Bugarsko obrazovanje. Velika Bugarska

Bugarska Volga-Kama, država Volga-Kama Bugara, ugro-finskih naroda i drugih u Srednjoj Volgi i Kami u 10.-14.st. Prijestolnice: Bugarska, od 12.st. Biljar. Do 965. ovisio je o Hazarskom kaganatu. Na obalama Volge i Kame izgrađeni su gradovi - središta obrta i trgovine. Osnova gospodarstva bilo je oranje. U 10.st prihvatio islam. Razvila se trgovina s arapskim kalifatom, Bizantom, istočnim Slavenima itd. Konkurirala je staroruskoj državi, Velikoj kneževini Vladimirskoj. Osvojili ga Mongolo-Tatari do 1241. U 2. polovici XIII. Bugarska i Žukotinska kneževina formirane su 90-ih godina. 14. stoljeće poražen od Timura u 15. stoljeću. ušao u Kazanski kanat.

Teritorija

Pisani izvori ne pružaju potpune podatke o području Volške Bugarske. Arapski i perzijski geografi su zemlju Bugara smatrali najsjevernijom zemljom na svijetu, naseljenom muslimanima, i smjestili je u najekstremnije, sedmo, podneblje na Zemlji. Ibn-Rust je prvi dao podatke o njegovoj lokaciji u svojoj enciklopediji “Dragi dragulji”, sastavljenoj oko 903-913. On izvještava: “Bugarska zemlja je susjedna zemlji Burtasa. Bugari žive na obalama rijeke koja se ulijeva u Hazarsko (Kaspijsko) more i zove se Itil (Volga)...”. Al-Istarkhi i kasniji autori daju konkretnije podatke o jugoistočnoj granici Bugarske, definirajući je u regiji Yaik. Izvješća o zapadnoj granici Bugarske u pravilu se svode na činjenicu da se Bugarska nalazi istočno od zemalja naseljenih Slavenima. Ne postoje točni podaci o sjevernim i južnim granicama zemlje; neki autori, na primjer, al-Kashgari, pišu da Bugari žive iu Donjoj Volgi. Na temelju srednjovjekovnih pisanih izvora teško je utvrditi što autori misle kada opisuju granice Volške Bugarske. Nije jasno govore li izvori isključivo o području izravnog stanovanja Bugara ili, definirajući granice bugarske zemlje, autori opisuju nomadske teritorije polusjedilačkog dijela stanovništva ili zemlje uključene u sfera gospodarskog i političkog utjecaja Bugarske.

Položaj arheoloških nalazišta omogućuje nam ocrtavanje teritorija Volške Bugarske. Neki muslimanski geografi 10.-11. stoljeća postavljaju zapadne granice Volške Bugarske na istok slavenskih plemena. Prema pisanim izvorima, južne i sjeverne granice Volške Bugarske općenito su nedostižne. Mnogo je posla u tom smjeru učinio R. G. Fakhrutdinov, koji je 60-70-ih godina prošlog stoljeća počeo identificirati i kartirati arheološke spomenike bugarskog doba. Glavni spomenici bugarskog vremena nalaze se na području modernog Tatarstana, Uljanovske, Samarske, Penzenske regije i Čuvašije.

Trenutno je identificirano više od 2 tisuće bugarskih spomenika X-XIV stoljeća. Među njima je oko 190 naselja i više od 900 naselja. Većina datira iz predmongolskih vremena - 170 naselja i više od 700 sela. Glavnina spomenika bugarskog vremena nalazi se na području Tatarstana. U drugim regijama takvih je spomenika znatno manje. U Uljanovskoj oblasti - oko 200, u Samarskoj oblasti - oko 160, u Penzenskoj oblasti - oko 70, u Čuvašiji - oko 70.

Na temelju pisanih i arheoloških izvora, različiti autori definiraju granice Volške Bugarske na različite načine. Tradicionalno se vjeruje da je područje Volške Bugarske uključivalo dio teritorija srednjeg Povolžja: Predkame, Transkame i Predvolge. Khalikov A.Kh. i Kazakov E.P. smatraju da je sjeverna granica Bugarske išla duž desne obale rijeke Kame, zapadna - u području sliva rijeke Sviyaga, istočna duž linije Chistopol-Bilyarsk ili Shishma. Rijeka, južna u području Samara Luke. Khuzin F. Sh. definira rijeku Kazanku kao sjevernu granicu, rijeku Samara Luku kao južnu granicu, rijeku Suru kao zapadnu granicu, a donje tokove rijeka Belaya i Ural kao istočnu i jugoistočnu granicu.

Međutim, neki istraživači, na primjer M.Z. Zakiev, smatraju da se Volška Bugarska nalazila na mnogo većem teritoriju: zapadne granice po njihovom mišljenju podudaraju se s granicama. drevna Rusija, istočne granice nalaze se na području rijeka Irtiš, Ob i Jenisej, južne i jugoistočne određene su sjeverozapadnim i sjevernim regijama Horezma i Kavkaskog lanca, sjeverne idu do Karskog mora.

Stanovništvo

Ne postoje točni podaci o stanovništvu Volške Bugarske. Samo al-Balkhi spominje da je broj stanovnika Bugara i Suvara iznosio po 10 tisuća ljudi. Prema Aleksejevljevim približnim i možda prenapuhanim izračunima, stanovništvo Volške Bugarske moglo bi doseći 1,5-2 milijuna ljudi.

Osnova stanovništva Volške Bugarske bila su plemena koja su govorila turskim jezikom. Prve podatke o takvim plemenima daje Ibn Rusta. On izvještava da su “Bugari podijeljeni u tri dijela: jedan se zove Bersula, drugi je Esgel, a treći je Bugar”. Ova plemena spominje i autor “Hudud al-Alam”: “Bakhdula, Ishkil i Bulgari”. Poruke Ibn Rustea i drugih autora daju i ne sasvim ispravno tumače podatke iz Ibn Fadlanove bilješke koja izvještava o Baranjarcima i kralju Askalu. U drugoj polovici 10.st. Od ovih se etnonima i dalje pojavljuju samo “Bugari”.

Povijest Volške Bugarske

Jedna od hordi, koja se uglavnom sastoji od plemena Kutrigur, pod vodstvom Kotraga preselili s područja Velike Bugarske na sjever i nastanili se (VII-VIII st.) u području srednje Volge i Kame, gdje je kasnije nastala država Volška Bugarska.

Ova legenda nije potkrijepljena arheološkim dokazima. Bugari su došli iz Hazarije krajem 8. stoljeća. Drugi veliki val seobe iz Hazarije dogodio se početkom 10. stoljeća.

Početkom 10. stoljeća Bugarin Baltavar Almush prešao je na hanifidski islam pod imenom Jafar ibn Abdallah, o čemu svjedoče srebrni novci kovani u Bugarskoj. Novac je izdavan u Bolgaru i Suvaru tijekom cijelog 10. stoljeća, od kojih posljednji datira iz 387. godine. muslimanski kalendar(997/998).

Godine 922. Baltavar je, tražeći vojnu potporu protiv Hazara, čiji su vladari ispovijedali judaizam, pozvao veleposlanstvo iz Bagdada, službeno proglasio hanifidski islam državnom vjerom i prihvatio titulu emira.

