Muslimanke svoj život u modernom svijetu. Položaj muslimanke u savremenom svijetu

Pokorna žena, koja slijedi naredbe svoga Gospodara, brižna majka, koja svoju djecu podučava zakonima islama, vrijedna kćerka, skromna snaha, vjerna prijateljica. Nemoguće je pobrojati sva svojstva koja je Allah podario ženi.

Ali danas ćemo govoriti o izgledu. Kako izgleda moderna muslimanka? Što vidimo kad izađemo van? Odjeća i sve izgled Muslimanke bi trebale govoriti o svojoj skromnosti. Ona (odjeća) ne smije biti svijetla, tijesna ili prozirna. Aiša (r.a.) prenosi: “Allah se smilovao prvim ženama – muhadžirkama. Kada je objavio ajet “Reci vjernicama neka obore poglede svoje i zaštite svoje spolne organe. Neka se ne razmeću ukrasima svojim, osim onima koji se vide, i neka pokrivaju dekolte svojih grudi svojim velovima i neka ne pokazuju svoju ljepotu nikome osim svojim muževima, ili svojim očevima, ili svojim svekarima, ili njihovi sinovi, ili sinovi njihovih muževa, ili njihova braća, ili sinovi njihove braće, ili sinovi njihovih sestara, ili njihove žene, ili robovi koje posjeduju njihove desnice, ili sluge među ljudima bez požude, ili djeca koja nisu shvaćala golotinju žena; i neka ne kucaju nogama svojim, dajući na znanje ukrase koje skrivaju. O vjernici! Obratite se svi zajedno Allahu pokajanjem, možda ćete i uspjeti,” pocijepali su svoje ogrtače na komade i pokrili se njima.” (El-Buhari, 4480 i Ebu Davud, 4102).

Muslimanka ne bi trebala nositi šminku kada izlazi; to je dozvoljeno samo pred mužem. Uzvišeni Allah u Kur’anu kaže: “...reci vjernicama da im je naređeno da obore poglede svoje i da ne gledaju u ono što je Allah zabranio da gledaju, te da, čuvajući svoju čestitost, izbjegavaju nedopuštene odnose i da ne pokazuju tjelesnu ljepotu koja zavodi muškarce. - mjesta na kojima žena nosi nakit: prsa, vrat, ramena, osim lica i ruku. Reci im (O Poslaniče!) da pokriju mjesta koja su vidljiva u dekolteu svoje odjeće, kao što su prsa i vrat, tako što će preko njih prekriti svoja pokrivala. Neka ne pokazuju svoju ljepotu nikome osim svojim muževima<…>i slijedite moralne upute vjere, kako biste bili sretni u svom neposrednom životu iu budućem životu!” (Kuran 24:31).

Osim toga, s medicinskog gledišta, šminka je štetna jer ometa protok kisika, jer 60% kisika primamo kroz pluća, a preostalih 40% kroz kožu. A ako se namažete na tone krema, pudera i ruževa, koža će vam nedostajati kisika. Otud dolazi do preranog starenja kože.

Također, muslimanka ne bi trebala koristiti misk kada izlazi iz kuće. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Svaka žena koja stavi parfem i izađe iz kuće kako bi muškarci mogli osjetiti miris koji iz nje izbija je kao preljubnica.”

I tako vidimo da postoji mnogo dokaza da ljepotu treba skrivati ​​od znatiželjnih očiju. Bilo da se radi o ajetima Kur'ana ili Poslanikovim hadisima, posvuda se govori o skromnosti žene.

Naravno, teško je poštovati šerijatski zakon. Pogotovo u sekularnoj zemlji. Ali tko je rekao da je raj lako zaraditi? A ako pogledamo majke vjernika, vidjet ćemo da je njima bilo teže nego nama. Nisu imali pogodnosti koje mi imamo. Ali jesu li doista tako izgledali, jesu li doista razmišljali o tome? Činili su sve da zasluže Allahovo zadovoljstvo. Pomagali su našem voljenom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, sami šili odjeću, odgajali djecu, učili napamet Kur'an, hadise Allahovog Poslanika, učili ljude vjeri, podnosili glad i neimaštinu. A ujedno su bili sretni i razmišljali o vječnom svijetu. Naše duhovne majke izabrale su ahirat u korist dunjaluka. Zašto ne slijedimo njihov primjer?! Uostalom, oni su ti koje trebamo oponašati. Ako više razmišljate i radite na svom unutarnjem svijetu, to će se sigurno odraziti na vaš izgled.

