duhova: lijenosti, otyoti (krajnja lijenost), okoyomov, prokud (varalice, nečujni ljudi, šaljivdžije). Viy je najstrašniji i najjači predstavnik zlih duhova koji žive pod zemljom, pa su mu ruke i noge poput korijenja drveta, sav je u zemlji. Kapci su dugi, sve do zemlje; on ih obično ne može podići; Kao i svi zli duhovi, nestaje s trećim pijetlovima. Vjerovalo se da Viy šalje noćne more i duhove, osobito onima s lošom savješću.

Zimi su gobline u šumi zamijenili mnogo oštriji kalinniki (od riječi "kalit"): Morozko, Treskunets, Karachun. Napuštajući kuću, osoba se pripremala za borbu s nepredviđenim okolnostima i nemilosrdnim elementima. Djed Božićnjak u slavenskoj mitologiji personifikacija je zimskih mrazeva. Obično se prikazuje u crvenoj, plavoj, ponekad bijeloj bundi, s dugom bijelom bradom i štapom u ruci, obuven u filcane čizme. Jaše tri konja. Mitološki Mraz nikada nije imao Snježnu djevojku. Izumio ga je A.N.Ostrovski.

Još jedno božanstvo podzemlja - Koschey - povezano je sa sezonskom smrću prirode (početak zime). Bio je predstavljen kao živi kostur (kostur). "Mačka" - kost, koščata. Simbolizirao je okoštavanje, obamrlost od mraza cijele prirode zimi.

Prema vjerovanjima starih Slavena, goblin je gospodar šume: širokih ramena, zdepast div sa zelenom bradom, očiju poput zvijezda koje svjetlucaju kroz grane, odjeven u kožuh. Noću divlje vrišti, zviždi i smije se u gustišu šume; Susrevši putnika, pokušava ga skrenuti s puta i natjerati ga da zaluta.

Vodnik je uvijek gol, prekriven crnim ljuskama, umotan i opasan blatom, duge zelene kose i brade, nosi šešir od kugi 1. Šape s opnama umjesto ruku, riblji rep, oči koje gore od užarenog ugljena. Sjedne na užad i glasno šljapka po vodi. Kad se naljuti, ruši brane, uništava mlinove, odvlači životinje i ljude u vodu.

Sirene su prikazivane s žensko lice i prsa, ali s ribljim tijelom i repom. Bojali su se. Noću sirene izlaze iz vode i griju se mjesečina; napadati prolaznike i nasmrt ih golicati. U posebno opasnom sirenskom tjednu prije Ivana Kupale (krajem lipnja), vješali su pređu, konce, ručnike - "odjeću" - na drveće i grmlje kako bi umilostivili sirene.

Dashing je zla diva koja proždire ljude. Ona je jednooka i viša od drveća. Likho živi u starom mlinu, spava na krevetu od ljudskih kostiju. Brzo ide, ruši drveće, uništava planine i puni rijeke i jezera. Ime Likho postalo je uobičajena riječ, sinonim za riječi "nevolja", "tuga", "nesreća".

Kikimora pripada browniesima. Ovo je zao i štetan duh, mala gadna žena u jadnoj odjeći, naborana, s udarcem 2. Danju sjedi nevidljiva za peći, a noću se šali: pali kudelju 3, kuca, pokušava preživjeti ljudi, striže vunu s ovaca, šteti kokošima.

„Sunce se neumorno probija nebom: danju obasjava zemlju, noću je ostavlja u tami; grijući u proljeće i ljeto, predaje ga hladnoći u jesen i zimi. Daleko, daleko, na istoku, na samom rubu svijeta, u zemlji vječnog ljeta i plodnosti, diže se zlatna palača, u kojoj kralj Sunce sjedi na zlatotkanom, purpurnom prijestolju. Kralj Sunce posjeduje dvanaest kraljevstava, Sunčeve djevojke mu služe: češljaju njegove zlatne kovrče, dotjeruju ga i pjevaju nebeske pjesme. Ujutro Sunce odlazi na svojim blistavim kočijama koje vuku bijeli konji koji bljuju vatru i kreće na svoje uobičajeno putovanje nebeskim svodom.

Zarya-Zaryanitsa je crvena djeva. Zora je sestra Sunca; često je nazivaju Ljubljena ljepotica, princeza - - zlatna pletenica, otkrivena ljepotom; ona živi u zlatnom carstvu, na kraju bijela svijeta - gdje jasno sunce izlazi iz mora, ona plovi po moru u srebrnoj lađi sa zlatnim veseljacima. Zovu je i Marija Morevna - morska princeza, i Carica Djeva. U njenoj zlatnoj palači, pod glavom, čuva se voda živa.