Međutim, "narod" (podređeno pleme, klan) Sawan (śśuvanä… "titula koju je primila osoba dva koraka ispod khakana = turski Yabgu"), predvođen "kraljem Viragom" (očigledno je ovo mađarsko ime (kao Almush ), znači "cvijet", uobičajeno u Mađarskoj) vjerojatno je izrazio nezadovoljstvo ovim pitanjem ("odbio"), zbog čega je bugarska aristokracija podijeljena na dvije stranke (drugu je predvodio "car Askal"). Nakon Almushovih prijetnji (da će udariti mačem) poslušala je i prva strana. Očito je “car” Virag s titulom Sawan bio druga osoba (druga razina ispod Khakana) u Volškoj Bugarskoj nakon Baltavara Almusha (prva razina ispod Khakana). Osim toga, poznato je da je “kralj Almuš” sa svojim plemenom imao “četiri podređena kralja” sa svojim podređenim plemenima, što odgovara ustrojstvu države i nazivu Bugara – “pet plemena”.

Ovi događaji i činjenice opisani su u bilješkama Ahmeda Ibn Fadlana, sudionika bagdadske ambasade u Volgi.

Poslije Almuša vladao je njegov sin Mikail ibn Jagfer, a zatim njegov unuk Abdullah ibn Mikail.

Godine 965., nakon pada Hazarskog kaganata, Bugarska, prethodno njegov vazal, postala je potpuno neovisna, ali je također postala žrtvom istočnog pohoda kijevskog kneza Svjatoslava Igoreviča tih godina (964.-969.).

Godine 985. kijevski knez Vladimir u savezu s Torcima vodi vojni pohod na Bugarsku i s njom sklapa mirovni ugovor:

„Volodimir je otišao k Bolgarima s Dobrinjom, poveo ga svojim čamcima i doveo konje uz obalu do konja. I tako poraziti Bugare. A Dobrinja reče Volodimiru: “Vidio sam osuđenika, a sve je u čizmama. Ne moramo plaćati ovaj danak kada idemo tražiti cipele. I sklopi Volodijovski mir s Bugarima, i četa uđe među sebe, i odluči Bugarima: „Ne budi mir među nama, inače će kamen plivati ​​i hmelj će se zaprljati.“ I Vladimir će doći u Kijev.”

Godine 986. poslanstvo Volške Bugarske posjetilo je Kijev s prijedlogom da Kijevljani, predvođeni knezom Vladimirom, prihvate muslimansku vjeru od Bugara.

Godine 1006. sklopljen je ugovor između Rusije i Volške Bugarske. trgovinski sporazum: Bugarski trgovci mogli su slobodno trgovati na Volgi i Oki, a ruski trgovci - u Bugarskoj.

Godine 1088. Kamski Bugari nakratko su zauzeli Murom.

Godine 1107. Volški Bugari su opsjeli i zauzeli Suzdal.

Godine 1120. Jurij Dolgoruki organizirao je vojni pohod na Volšku Bugarsku. U ljeto 1164. Andrej Bogoljubski, zajedno s muromskim knezom Jurijem Vladimirovičem, otišao je u Bugarsku: zarobljen je grad Brjahimov. Godine 1172. Bogoljubski je napao Kamske Bugare. Godine 1184. Vsevolod Veliko gnijezdo i veliki vojvoda Kijev Svjatoslav Vsevolodovič borio se s Volškim Bugarima. Godine 1186. Vsevolod Veliko Gnijezdo ponovno je poslao trupe na Kamske Bugare.

Godine 1217.-1219. Bugari su zauzeli Unzhu i Ustyug. Kao odgovor, pukovnije Rostov, Suzdal i Murom pod zapovjedništvom brata vladimirskog kneza Svjatoslava Vsevolodoviča zauzele su, opljačkale i spalile veliki grad Ošel. Godine 1221. u Gorodetsu između Vladimirske kneževine i Volške Bugarske potpisano je primirje na šest godina, a 1229. u Korenevu - na još šest godina.

Godine 1223., nakon bitke kod Kalke, mongolske trupe otišle su na istok kroz zemlje Volških Bugara i potpuno su poražene od bugarskih trupa. Ovaj poraz, zajedno s bitkom kod Perwana 1221., iznimke su uspjeha mongolske vojske tijekom razdoblja osvajanja do poraza kod Ain Jaluta 1260. Godine 1229. Mongoli su porazili Bugare i Kumane kod rijeke Jaik (Ural). Godine 1232. Mongoli su već stigli do ušća rijeke Zhukot u Kamu. Konačno, 1236. godine mongolska vojska predvođena Subedejem opustošila je cijelu Volško-Kamsku Bugarsku. Neki su Bugari pobjegli pod zaštitu velikog kneza Vladimira Jurija Vsevolodoviča. Godine 1239. Mongoli su po drugi put upali u Volšku Bugarsku i osvojili je.

Godine 1240., nakon dva ustanka zaredom, područje Volške Bugarske postalo je dio Zlatne Horde, iako su nemiri u regiji trajali dugo vremena, a Mongolsko-Tatari su više puta morali smirivati ​​pobunjene Bugare.

Prema M. G. Khudyakovu, pljačka grada Bugara od strane ruskih ushkuiniki - novgorodskih odreda koji su se bavili pljačkama - okončala je nade za obnovu bivše Bugarske. Kasnije je Kazan postao jedinstveno kulturno i političko središte Povolških Bugara. Tako je konačno učvršćen novi naziv bivše države – Kazanski kanat.

Nakon formiranja Zlatne Horde, Volški Bugari (Bugari) postali su jedna od glavnih komponenti u etnogenezi suvremenih Kazanskih Tatara i Čuvaša.

Volško-bugarski jezik

Volško-bugarski jezik poznat je iz epitafa pisanih arapskim pismom iz 13.-14. stoljeća. na nekadašnjem području Volške Bugarske. Njihova analiza pokazuje da su u Volškoj Bugarskoj istovremeno funkcionirala dva različita jezika (z- i p-tipovi). Nadgrobni spomenici 1. stila pisani su z-dijalektom, bliskim karahanidskom jeziku. Najbrojniji nadgrobni spomenici 2. stila (90%) pisani su r-dijalektom, koji je sličan čuvaškom jeziku. Najraniji poznati kameni nadgrobni spomenik (1271.) pripada spomenicima I. stila i pisan je III. dijalektom.

Administrativni ustroj

Prva prijestolnica države bio je grad Bugar (Bolgar Veliki), 140 km južno od Kazana, današnjeg grada Bolgara.

Ostali veliki gradovi su Bilyar (gdje je prijestolnica premještena u 12. stoljeću zbog pohoda i pljački Bugara iz ruskih zemalja), Suvar, Dzhuketau ("Lipa planina"), Oshel (Ashly), Kashan, Kermenchuk, grad Murom , itd.

Gospodarstvo

U predmongolskom razdoblju Bugarska je imala multistrukturno gospodarstvo, čiju je osnovu prvenstveno činila poljoprivreda s dosta razvijenim zemljoradnjom i stočarstvom za to razdoblje, zanatskom proizvodnjom, trgovinom, lovom i ribolovom.

Poljoprivreda

Poljoprivreda je bila najvažnija u poljoprivredi Volške Bugarske. Tome je također pridonijela klima regije Volga-Kama. Veliku ulogu poljoprivrede bilježe i tadašnji pisani izvori.