Islamtoday. ru

Nurdi Nukhazhiev, povjerenik za ljudska prava u Republici Čečeniji

Svjetonazor u islamu i njegove vrijednosti predstavljaju islamsku civilizaciju. Ova civilizacija ima svoje jasno formulirane principe položaja žene u društvu i obitelji. Međutim, kada govorimo o položaju muslimanki u moderni svijet, smatram potrebnim još jednom podsjetiti kako je formiran sam odnos prema islamu.

Još u osvit upoznavanja zapadnog svijeta s islamom, on mu se pokazao u negativnom svjetlu, pa je stoga do danas na Zapadu jaka ideja o muslimanki kao potlačenom, potlačenom stvorenju bez ikakvih prava. .

Na primjer, engleski učenjak William Montgomery primijetio je da su islamski učenjaci zadivljeni načinom na koji se u srednjovjekovnoj Europi formirala iskrivljena slika islama (koja još uvijek lebdi nad europskom javnošću).

Nažalost, stereotipi o islamu, posebno o odnosu muslimana prema ženama, još uvijek su čvrsto u glavama većine ruske inteligencije, a da ne spominjemo obične stanovnike Rusije. Također, mnoge regije u kojima prevladava muslimansko stanovništvo daju razloge da gornja ideja o muslimanki opstane u glavama mnogih ljudi, uključujući i same muslimane.

Ali koje mjesto islam zapravo daje ženama?

Dok pozdravlja i ohrabruje aktivno sudjelovanje žene u društvenom, kulturnom, političkom i ekonomskom životu društva, islam joj u isto vrijeme dodjeljuje glavnu ulogu u obiteljskom životu. Ovaj pogled proizlazi iz fiziološke, mentalne, emocionalne prirode žene. Usput, u tom pogledu, abrahamske religije nemaju temeljnih razlika. Također, kada govorimo o islamskom društvu i, posebno, o položaju žena u tim društvima, moramo imati na umu da se velika većina muslimanskih zemalja nedavno, po povijesnim standardima, oslobodila kolonijalizma.

Kako iskustvo pokazuje, to je oslobađanje uvelike uvjetovano. To je razlog zašto muslimanska društva još nisu dosegla svoj potencijal; ona tek stječu iskustvo. A da islamska civilizacija može mnogo dati u riznicu sveopćeg ljudskog razvoja, rječito svjedoči njeno “zlatno doba”. Pronalaženje sredine u osobnom i društvenom životu društva glavni je zadatak muslimanke u modernom svijetu.

U kojim uvjetima je počelo i završilo formiranje čečenske vrijednosne ljestvice i koje je mjesto na njoj dano ženama? Ne ulazeći dublje u rasuđivanje, citirat ću riječi jednog od najcjenjenijih ljudi Čečenije i Dagestana - čečenskog filozofa, vjerskog lika 19. stoljeća, ustaza (Učitelja) Kunta-Hadži Kišijeva. Naložio je svojim učenicima (muridima) da se prema ženi odnose kao prema svetici. S obzirom da se u Čečeniji upute Kunta-Khadzhi Kishieva još uvijek štuju kao moralna smjernica, imam puno pravo ustvrditi da je poštovanje prema ženama u čečenskom društvu bilo najviše, iako je posljednjih godina taj stav doživio određenu deformaciju. No, kako primjećuje Baret Nanaeva, kandidat filozofskih znanosti, žene danas u čečenskom društvu, unatoč nekim ograničenjima, zauzimaju dostojnije mjesto u društvu nego u nizu drugih regija muslimanskog svijeta. Odmah da napomenem: vrijednosna ljestvica ljudi pokazuje pravi odnos prema ženama u društvu. Na formiranje sustava vrijednosti čečenskog naroda uvelike je utjecao oblik islama koji se ustalio u Čečeniji.