Zadaci:

1. Upoznati studente s tehnologijom izrade projekta o slavenskoj mitologiji.
2. Podučavati timski rad.
3. Razviti usmeni govor; sposobnost rada s različitim izvorima informacija: priručnicima, enciklopedijama, internetskim izvorima.
4. Razvijati kreativne sposobnosti kod učenika.
5. Njegujte odnos poštovanja prema kulturi starih Slavena.

Oprema: Multimedijska oprema, CD player, prezentacije nastavnika i učenika izrađene za nastavu.

Rad se odvija u zbornici gimnazije. Razred je bio unaprijed podijeljen u grupe; djeca su se pripremala za samostalan i grupni rad na projektu.

Napredak u radu.

1. Riječ učitelja.

U slavenskim bajkama postoje mnogi čarobni likovi - ponekad strašni i zastrašujući, ponekad tajanstveni i neshvatljivi, ponekad ljubazni i spremni pomoći. Moderni ljudi doimaju se kao bizarna izmišljotina, ali u starim danima u Rusiji su čvrsto vjerovali da je cijeli svijet oko njih prožet magijom. Ova se vjera zvala poganstvo , tj. “narodna vjera” (“narod” je jedno od značenja staroslavenske riječi “jezik”).

Pojam mitologije Mitologija je jedan od prvih oblika svijesti koji je izražavao odnos naroda prema svijetu. Mit (od starogrčkog mythos) u prijevodu sa starogrčkog znači “riječ”, “tradicija”, a mitologija je zbirka legendi. Mitovi su postali svojevrsni prvi odgovori na vječna pitanja o postanku svijeta i čovjeka.

Pojam poganstva S vremenom su se na temelju mitologije formirale vjerske ideje naroda. Najčešće su prve religije bile politeističke, tj. narodi nisu štovali jednog, nego mnoge bogove. U ruskoj se tradiciji politeističke religije obično nazivaju poganskim (ili poganstvom).

Glavna tema slavenskih mitova Mitologija je odražavala odnos ljudi s prirodom, budući da je za drevnog čovjeka problem odnosa s prirodom bio glavni. Stoga se glavnim svojstvom poganstva može smatrati obogotvorenje prirode, kada su različiti prirodni objekti sunce, mjesec, zvijezde, zrak, vatra, voda, životinje, biljke, kamenje itd. bili prepoznati kao božanstva.

Makosh Rusi su je od milja zvali Majka Zemlja, jer je Zemlja majka svih živih bića. Kosa joj je svilena trava. Grudi su visoke planine. Ruke su razgranata stabla. A tijelo je sama topla zemlja, prožeta žilama potoka i rijeka sa živom vodom. Majka zemlja daje ljudima bogatu žetvu, ona je boginja svih blagoslova života i obilja. Nije uzalud da u ruci drži turski rog izobilja, s kojeg rasipa cvijeće i voće.

Lada Prilikom vjenčanja Slaveni su prinosili žrtvu ovoj božici. Lada se prisjeća i na Trojičku nedjelju, kada su se vili vijenci kojima su djevojke gatale o zaručnicima. A pčela tako jaka i jaka da poleti, O, dido, o, dobro! U let poletjela, u livade sjela, razno cvieće i bilje nabrala, na glavicu si vjenčić iskovala, na glavicu veselu, Aj, dido, o, dobro!

Perun lipnja. Sam vrh ljeta. U zemlji su počeli rasti gomolji, počele su rasti raž i pšenica. Sad su polja žedna vode. U međuvremenu, gromoglasni plamen bukti na nebu. Ispod Perunove toljage proključala kišnica. Bog, Gromovnik, kišom okupa nebo i zemlju, dajući poljima životvornu vlagu.

Kupala Nastup Kupala pravi je praznik. Mladići se drže za ruke, skaču kroz vatru, a djevojke s vijencima na glavi igraju u kolu, kupaju se u jutarnjoj rosi i pjevaju, slaveći Boga Kupala: Kupala, Kupala! Gdje ste proveli zimu? "Leti u šumi, zimuje u Velesu!"

Zaključci: 1. Slavenski mitovi odražavali su cijeli životni ciklus seljaka-komunista: ciklus poljoprivrednih radova, kućni život, vjenčanje, sprovod itd. 2. Predmeti obožavanja bile su prirodne sile: kiša, vjetar, sunčeva svjetlost, grmljavina, munje itd., odnosno sve ono što neposredno utječe na pojavu žetve. 3. Najvažniji razlog postojanja starih Slavena bila je potraga za skladnim postojanjem u prirodi i s prirodom. 4. U prilogu je popis proučene literature (vidi sljedeći slajd).