Poljoprivreda je omogućila zadovoljenje unutarnjih potreba države za žitom, a stvorila je i značajan potencijal za izvoz. Bugari su trgovali žitom s Rusijom, o tome svjedoči i “Priča o prošlim godinama”, koja kaže da su iz Suzdalja za vrijeme gladi 1024. otišli u “Bugare i donijeli zhitu i tako zhisha”.

Baština Volške Bugarske

U drugom poluvremenu XIX početak XX. stoljeća razni tatarski društveno-politički pokreti, prvenstveno predstavnici Vais pokreta, promicali su ideje o „oživljavanju bugarskog identiteta“ tatarskog naroda i bugarske državnosti.

Prvi predstavnik ideja bugarizma među kazanskim Tatarima bio je B. Vaisov (1810-1893), koji je sebe nazivao potomkom proroka Muhameda i vladara Volške Bugarske.

Na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće, ideologija nazvana "Bugarizam" ponovno se počela širiti među Tatarima zahvaljujući aktivnostima "neobugarista", kao i suvremenim otkrićima koja ukazuju na blisku vezu između Volško-Kamskih Bugara i moderni Tatari.

Književnost

• Kovalevsky A.P. O stupnju pouzdanosti Ibn Fadlana // Povijesne bilješke. Svezak 35. 1950.

Linkovi

• Bugar: zelena alternativa
• Bugarski državni povijesni i arhitektonski muzej-rezervat
• Publikacije o Suwari
• Volška Bugarska
• Golubovsky P.V. Bugari i Hazari, istočni susjedi Rusije pod svetim Vladimirom
• Davletshin G. Bugarsko-tatarski nadgrobni spomenici
• Ibn Fadlan. "Napomena" o putovanju u Volgu
• Kučkin V. A. O rutama pohoda staroruskih kneževa protiv države Povolških Bugara u 12. - prvoj trećini 13. stoljeća.
• Članak o Volškoj Bugarskoj na web stranici Kazanskog državnog sveučilišta
• Khakimzyanov F., Mustafina D. Epigrafski spomenici grada Bugara
• Jusupov G.V. Uvod u bugarsko-tatarsku epigrafiku

Volška Bugarska je država smještena na području Srednje Volge i Kamske regije u X-XIII stoljeću. Zauzimao je prilično velik teritorij i bio je poznat po brojnim gradovima. Danas povjesničari i arheolozi imaju informacije o više od 2 tisuće bugarskih naselja koja se nalaze u Penzi, Uljanovsku i Samarske regije Rusija, Tatarstan i Čuvašija.

Naselje regije Volga

Povijest Volške Bugarske seže nešto više od 300 godina u prošlost, ali naseljavanje teritorija buduće države od strane turkofonskih plemena počelo je mnogo ranije. Njihovu seobu uzrokovao je poraz od Hazara u Velikoj Bugarskoj, koja se protezala od Sjeverni Kavkaz do Crnog mora. Jedan dio seli se na Balkan, gdje nastaje Dunavska Bugarska, a drugi u 7.st. zauzimao područje srednjeg toka Volge. 100 godina kasnije, još jedna grupa turkofonih plemena pojavljuje se na području Srednje Volge. Posljednji val seobe seže u 9. stoljeće. a povezuje se s porazom Hazarskog kaganata od strane Pečenega.

U vrijeme kada su Bugari stigli, područje Srednje Volge već je bilo naseljeno ugro-finskim narodima, ali su ih prvi uspjeli podčiniti svom utjecaju.

Nastanak Volške Bugarske

Prvi koraci ka konsolidaciji bugarskih plemena Povolžja poduzeti su sredinom 9. stoljeća. Ipak, politika centralizacije i ujedinjenja raznorodnih skupina u jedinstvenu državu najjasnije se očitovala u djelovanju Eltebera Almusha, koji je došao na vlast 895. godine.

Almush je uspio preuzeti kontrolu nad četiri vladara i stvoriti jedinicu spremnu za borbu. Od početka 10.st. Elteber počinje kovati vlastiti srebrni novac. Osim toga, regulirao je prikupljanje danka, koji su povolška plemena plaćala Hazarima.

Do 10. stoljeća Prvi pisani spomeni Volške Bugarske kao jedinstvene države datiraju iz današnjeg vremena, ali zapravo do sredine 10. stoljeća. stanovništvo Povolžja bilo je ovisno o Hazarima.

Bugarska i Hazarski kaganat

Još uvijek nije poznato kada su Bugari došli pod kontrolu Hazara. Regija Volga, smještena na važnim trgovačkim putovima, datira iz 8. stoljeća. bila je važna točka u politici širenja koju je provodio Hazarski kaganat. Volga Bugarska, utemeljena na ovim zemljama, također nije mogla ne zanimati ovu državu.

Od 10. stoljeća gospodarstvo Hazarskog kaganata oslanjalo se samo na trgovinu i široke veze s drugim zemljama. U 10.st Razina Kaspijskog jezera značajno je porasla, a većina okolnog područja je poplavljena. U vrijeme kada je Volga Bugarska počela igrati važnu ulogu u međunarodnoj areni, glavna zanimanja Hazara (ribarstvo i poljodjelstvo) izgubila su na važnosti. Suvremeni istraživači razloge zanimanja Hazarskog kaganata za povolške zemlje vide upravo u visokom stupnju razvoja proizvodnih snaga Bugarske, čije se gospodarstvo nije temeljilo samo na trgovini, već i na poljoprivredi, stočarstvu, obrtu i lovu.

Religiozno pitanje

U stvaranju i jačanju države Povolške Bugarske vjera je zauzimala najvažnije mjesto. Plemena koja su govorila turskim jezikom donijela su u regiju Volge temelje izvorne poganske vjere, čije se podrijetlo može vidjeti u zoroastrizmu.

Almuš je, uvidjevši potrebu jačanja položaja mlade države, početkom X. st. uspostavlja bliske veze s Bagdadom. Godine 922. kalif Ali al-Muqtadir poslao je poslanstvo u Povolšku Bugarsku, u kojem je bio i poznati arapski putnik i pisac Ibn Fadlan. Iste godine islam je proglašen službenom vjerom u državi.

Značaj primanja islama kod Bugara

Islam je u Povolškoj Bugarskoj bio konsolidirajući element. Upravo su pod okriljem ove vjere prvi vladari uspjeli ujediniti do tada razdvojena plemena. Osim toga, usvajanje islama kao državne vjere također je odigralo važnu ulogu političku ulogu. Od tog trenutka Volga Bugarska je postala dio muslimanskog svijeta, što je omogućilo uspostavljanje bliskih gospodarskih i trgovinskih veza s drugim istočnim zemljama. Arheološki podaci pokazuju da je nakon primanja islama porasla pismenost stanovništva, pojavili su se znanstvenici, povjesničari, liječnici, pravnici i teolozi. To je bilo zbog uvođenja arapskog pisma umjesto turskih runa.