S moje točke gledišta, dva su faktora imala odlučujući utjecaj na taj proces.

Prvi je da se sufijski islam konačno ustalio u Čečeniji, koja je kod nas prodrla početkom 15. stoljeća, nakon što je zabranjena i progonjena u Osmansko carstvo. Sufijski oblik islama karakterizira tolerancija, težnja ka savršenstvu, odbacuje svako nasilje nad bilo kojim živim bićem i nežive prirode. Od tog vremena Čečeni su počeli prerađivati ​​svoje običajno pravo kroz prizmu moralnih vrijednosti sufizma.

Drugi faktor: Čečeni otprilike u isto vrijeme započinju dugu i upornu borbu i, kao rezultat toga, ruše klasnu hijerarhiju društveni poredak te uspostaviti demokratsku vlast (u biti republiku) na svom etničkom teritoriju. Htio bih naglasiti da se u isto vrijeme kod naših susjednih naroda konačno razvijaju društva socijalne nejednakosti, u kojima je, za razliku od čečenskog društva, odnos prema ženi bio određen njezinim društvenim statusom. Upravo je sustav vrijednosti koji se razvio na temelju ova dva faktora učinio odnos prema ženama u čečenskom društvu jedinstvenim i specifičnim. Bio je upečatljivo drugačiji od odnosa prema ženama kod drugih naroda Kavkaza. Ovu činjenicu primijetili su mnogi znanstvenici, pisci i putnici.

Tako je gruzijski književnik i etnograf Alexander Kazbegi, koji je vrlo dobro poznavao kulturu kavkaskih naroda, napisao: “Čečenka je slobodnija od svih žena i stoga poštenija od svih. Nikada neće dopustiti opscenost..."

A evo što je napisao ruski vojni pisac, general, sudionik Kavkaskog rata Melentij Olševski: “Općenito se mora reći da kod Čečena ženski spol uživa neusporedivo veću slobodu nego kod svojih susjeda.” Ponavljao ga je njegov suvremenik, slavni imam Šamil, po nacionalnosti Avar. Zabilježio je: “... žena kod njih (Čečena) je nekako sveta, nedodirljiva. Ona se ne može uvrijediti ni poniziti ni riječju ni djelom.” Naš suvremenik, čečenski etnograf Said-Magomed Khasiev primjećuje: “Žena-majka zaslužila je poštovanje kod svih naroda, ali među Čečenima ona je stavljena na vrlo poseban položaj.” Razliku između obrazovnog sustava Čečena i njihovih kavkaskih susjeda primijetili su Puškin i Ljermontov. Treba se samo sjetiti njihovih pjesama “Tazit” i “Mtsyri”.

Navest ću još jednu rječitu činjenicu koja ne ostavlja nikakvu sumnju da su žene u čečenskom društvu dobile dostojno mjesto, ravnopravno s muškarcima.

Kao što je primijetio isti Khasiev, koji je veliki autoritet u području etnografije Kavkaza, na ljestvici vrijednosti Čečena čovjek je kruna prirode, predstavnik Svevišnjeg na zemlji, pa stoga iu tradicionalnoj čečenskoj kulturi , muškarac i žena jednaki su po veličini i jednaki. Mislim da treba primijetiti sljedeću činjenicu: drugi muslimanski narodi, pa čak i narodi drugih vjera, koji žive među Čečenima, u velikoj su mjeri usvojili čečenski odnos prema ženama. Čečenska vrijednosna ljestvica u našem tehnološkom i informacijskom dobu, naravno, počela se mijenjati. Aktivno sudjelovanje žena u društvenom i gospodarskom životu, naravno, treba pozdraviti i poticati. Danas je ravnopravan položaj žena u mnogim pitanjima javnog i osobnog života u Čečenskoj Republici postao stvarnost. Ponavljam, ponekad kažu da su žene u Čečeniji na neki način u nepovoljnom položaju, ali mi se kategorički ne slažemo s tom tvrdnjom. Ova, pod navodnicima, povreda, kao što je gore navedeno, posljedica je prirodnih, fizioloških, psiholoških i drugih karakteristika žene. Valja napomenuti da je u posljednjih 25 godina žena u Čečeniji bila prisiljena preuzeti funkcije koje joj nisu tipične. I to nije moglo proći bez traga. Ponovno su procijenjene društvene uloge muškaraca i žena. Ali ovaj proces, kako primjećuju znanstvenici, još nije dosegao točku s koje nema povratka.