Literatura 1. Glushko E.A., Medvedev Yu.M. Ruske legende i tradicije. – M.: Eksmo, Perevezentsev S.V. Slavenska mitologija. – slovo.ru/history/35236.php?ELEMENT_ID= Yakhnin L. Mitovi i heroji drevna Rusija. – M.: Vilin konjic,

Mitovi starih Slavena 5. razred

• Svarog je bio vlasnik i čuvar svete vatre i njen tvorac.
• Svarog je uvelike pridonio razvoju znanja. Dao je ljudima kliješta i naučio ih taliti bakar i željezo.

Dazhdbog

Dazhdbog je bio bog Sunca kod poganskih Slavena. Njegovo ime znači "davač Boga", "davač svih blagoslova". Slaveni su to vjerovali

Daždbog se vozi nebom u divnim kolima koja vuku četiri bijela konja s vatrenom grivom i zlatnim krilima. A sunčeva svjetlost dolazi iz vatrenog štita koji Dazhdbog nosi sa sobom. Dvaput dnevno - ujutro i navečer - prelazi ocean-more na čamcu koji vuku guske, patke i labudovi. Stoga su Slaveni posebnu moć pripisivali talismanskim amuletima u obliku patke s konjskom glavom.

• Makosh - Božica koja prede Niti sudbine je na nebu, kao i zaštitnica ženskog rukotvorina na Zemlji; čuva žensku plodnost i produktivnost, štedljivost i blagostanje u domu. Povezan sa Zemljom i Vodom.
• Boginje joj pomažu istkati Pređu sudbine Udio I Nedolya , povezujući se sa skrivenim nitima osobe s plodovima njegovog rada - dobrim ili zlim.

Lada

Lada je majka bogova, zaštitnica rađanja, žena, djece, braka, ljubavi, žetve, plodnosti. Božica Zemlje. Lada se smatra obiteljskim božanstvom, raširenim u slavenskom folkloru.

• Veles je zaštitnik stoke i bogatstva, povjerenik trgovaca, stočara, lovaca i zemljoradnika. Svi niži duhovi su ga poslušali. Veles se uglavnom bavio zemaljskim poslovima, jer je bio štovan kao gospodar šuma, životinja, bog poezije i blagostanja.

Yarilo - Bog sunca. Može biti

nazvati donekle bogom ljubavi. Yarilo je zamišljan kao mladić: gorljiv, pun ljubavi mladoženja odjeven u bijelu odjeću, bos, jaše na bijelom konju. Yarila je bio bog proljeća: on utjelovljuje njegove plodne moći, donio ga je sa sobom, širio proljetnu sunčevu toplinu.

Stribog je bog vjetra. Može prizvati i ukrotiti oluju te se može pretvoriti u svog pomoćnika, mitsku pticu. Općenito, vjetar se obično predstavljao kao sjedokosi starac koji živi na kraju svijeta, u gustoj šumi ili na otoku usred oceana.

Khors - bog Sunca - svjetiljka. Prije jutra Konj se odmara na otoku radosti, a zatim u svojim solarnim kolima dovozi Sunce na nebo. Konj se smatra gospodarem munje, pa su ga najčešće predstavljali u liku zlatokosog konjanika koji se u kočijama vozi nebom ili jednostavno galopira na konju.

• Mara je moćno i zastrašujuće božanstvo, božica zime i smrti, žena (kći) Koščeja. i kći Lada. Ime Morana (Morena) doista je povezano s riječima kao što su "kuga", "maglica", "mrak", "maglica", "budala", "smrt". Legende govore kako Morana, sa svojim zlim miljenicima, svakog jutra pokušava promatrati i uništiti Sunce, ali se svaki put užasnuto povlači pred njegovom blistavom snagom i ljepotom. Njeni simboli su Crni Mjesec, gomile razbijenih lubanja i srp kojim siječe Niti života.

Černobog

Černobog (Crna Zmija, Kaščej) Gospodar Navi, Tame i Kraljevstva Pekel. Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; Bog ludila i utjelovljenje svega lošeg i crnog. Černobog je prikazan kao humanoidni idol, obojen u crno s posrebrenim brkovima. Žrtve su mu prinesene prije početka važnih stvari, na primjer, prije odlaska u vojnu kampanju. Žrtve su često bile krvave i ljudske, ubijali su zarobljenike, robove i konje.

Chur - Bog prava vlasništva, zaštita, zaštitnik granica doma. Chur je čuvao posjed klanova i plemena, a zli duhovi nisu mogli prijeći njihove granice. Na granicama svojih posjeda naši su preci postavljali idole na kojima su bili urezani simbolični obiteljski znakovi koji su se smatrali svetima. Chur je zaštitio osobu od svih "šteta", " Zli duhovi". Očigledno, zato ponekad kažemo: "Zaboravi me" kada se želimo zaštititi od nečeg lošeg.

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Slajd 15

Slajd 16