Društveno-politički sustav

Društvo Volške Bugarske s pravom se može smatrati ranofeudalnim. Ali razvoj feudalnih odnosa kočili su ostaci plemenskog sustava. Ibn Fadlan u svojim dnevnicima svjedoči da su Bugari ovisili o vladaru države, namjesnicima pojedinih krajeva i plemstvu, ali nije bilo porobljavanja seljaka od strane privatnih pojedinaca - feudalaca. Svi koji su radili za zemljište, berbu su vodili samostalno, a državi su plaćali godišnji porez u naravi. Osim toga, lokalno feudalno plemstvo iskorištavalo je seljake iz plemena Mari, Mordovian i Udmurt. Bili su opterećeni danakom i njima su upravljali namjesnici iz Volške Bugarske, koji su držali svoje odrede na svom teritoriju.

Politička struktura

Volška Bugarska je klasičan primjer ranofeudalne monarhije. Sve do sredine 10.st. na čelu države bio je Elteber, podređen hazarskom vladaru. Nakon poraza turskih trupa od kijevskog kneza Svjatoslava, titula poglavara Volške Bugarske promijenjena je u onu karakterističnu za islamske zemlje. Emir je vodio nezavisnu i vanjsku, te unutrašnja politika. Taj je položaj bio nasljedan i prenosio se s oca na najstarijeg sina.

Gospodarski razvoj

Bugarska plemena u svojoj domovini aktivno su se bavila stočarstvom. Gospodarski sustav ovog naroda promijenio se nakon formiranja države Volge Bugarske. Glavna zanimanja lokalnog stanovništva Povolžja prije dolaska plemena koja su govorila turskim jezikom bila su poljodjelstvo i lov. To je dovelo do sinteze i posuđivanja osnova gospodarskog upravljanja i stvorilo preduvjete za razvoj gospodarstva mlade države. Glavna grana seoske proizvodnje bilo je oranje. Glavno oruđe seljaka bio je plug, koji se nazivao aga. Aktivno se koristila i parna obrada zemlje - dvopoljna i tropolna. Tradicionalni sustav ugara bio je tipičan za periferiju zemlje, a kosi sustav bio je tipičan za šumska područja. Veliku ulogu u gospodarstvu imalo je stočarstvo, često zastupljeno u nomadskom obliku. Bugari su uzgajali krave, koze, ovce, konje itd. Osim toga, lov je bio raširen u šumskim područjima.

Zanati

Obrt je imao važnu ulogu u životu lokalnog stanovništva. Povolšku Bugarsku kao cjelinu karakteriziralo je rano odvajanje obrta od poljoprivrede. Značajan dio obrtnika živio je u velikim gradovima, koji su već u X.st. postaju velika središta obrade metala, keramike i proizvodnje nakita.

U pravilu su obrtnici izrađivali poljoprivredne alate, oružje, razni nakit, keramiku, obuću, odjeću itd. Koža i nakit iz Volške Bugarske bili su vrlo popularni u inozemstvu.

Trgovina

Razvoj domaće trgovine kočio je samoodrživi karakter poljoprivrede, kada je stanovništvo bilo zainteresirano za proizvodnju proizvoda i proizvoda za sebe, a ne za prodaju. S razvojem robno-novčanih odnosa, uloga razmjene u životu Bugara značajno raste.

Volška Bugarska zauzimala je profitabilan položaj geografski položaj(središte Velikog Volškog puta), pa su u zemlju dolazili ruski, hazarski, bizantski i drugi trgovci. Uvozili su sirovine (zlato, srebro, željezo, kositar), metalne proizvode, oružje, nakit, kinesku svilu i ogledala, začine i dr. Glavna izvozna roba bila su krzno, med, vosak, koža, riba, stoka i pšenica.

Treba napomenuti da se tijekom trgovine koristila nenovčana razmjena, ali od 903. godine Almush je prvi put počeo kovati metalne kovanice - dirheme.

Gradovi

Glavni grad Volške Bugarske bio je u gradu Bolgaru. Njegov procvat dogodio se u 11.-12. stoljeću, kada je bio najveća ekonomska, politička i kulturni centar države. Grad se nalazi na ušću rijeke Kame - na raskrižju međunarodnih trgovačkih putova. Zahvaljujući tome, Bolgar je postao važno trgovačko središte.

Bilyar je drugi najvažniji grad u Volškoj Bugarskoj, koji leži na obalama rijeke. Mali Čeremšan. U vezi s vojnom prijetnjom koja je proizlazila iz ojačane Vladimiro-Suzdalske kneževine, u 12.st. glavni grad države premješten je u Bilyar. Od tada se u pisanim izvorima spominje kao “Veliki grad”.

Razvoj trgovine pridonio je jačanju takvih bugarskih gradova kao što su Suvar, Oshel, Balymer, Iski Kazan, Kashan, Dzhuketau itd., koji nisu bili samo gospodarski centri, već i strateški važne utvrde.

Odnosi s Vjatičima u 10. stoljeću.

Nakon uspješne kampanje kijevskog kneza Svjatoslava protiv Hazarskog kaganata, Bugari su započeli svoju ekspanziju u zemlje Vjatiča, koji su živjeli u gornjem toku Oke. Ova je rijeka bila važan trgovački put. Kontrola nad njim omogućila bi golemu zaradu. Turska plemena uspjela su uspostaviti bliske trgovačke veze s Vjatičima, koje nisu oslabile ni nakon što je nad njima uspostavljen kijevski protektorat.

Nakon smrti velikog kneza Svjatoslava Igoreviča, Rusija je ušla u razdoblje građanskih sukoba. Posebno je bila aktivna borba između njegovih sinova Jaropolka i Vladimira. U to su vrijeme Vjatiči, uz potporu Volške Bugarske, odbili platiti danak kijevskom knezu i podigli nekoliko snažnih ustanaka.

U 10.st Vladar Bugarske oženio se princezom Vyatic - kćeri Yaropolka. Takva dinastička zajednica omogućila bi njihovu sinu da zatraži kijevsko prijestolje, ali za državu Volga bila je korisna samo s gledišta uspostavljanja kontrole nad gornjim tokom rijeke. OK.

Odnosi s Kijevskom Rusijom u 10. stoljeću.

Godine 985. sklopljen je “Vječni mir” između bugarskog vladara i Vladimira Velikog. Ovaj datum označava početak bliskih odnosa dviju država. Osim toga, potpisivanjem ovog sporazuma Vladimir se odrekao svojih potraživanja na trgovački put Volga. “Vječni mir” značajno je postignuće bugarske diplomacije, budući da je temelj gospodarstva ove zemlje bila upravo trgovačka djelatnost.

Nakon sklapanja sporazuma, u Vladimir je stiglo veleposlanstvo s ponudom da pređe na islam i postane državna vjera. Treba napomenuti da je nakon poraza poganske reforme knez bio u potrazi za optimalnom religijom. Glavni izbor bio je između bizantskog kršćanstva i islama, koji je ispovijedala Volška Bugarska. Religija je, prema Vladimiru, trebala konsolidirati društvo i povećati važnost Rusije u međunarodnoj areni, pa je odbio ponudu veleposlanstva i prihvatio bizantijsko kršćanstvo.

Volška Bugarska i Kijevska Rus u 11.-13.st.

Mirne trgovinske odnose među državama prekidali su nekoliko stoljeća kratkotrajni ratovi. Još krajem 10.st. Vladimir Veliki poduzeo je neuspješan pohod na zemlje Bugara, a od 11.st. Počinju redoviti sukobi sa sjeveroistočnim ruskim kneževinama.