Javni moral u Čečeniji danas zahtijeva pridržavanje mentalnih smjernica u vezi s ulogama muškaraca i žena.

Moral je posebno strog u ruralnim područjima, gdje živi većina čečenskog stanovništva. Ovo stanje se objašnjava društveno-političkim i ekonomskim prilikama. A poboljšanje ovih uvjeta prirodno će pospješiti izjednačavanje društvene uloge muškaraca i žena.

Život postoji samo u razvoju i stoga je jasno da će se s rastom materijalne i duhovne kulture život žena u čečenskom društvu promijeniti. Istovremeno, potreba očuvanja obiteljskih vrijednosti zahtijeva povećanje uloge žene u funkcioniranju obitelji. Kao što piše gore spomenuta Nanaeva, “spoj arhaičnih tradicija i modernog civiliziranog života ključ je za prevladavanje krize... bez pouzdanog oslanjanja na prošlost, društvo nema sadašnjost, a još manje budućnost. Jezik i moralne tradicije su “zlatni fond” jednog naroda. Ne može se promijeniti i ne može se promijeniti.”

Čečensko društvo je po prirodi konzervativno. Ali to nije ustajali konzervativizam, uključujući i žene u odnosu na žene, već, kako je primijetio ruski predsjednik Vladimir Putin, odgovarajući na pitanje francuskog novinara, "konzervativizam usmjeren na razvoj". Trenutno oko 50% žena radi u području kulture, obrazovanja i medicine u Čečenskoj Republici. Udio žena u lokalnoj samoupravi je oko 10%. Zauzeti su poslom. Naša Republika poduzela je sustavne mjere kako bi bila konkurentna na tržištu rada. S povećanjem životnog standarda, žene će biti sve više zastupljene u društvenom i gospodarskom životu čečenskog društva. Nema tu polemike.

Pitanje je osigurati da žena ne izgubi ulogu koja joj je po prirodi dodijeljena.

Svaki musliman treba znati da je islam “vjera prirodne suštine, odnosno proizlazi iz same prirode čovjeka”. A da bi čovjek ostao fizički i duhovno zdrav u Časni Kur'an dati su zakoni ćudoređa i ćudoređa, koji su putokaz muslimanu u borbi duše s fizičkim tijelom, uma s neznanjem i ljudskim strastima.

Prema islamu, majka, žena i kćerka su uzor časti i dostojanstva za muslimana. Poštovanje čovjeka od strane društva ovisi o moralnoj svijesti i moralnom ponašanju članova njegove obitelji.

U protivnom, čovjek gubi poštovanje članova tima, zajednice, dijaspore, ummeta i društva u cjelini. To se događa kada majka, žena ili kći ne poštuju skromnost u odijevanju, hodaju polugoli, izazivajući požudu u muškarcima i generirajući đavolske namjere u njihovim umovima.

Musliman u čijoj obitelji žene zanemaruju vjersku tradiciju u odijevanju i ponašanju naziva se “dayus” (“dayus” je osoba u čijoj se obitelji žene bave bludom – “zinam” ili privlače pažnju i uzbuđuju okolne muškarce svojim ponašanjem i odijevanjem koje naglašava žensko dostojanstvo).