Razlog za ove sukobe treba objasniti interesom obiju strana za kontrolu zemlje koja se nalazi na obalama rijeke. Oka i njezini pritoci. Godine 1120. vladimirsko-suzdaljski knez Jurij Dolgoruki izveo je uspješan pohod protiv turkofonih plemena, ali njegov cilj nije bio otimanje teritorija, već pljačka. Kao rezultat nekoliko razaranja Volške Bugarske od strane ruskih odreda u 11. stoljeću. njezina se prijestolnica morala preseliti u unutrašnjost – u grad Bilyar.

Godine 1220. uništeno je najvažnije gospodarsko središte Bugarske, Oshel. Nakon toga, Elteber je nekoliko puta slao svoje izaslanike vladimirsko-suzdaljskim knezovima, ali je tek 1224. godine bilo moguće sklopiti mir.

Mongolsko osvajanje

Područje Volške Bugarske više puta je bilo izloženo napadima mongolsko-tatarskih hordi. Godine 1223. Mongoli su u bitci na rijeci uspjeli poraziti rusko-polovečku vojsku. Kalka, ali Džingis-kanovi pohodi protiv stanovništva Povolžja 1229. i 1232. godine. bili manje uspješni.

Godine 1236. Batu-kan je okupio ogromnu vojsku spremnu za borbu i krenuo na zapad. Iste godine uništena je većina bugarskih gradova. Pao je i "Veliki grad" Bilyar.

Batuov novi pohod 1240. konačno je potkopao gospodarski život Volške Bugarske. Kao rezultat tih mongolskih osvajanja, sva važna središta, uključujući i glavni grad, uništena su, a stanovništvo Bilyara gotovo potpuno pobijeno.

Pod vlašću Zlatne Horde

Godine 1243. Volška Bugarska postala je jedna od pokrajina moćne Zlatne Horde. Od tada su njeni vladari padali pod vazalstvo kanu i bili su mu dužni plaćati danak.

U isto vrijeme, razdoblje vladavine Zlatne Horde obilježeno je novim kulturnim i gospodarskim procvatom Povolške Bugarske. Tome je umnogome pridonijelo proglašenje islama državnom vjerom Zlatne Horde. I bivši "Veliki grad" Bilyar postaje privremena rezidencija kana.

Propast Volške Bugarske

Kao rezultat unutarnjih sukoba u Zlatnoj Hordi, teritorij regije Volga došao je pod kontrolu Bulat-Temira 1361. godine. Od tada je država Volška Bugarska prestala postojati i raspala se na dvije kneževine. U 15.st južni bugarski krajevi dolaze pod kontrolu Moskve, a sjeverni, sa središtem u Kazanu, postaju osnova za formiranje nove države - Kazanskog kanata.

Na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće nastala je prva feudalna država u sjeveroistočnoj Europi - Volška Bugarska. Ovo je jedna od najneproučenijih i najtajnovitijih država, koja je u srednjem vijeku dosegla neviđenu moć i prosperitet, a potom je pala u zaborav. Proučavanje povijesti ove države temelji se uglavnom na arheološkim ostacima brojnih naselja, feudalnih dvoraca i utvrda, kao i na opisima srednjovjekovnih putnika.

U 7. stoljeću, polunomadska raštrkana plemena Bugara živjela su u stepama blizu Crnog i Azovskog mora. Kan Kubrat godine 632. uspio je ujediniti bugarska plemena i stvoriti državu nazvanu Velika Bugarska. Ova država nije dugo trajala - Kubrat je umro, a njegovi sinovi podijelili plemena između sebe, što je oslabilo Veliku Bugarsku, koja je ubrzo pao od hazarskih napada.

Neka su plemena otišla u Italiju, neka u Makedoniju, neka su ostala na mjestu. Velika skupina Bugara preselila se na zapad u Podunavlje, gdje su asimilirali Slavene s lokalnim plemenima i formirali slavensku državu Bugarsku. A neka od plemena su otišla na sjever, u područje rijeka Volge i Kame, gdje su već živjela finska i turska plemena, i nastanivši se tamo s vremenom stvorio novu državu Volšku Bugarsku, pokoravajući lokalno stanovništvo. Ujedinjenje bugarskih plemena u jednu državu izvršeno je pod vladar Almas (Almusha) krajem 9. stoljeća. Bugari su prvi stvorili državnost u Srednjoj Volgi.

Uspon Bugarske

Do 10. stoljeća Volška Bugarska postala je gospodarski razvijena i prilično velika ranofeudalna država. Njegovi gradovi i sela nalazili su se na području današnjeg Tatarstana, Uljanovske, Samarske, Penzenske oblasti i Čuvašije. Rano 10. stoljeće Almasa pozvao veleposlanstvo u Bagdadu da službeno pređe na islam. Među pristiglim predstavnicima Bagdada bio je i jedan putnik Ibn Fadlan, koji je živio u kraljevom ljetnom sjedištu gotovo 2 mjeseca. U to vrijeme stanovništvo je ljeti živjelo u jurtama izvan grada. Kraljeva jurta bila je golema, u nju su mogle stati stotine ljudi, podovi su bili prekriveni tepisima iz Armenije, a u središtu je stajalo prijestolje ukrašeno bogatim brokatom iz Bizanta. Tijekom svog boravka u Bugarskoj, Ibn Fadlan je dobro upoznao lokalno stanovništvo, običaje i obrede Bugara, te vršio zemljopisna promatranja. Vrativši se u Bagdad, sastavio je opise Volške Bugarske, koji su kasnije postali vrijedan izvor za proučavanje ove gotovo netragom nestale države.

Razvoj kulture

Almas je sazvao kongres vođa svih bugarskih plemena, na kojem je islam službeno usvojen kao jedinstvena vjera države. Sam kralj je proglašen emirom. Ali poganski običaji, krvno srodstvo i okrutne pravne norme još su dugo bili živi. Međutim, s prihvaćanjem nove vjere počinje razdoblje nastanka progresivnijih oblika ideologije i društveno-obiteljskih odnosa. Primanje islama pridonio ujedinjenju plemena i poboljšao odnose s muslimanskim istočnim zemljama. Uvođenje arapskog pisma dovelo je do razvoja pismenosti među stanovništvom. Počele su se graditi džamije i osnovne škole.

Geografski položaj Volške Bugarske bio je vrlo ekonomski povoljan. Kroz njega su prolazili gotovo svi trgovački putovi između Zapada i Istoka, a ljeti se na teritoriju države održavao živ tranzitni sajam. Sve je to samu Bugarsku, u kojoj su poljoprivreda, stočarstvo, obrt, proizvodnja meda i krzna, obrada kože i vune bili dobro razvijeni, uključilo u trgovačke i obrtničke veze sa susjedima. Država je kovala vlastiti novac. Bugarski vojni odredi bili su dobro organizirani i opremljeni, koji su često napadali susjedna plemena, hvatali zarobljenike i pretvarali ih u robove.