Zbog činjenice da je broj seksualnih zločina u stalnom porastu i da su mnoga moja braća po vjeri u zatvoru zbog silovanja i seksualnog uznemiravanja, osvrnut ćemo se na pitanje stanja i položaja muslimanke danas.

Svijetom upravlja skup nepovredivih tradicija i zakona, koji su preduvjet za postojanje svijeta uzročno-posljedičnih veza.

I ako danas za većinu muškaraca stvarnost u kojoj su njihove žene, kćeri i sestre izgubile osjećaj stida postaje norma, onda se takav musliman odaje razvratu, kršeći islamski princip pozivanja na ono što je dozvoljeno i zapovijed protiv onoga što je zabranjeno. je protuzakonito: “Vi ste najbolja zajednica, stvorena na dobru ljudi; ti naređuješ da se čini ono što je dozvoljeno, ti zabranjuješ da se čini ono što nije dozvoljeno” (Sura Porodica Imranova, 110).

Ali suprotno pozivu na dopušteno i zapovijedi o nedozvoljenom, danas se čak iu džamiji često mogu vidjeti muškarci u pratnji svojih žena, sestara, djece, odjeveni u uske tanke majice, kratke minice, kratke hlače. , maxi suknje koje su vidljive na svjetlu, šalovi i šalovi koji ne ispunjavaju svoju funkciju i ne prekrivaju duboki dekolte.

Niska moralnost žena ne odgovara duhovnoj biti čovjeka, te stoga dovodi čovjeka u životinjsko stanje kada ga svlada strast posjedovanja. A ako se to dogodi na području džamije, tada molitva ljubavi i zahvalnosti, upućena našem Stvoritelju u ropskom stanju tjelesnih strasti, gubi svoje sveto značenje i daje suprotan rezultat.

Suvremeni muževi, očevi i braća nisu ogorčeni činjenicom da stranci gledaju njihove žene, djecu i sestre očima gladnog “krvožednog vuka”. Naprotiv, danas su muškarci ponosni što žene iz njegove obitelji privlače pozornost svojim neskromnim izgledom i provokativnom koketerijom, budeći životinjski instinkt kod osoba suprotnog spola. .

Suprotno islamskoj vjerskoj tradiciji, danas muževi svojim ženama dopuštaju da hodaju polugole i ulicom i u krugu obitelji. Kao rezultat toga, nikome nije tajna da su se pojavile mnoge obitelji koje se odaju razvratu i koje su zbog toga proklete od Boga.

U takvim obiteljima zajedno žive otac i kći, braća i sestre. Ova okolnost ukazuje da su sva moralna i moralna iskrivljenja izravna posljedica zla koje su počinili sami ljudi.

Zlo se događa i na televiziji i na internetu. Ljudi su izgubili strah od Boga i doslovno pali u “grijeh”. Muževi, očevi, braća, zajedno sa svojim ženama, sestrama i djecom, ne stideći se jedni drugih, gledaju erotske filmove s elementima seksa i polugolih, a ponekad i golih muškaraca i žena.

Ne postoje riječi opravdanja za ponašanje muslimanki, od kojih je svaka majka ili će u budućnosti postati majka, o kojima Kur'an kaže: "Budi kraj nogu svoje majke, jer tamo je raj."

Umjesto da promijenite kanal ili izađete iz sobe moderne žene, majke, žene, sestre bez savjesti i srama, nalazeći se u muškom društvu, gledaju scene razvrata. Neudane kćeri, u prisustvu svojih očeva, dopuštaju sebi da vode besplatnu korespondenciju na tabletu ili mobitel s mladim ljudima o kojima ne znam puno. A djevojke se ne udaju za tipove s kojima su dobre.

Danas moral i vjerski muslimanske tradicije U većini obitelji ne samo da ih se ne poštuje, već su pali do te mjere da su potpuno prljave opscene opscene riječi ušle u stalnu upotrebu u obiteljskom životu.