Gradovi su rasli i razvijali se. Prva prijestolnica bio je grad Bulgar, a zatim Biljar. Volška Bugarska općenito je država gradova. Na temelju arheoloških ostataka naselja mogu se podijeliti u tri vrste: velikih gradova, dvorci feudalaca i vojne obrambene utvrde. Sve naselja bili su zaštićeni obrambenim bedemima, jarcima i tvrđavskim zidovima – u vojnoinžinjerijskom smislu Bugari su bili na pravoj visini! Stvorili su vrhunski utvrđene urbane strukture. Ovakve obrambene strukture bile su tipične posebno za predmongolsko razdoblje izgradnje. Sela su se nalazila u blizini utvrđenih dvoraca i gradova.

U 9.-10.st između Kijevska Rus i Volške Bugarske bilo je blizu, ali teški odnosi. Ili su napadali jedni druge i zauzimali gradove, ili su sklapali primirje i trgovali. Bugari su čak ponudili ruskom knezu da prijeđe na islam.

Zalazak sunca

Ali u prvoj polovici 13. stoljeća u političku arenu stupaju ratoborne mongolske horde kojima nije bilo važno koga će napasti ili opljačkati - Ruse ili Bugare. Prvi susret mongolskih i bugarskih trupa doveo je do neviđenog poraza prvih (1223.). Ali već 1236. Batuove povećane horde porazile su bugarske trupe. Mnogi gradovi i tvrđave su zauzeti i uništeni, uključujući Bulgar, Biljar, Suvar... Volška Bugarska je uključena u Zlatnu Hordu. Stanovništvo iz južne regije počela se seliti na sjever i koncentrirati u području moderne Tatarije i Čuvašije, na obalama Kame i Volge, a stepska područja Bugarske postupno su naseljavana drugim nomadskim plemenima. Kao država, Volška Bugarska je prestala postojati, a gradovi Bilyar i Suvar zauvijek su izgubili svoj značaj.

Međutim, iako su ovisni o Zlatnoj Hordi, gradovi su djelomično obnovljeni. Konkretno, grad Bugar ne samo da se obnavlja, već također dostiže još jedan vrhunac, postajući prijestolnica novog državnog entiteta Bugarski ulus. Donekle neovisnosti bivše Bugarske olakšala je činjenica da je i Zlatna Horda prešla na islam.

Volški Bugari, unatoč činjenici da su njihove zemlje bile osvojene, nisu umrli, nisu nestali s lica zemlje, već su nastavili živjeti, graditi nove gradove, uključujući Kazan, koji je postao novi Bugar, nova prijestolnica. U 15. stoljeću Zlatna Horda se raspala i dio zemalja nekadašnje velike države Volške Bugarske potpasti pod vlast ojačale Moskve, a preostalo stanovništvo se koncentrira oko Kazana, što brzo dovodi do pojave nove političke jedinice - Kazanski kanat.

VO`LZHSKAYA BUGARSKA(Volška Bugarska, Volško-Kamska Bugarska), (Idel Bue Bugari), (početak 10. st.–1236.), srednjovjekovna feudalna država u Volgo-Uralskoj regiji. Nastao je kao rezultat preseljenja Bugara krajem 7. stoljeća s desne obale Srednjeg Dona u regiju Volge. Zauzeli su teritorij duž Volge od Samarske Luke do ušća Kame. U procesu formiranja države najmoćniji je bio savez bugarskih plemena predvođen vladarom Almushom, koji je u 1. polovici 9. stoljeća stvorio Bugarski i Suvarski emirat. Godine 920.–921. Almuško poslanstvo posjetilo je Buharu i Bagdad, a 921.–923. poslanstvo bagdadskog kalifa al-Muqtadira posjetilo je grad Bulgar. Tako je 922. godine došlo do diplomatskog priznanja Volške Bugarske. Izvori (uključujući i numizmatičke) govore o postojanju dinastije bugarskih vladara iz obitelji Almush - Jaffaridi. Poznata su imena bugarskih vladara:

• Shilka
• Almush
• Mikail ibn Jagfar
• Mikail ibn Ahmed
• Abdullah ibn Mikail
• Talib ibn Ahmed
• Mumin ibn Ahmed
• Mumin ibn el-Hasan
• Abd ar-Rahman ibn Mumin
• Ebu Ishak Ibrahim ibn Muhammed.

Početkom 10. stoljeća nosili su titulu “Elteber”, od sredine 10. stoljeća - emir i bili su suvereni vladari, njihovo ime (po halifi) spominjalo se u dnevnoj molitvi - hutbi, određivali su politiku u državu i kovali vlastiti novac. Pisani izvori spominju bekove (kneževe) - vladare pojedinih zemalja i gradova, vojno plemstvo (chura) i muslimansko svećenstvo. Glavninu su činili slobodni seoski općinari i građani (obrtnici, trgovci) - porezno obveznici koji su državnoj blagajni plaćali kućni porez.

Raspad Hazarskog kaganata (oko 980.) doveo je do stvaranja jedinstvene bugarske države. Volška Bugarska se borila protiv Hazara i Kijevske Rusije. Godine 985. bugarski je vladar sklopio mir s kijevskim knezom Vladimirom I. Do početka 11. stoljeća Povolška Bugarska zauzimala je teritorij od međurječja Oka-Svijažsk na zapadu do Južnog Urala na istoku, od Posurija i Samara Luke. na jugu do Predkamja na sjeveru. U 12. stoljeću bugarski su vladari proširili svoj utjecaj na područja Gornje Kame i Donje Volge, sa središtem u gradu Saksinu.

Bugari su se bavili poljoprivredom, stočarstvom, ribarstvom, obrtom (lov na krznene životinje, pčelarstvo), raznim zanatima (metalurgija željeza i bronce, obrada drveta, stakla, rezbarenje kostiju, lončarstvo, nakit, posao s oružjem), trgovina. Središta zanatske proizvodnje i trgovine bili su gradovi Bolgar (s predgrađem Aga-Bazar), Bilyar, Suvar, Dzhuketau, Oshel. O tome svjedoče nalazi novca i uvoznih predmeta iz raznih zemalja. Aktivna trgovina odvijala se s Rusijom, zemljama istočne i zapadne Europe, kao i s državama Zakavkazja i crnomorskog područja. Izvozili su krzno, kože, kožu (uključujući maroko - "bulgari"), žito, med i vosak, a uvozili luksuznu robu, začine, svilu, oružje, srebro (u 9.–10. st.) i jantar. Jedna od najvažnijih stavki prihoda državne blagajne bila je trgovačka carina (desetina).

Prema pisanim i arheološkim izvorima, poznati su ostaci oko 150 gradova (Bulgarskoe, Bilyarskoe, Bogdashkinskoe, Dzhuketauskoe, Suvarskoe utvrde), 800 sela, kao i mali gradovi dvorci. U 10. stoljeću kovan je bugarski novac u Bolgaru i Suvaru. Glavni grad države u 10. - 1. polovici 12. stoljeća bio je Bolgar, od sredine 12. stoljeća - Bilyar. Bugarska kultura urbanog planiranja usvojila je tradiciju turskih država (Turski kaganat, Velika Bugarska, Hazarski kaganat), kao i zemalja muslimanskog Istoka i Rusije. Mnogi veliki gradovi Volške Bugarske bili su podijeljeni utvrdama na unutarnji i vanjski grad (Bilyar, Suvar, Dzhuketau). Većina bugarskih gradova imala je tlocrt dvorskih četvrti. Ponekad su se karavansarajske zgrade nalazile izvan gradskih utvrda. Masovni urbani razvoj činile su nadzemne drvene nastambe, poluzemunice i zemunice, kao i gospodarske zgrade(industrijski prostori, metalurške peći, kovačnice keramike). Među njima su se isticale građevine monumentalne arhitekture - javne zgrade od opeke i bijelog kamena (džamije, kupatila, karavansaraji) i mauzoleji. U nekim slučajevima, mala utvrđena naselja izgrađena su u blizini velikih gradova (na primjer, Nikolaevobaranskoye II i Gorkinskoye blizu Bilyara). Gradovi su imali sustav utvrda u obliku jaraka i zemljanih bedema, na čijim vrhovima su građeni drveni zidovi.

Dominantna religija u Volškoj Bugarskoj bio je islam. Počeo je prodirati u regiju Volga-Ural od 1. polovice 10. stoljeća zahvaljujući uspostavi trgovačkih odnosa između zemalja Sjeverna Europa i Istok. Širenje islama u Povolžju povezuje se s propovjednicima iz srednje Azije (Horezm i Samanidska država). Prema bugarskim legendama, prihvaćanje islama u Povolškoj Bugarskoj bilo je povezano s aktivnostima propovjednika ("fakiha") iz Buhare. Nakon formiranja bugarske države, nastanka gradova i usvajanja islama od strane bugarskih vladara, islam postaje glavna religija (900–920). Značajan odjek imala je posjeta zemlji poslanstva bagdadskog halife al-Muqtadira (922.) na poziv vladara Almusha. Kao rezultat toga, islam je proglašen državnom vjerom. U početku su se muslimanske zajednice pojavile u Bolgaru, Suvaru, Bilyaru i drugim velikim gradovima Volške Bugarske. Do kraja 10. stoljeća gotovo cjelokupno stanovništvo zemlje prešlo je na islam. O tome svjedoče arheološki podaci: rasprostranjenost grobalja s muslimanskim ritualima (orijentacija mrtvih prema kibli: glava na zapad, tijelo okrenuto na desnu stranu, lice okrenuto prema Mekki, odsustvo stvari). Islam je utjecao na duhovnu kulturu bugarskog društva, gurajući poganske kultove u sferu praznovjerja. Već od kraja 10. stoljeća Povolška Bugarska je postala zemlja “klasičnog islama”; u njoj su živjeli i radili mnogi veliki muslimanski znanstvenici i teolozi. Volška Bugarska se pretvorila u najsjeverniju islamsku zemlju.

Bugarski književni jezik nastao je na temelju turskog jezika kipčako-oguskog tipa, koji je u obliku raznih dijalekata postojao među tursko-bugarskim plemenima. O tome posebno svjedoče natpisi na kućanskim predmetima.

Postoje različiti podaci o razvoju dekorativne i primijenjene umjetnosti, glazbe i književnosti. Sve velike zajednice imale su mektabe i medrese, u kojima su se učili opismenjavanje i osnove vjere. Osobito su se razvile znanosti: astronomija, astrologija, medicina, teologija, pravo, zemljopis. Postojala je vlastita historiografska tradicija - “Tavarich-i Bulgar” (“Povijest Bugarske”) Jakuba ibn Nugmana. Među Bugarima je bilo poznatih teologa, filozofa i pisaca. Iz razdoblja Volške Bugarske sačuvan je izvanredan književni spomenik - Kul Galijeva pjesma "Kyyssa-i Yosyf" ("Priča o Jusufu", 1233.).

Dekorativna i primijenjena umjetnost u Povolškoj Bugarskoj razvila se na temelju lokalnih tradicija, ali pod jakim utjecajem muslimanske kulture. Bugarski draguljari radili su s razni metali i legura - od zlata i srebra do bakra i olova - koristeći različite zanatske tehnike i tehnike umjetničke obrade metala: umjetničko lijevanje, iskucavanje, graviranje, iskucavanje (basma), crtanje, oplata, filigran, granulacija i, eventualno, niello. U Volškoj Bugarskoj visoko je razvijeno rezbarenje na kosti, kamenu i drvu, kao i na dragom i poludragom kamenju. Tipičan je ženski nakit - grivne oko vrata, srebrni sljepoočničari, naušnice, narukvice, prstenje, pločice za pojas, svečano oružje (ukrašene sjekire), konjske orme, metalno posuđe, predmeti za kućanstvo - brave, žigovi, ogledala. Razvija se staklarstvo, uključujući proizvodnju posuđa (kućanstva i alkemije), prozorskog stakla, perli i glazura. keramičko posuđe. Proizvodnja keramičkog posuđa, koja uključuje set raznih keramičkih proizvoda- od zdjela, šalica, lampi do vrčeva, lonaca i metar i pol dugih khumova za čuvanje vode i hrane. Procvat bugarske države, rast gradova, formiranje književnog jezika i uspostavljanje u cijeloj zemlji jedinstvene duhovne i materijalna kultura Muslimanski tip pridonio je formiranju jedinstvene etnopolitičke zajednice - bugarskog naroda, koji je činio glavno stanovništvo zemlje. Bugarska je također uključivala istočnofinske (preci Mordovaca, Mari i Udmurta), turske (Pečenezi, Kipčaki) i Ugri (Madžari).

Vojska, koju su činili emirova garda i milicije raznih krajeva predvođene bekovima, brojala je 50 tisuća vojnika. Okosnicu vojske činilo je vojno službeno plemstvo iz čije su sredine izišle vojskovođe i formirani odredi do zuba naoružanih konjanika. Pješaštvo je imalo sporednu ulogu u borbama. Riječne flote često su korištene za prijevoz trupa. Razvijeno je operativno-taktičko umijeće: temelj taktike u napadnim ratovima bio je iznenadni napad, a pri odbijanju napada aktivna obrana. U bitci na terenu, Bugari su koristili manevre i opkoljavanje neprijatelja.

Od 11. stoljeća Bugari su često nailazili na Kipčake i Jemeke, koji su lutali južnouralskim i transvolškim stepama. S početkom vladavine Jurija Dolgorukog (1125–1157) počinju veliki osvajački pohodi ruskih kneževa u Povolžju. Bugari su pokušali suprotstaviti njihovo napredovanje duž Volge pohodima na ruske gradove (na primjer, na Kostromu 1152.). Tijekom vladavine Andreja Bogoljubskog (1157. – 1174.) i Vsevoloda III Velikog Gnijezda (1176. – 1212.), ruske su trupe više puta napadale Volšku Bugarsku (1164., 1172., 1183., 1185., 1205.). Osobito je velik bio pohod ruskih knezova protiv Bilyara (1183.). Vadimirsko-suzdaljski knezovi praktički su osvojili Gornje Poočje. Kao odgovor na rusku aktivnost u području Kame, Bugari su zauzeli i spalili grad Ustjug (1218.), a ruski knezovi su na juriš zauzeli Ošel (1122.). Nakon toga je uspostavljen mir u Povolžju, osiguran bugarsko-ruskim ugovorima. U 2. četvrtini 13. stoljeća Volška Bugarska je doživjela nekoliko ratova s ​​mongolskim kanovima. Godine 1223. Bugari su porazili trupe mongolskog zapovjednika Subedea, koji su prodrli u njihove posjede, a 1229. i 1232. zaustavili su Mongole na prilazima glavnim središtima zemlje. Godine 1236.-1237. Volšku Bugarsku osvojili su Mongoli predvođeni Batuom. Godine 1238.-1244. u Bugarskoj su izbili ustanci bugarskog stanovništva pod vodstvom bekova Bayana i Dzhikua, au Donjem Povolžju i Južnom Uralu - ustanci Jemeka pod vodstvom beka Bachmana. Protumongolske ustanke ugušile su trupe pod zapovjedništvom Subedea i Burundaija. Volška Bugarska postala je dio Ulusa Jochi (Zlatna Horda), a Bolgar je postao prvo sjedište kana

Stara Velika Bugarska (Bugarska)(Grčki Παλαιά Μεγάλη Βουλγαρία ) - udruženje bugarskih plemena ( - pribl.), koja su nastala u stepama istočne Europe. Glavni teritorij nalazio se u crnomorskim i azovskim stepama. Teritorij Bugarske unije nije imao jasne granice i protezao se od Donjeg Dona do podnožja Kubana i od Tamana do međurječja Kume i Istočnog Manycha. Temelj ujedinjenja bilo je bugarsko pleme Kutriguri, koje se uspjelo osloboditi moći Avara, čija je moć potkopana neuspješnim pokušajem zauzimanja Carigrada ().

Pojam “Drevna Velika Bugarska” preuzet je iz bizantskih izvora, gdje označava područje stanovanja glavnih bugarskih skupina prije njihova naseljavanja u 2. pol. VII stoljeće.

Priča

Stvaranje države

Možda je ujedinjenje bugarskih plemena započeo Kan Organ, Kubratov stric. Nikefor (IX. stoljeće), opisujući događaje iz 635. godine, zabilježio je: „U isto vrijeme, Kuvrat, rođak Organa, vladar Hun-Gundura, ponovo se pobunio protiv avarskog kagana i svih ljudi koji su bili oko njega, podvrgnuvši ga uvredama, otjerao od rodna zemlja. (Kuvrat) posla poslanike Herakliju i sklopi s njim mir, koji su održali do kraja života. A Heraklije mu je poslao darove i dodijelio mu čin patricija.” Oslobođen od vlasti Zapadnog turskog kaganata, Kubrat je proširio i ojačao svoju vlast, koju su Grci nazvali Velika Bugarska.

“U 7.st. U vidnom polju povijesti pojavljuje se pleme Gunnugundur, koje Nikefor, Teofan, a nakon njega i Konstantin Porfirogenet nazivaju i Bugarima. Po svoj prilici radi se o istom plemenu koje je prije bilo poznato pod imenom Onogur i nalazilo se istočno od Azovsko more, između Dona i Kubana, gdje je, prema “Kozmografiji” anonimne Ravene, jurila zemlja Onogorija i gdje su kasnije poznati Utiguri koji su je privremeno zasjenili.

Postoje podaci o staroj ili Velikoj Bugarskoj Kubrata u djelima Teofana i Nicefora, koji su ih nesumnjivo posudili iz istog ranijeg izvora. U Teofanovoj kronici ti su podaci potpuniji i počinju zemljopisnim opisom, u kojem vlada apsolutno nevjerojatna zbrka. Ovdje se kaže: “S druge strane, na sjevernim obalama Euksinskog ponta, iza jezera zvanog Meotian, s oceanske strane, kroz sarmatsku zemlju teče najveća rijeka Athel (Volga); rijeka Tanais (Don), koja dolazi od Iverskih vrata u gorju Kavkaza (Daryal), prilazi ovoj rijeci; iz konvergencije Tanaisa i Atela, koji se razilaze u različitim smjerovima iznad jezera Meotia, rijeka Kufis (Kuban) izvire i ulijeva se u Pontsko more blizu Mrtvih vrata, nasuprot čela Cape Ram. Od navedenog jezera more se poput rijeke spaja s Euksinskim Pontom na kimerskom Bosporu, gdje se love murzulije i druge ribe. Na istočnim obalama Meotijskog jezera iza Fanagorije, osim Židova, žive mnogi narodi. Iza toga jezera, iznad Kufisa, u kojem se lovi bugarska riba koist, nalazi se drevna Velika Bugarska i žive Kotragi, koji su u srodstvu s Bugarima.

Unatoč zabuni, ovaj nam opis omogućuje da steknemo određenu predodžbu o Velikoj Bugarskoj i njenom položaju. Nije teško razumjeti da se nalazio na istočnoj strani Azovskog mora, iznad Kufis-Kubana. Istina, Kuban se ovdje brka s Donom, koji, prema Feofanu, izvire na Kavkazu, dok se zapravo izvori Kubana nalaze na Kavkazu. Zabuna s Kubanom tu ne prestaje. Prema Teofanu, Kufis se ulijeva u Crno more u blizini Mrtvih vrata. To su poznati Necropiles, sadašnji Karkinitsky Bay, koji opere Krimski poluotok sa sjeverozapadne strane. To znači da Kufisa Feofana ne treba poistovjećivati ​​s Kubanom, već s rijekom koja se ulijeva u Crno more zapadno od Krima, tj. s Dnjeprom ili, što je vjerojatnije, s Bugom, koji je u davna vremena, kao i Kuban, bio zvan Hypanis i stoga se ponekad brkao s Kubanom. Ako Kufis Feofan nije Kuban, već Bug, onda Veliku Bugarsku treba smjestiti ne istočno od Azovskog mora, blizu Kubana, već zapadno od njega. “Pod Velikom Bugarskom”, zaključuje F. Vestberg, “trebalo bi podrazumijevati zemlje od Azovskog mora do Dnjepra otprilike,” a jednako tako, dodajemo, od Dona do Kubana. Pokrivala je ne samo azovske Bugare, nego i sjevernocrnomorske Kutrigure."

Kubratova vladavina

Monogram iz Pereščepinskog blaga

Kubrat (Kurt ili Khuvrat) rođen je cca. . Kubrat je stupio na prijestolje. Kubrat je od bizantskog cara Heraklija dobio čin patricija.

Velika Bugarska pod kanom Kubratom bila je neovisna i od Avara i od Hazara. Ali ako je sa zapada opasnost potpuno prošla zbog slabljenja Avarskog kaganata, onda je s istoka stalno prijetila opasnost. Dok je Kubrat bio živ, imao je dovoljno snage da bugarska plemena održi u jedinstvu i odupre se opasnostima.

Bugari u Vojvodini i Makedoniji

Četvrti Kubratov sin, Kuber (Kuver), sa svojom hordom Kuber preselio se u Panoniju i pridružio se Avarima. U gradu Sirmiju pokušao je postati avarski kagan. Nakon neuspješne pobune poveo je svoj narod u Makedoniju. Tu se nastanio u rejonu Keremisiji i poduzeo neuspješan pokušaj zauzimanje grada Soluna. Nakon toga on nestaje sa stranica povijesti, a njegov se narod ujedinjuje sa slavenskim plemenima Makedonije.

Bugari u južnoj Italiji

Iskapanja u nekropoli Vicenne Campochiaro kod Boina, koja datiraju iz 7. stoljeća, među 130 ukopa, bilo je 13 osoba pokopanih s konjima (dijelovi njih)