Tragedija se događa sa ženama u seobi i onima koje su ostale u domovini bez muževa. Mnoge od onih muslimanki koje su otišle u inozemstvo da zarade novac bave se prostitucijom. Uvjeti života u unajmljenim stanovima prisiljavaju muškarce i žene da žive u istoj prostoriji, a kao rezultat toga gube stid i dostojanstvo. I one žene koje su ostale s djecom u domovini, a od muževa ne dobivaju novac za život, prisiljene su prodavati svoja tijela kako bi prehranile svoje potomstvo. Obojica su pali u grijeh i izgubili strah od odmazde u zagrobnom životu za sramotna djela koja su počinili. I ljudi su također odgovorni za svoje grijehe.

Zato se tebi obraćam, draga braćo moj! Svaki dan moram gledati kako se, radeći u migraciji, vaše žene, kćeri, sestre guraju u skučenim sobama s tuđim muškarcima, spavaju polugole na podu, trpe nasilje i uvrede, ne poštuju muslimanski običaji i tradicije. A to se dešava jer muškarci zanemaruju odgovornost i prestaju polagati Allahu račun za dobrobit svoje porodice i pošten odnos prema majkama, ženama i sestrama.

Upamtite da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom od svojih hadisa kaže: “Na kraju svijeta će u moj ummet ući takve grupe ljudi da će sjediti kod kuće i slati svoje žene na posao. Ti znaš da nisu od mene.”

Pozivam se na vas, drage sestre!

Prema vjerskoj tradiciji, svaka muslimanka dužna je pokriti glavu i cijelo tijelo, osim lica, ruku i nogu. Ovo je naredba od Allaha dž.š. Dakle, nema rasprave i manevarske slobode u ovoj stvari.

I ne zaboravi, sestro moja, da je želja da se bude nepokrivena i gola urođena osobina, svojstvena samo životinjama. Zato se bojte Allaha, pokrijte svoje tijelo i ne spuštajte se na nivo životinje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izlaganje sebe izjednačio sa jednim od najstrašnijih smrtnih grijeha.

BEDVEIL JE ZAŠTITA ŽENSKE ČASTI

sestro moja, boj se Allaha, nosi široku i široku odjeću, a ne usku i stegnutu, da ne dovodiš muškarce u iskušenje. Spriječite grijeh iskušenja.

Uska odjeća naglašava ženstvenost, a gledajući ženu muškarac može steći predodžbu o njenoj cjelokupnoj figuri. Veo mora biti od gustog i debelog materijala i neproziran za oko, jer samo tako žena može biti istinski pokrivena. Prozirni veo čini ženu pokrivenom samo nominalno, ali zapravo je gola.

Nažalost, danas većina žena, ne shvaćajući ulogu i svrhu hidžaba, stavlja maramu na glavu, ali tijelo ostavlja polugolo. Ili stave tanku, usku maramu na glavu, kratku suknju ili uske hlače, i vjeruju da slijede islamsku tradiciju.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Na kraju će u mom ummetu biti obučene, gole (polugole) žene sa glavama poput pognutih grba deva. Prokuni ih, jer su prokleti."

Drugi hadis dodatno kaže: “I oni neće biti u Džennetu, i neće osjetiti njegov miris, iako se njegov miris, uistinu, osjeća i izdaleka.”

Navedene tvrdnje upućuju na to da je nošenje tanke i prozirne odjeće koja ocrtava njihovu figuru kod žena jedan od smrtnih grijeha.

NE BUDITE "DAJUSI" AKO STE I DALEKO OD AKHAMI ŠERIJATA

Gdje su muškarci koji su ljubomorni na svoje žene, kćeri, majke i sestre?

Nažalost, većina muškaraca nema muškog ponosa, muške časti i muškog dostojanstva.

Takvi se muškarci odijevaju prema modi, a ne prema tradiciji. Ponašaju se kao ovce u stadu, zaboravljajući da biti musliman znači biti osoba.

Takvi ljudi polude, zaboravljajući da se po Kur'anu musliman mora boriti s nedostatkom volje, a da se u islamu poštuje razum. Brojne islamske institucije pozivaju na očuvanje razuma, a ono što ometa vršenje volje naziva se “razuzdanost”.

Često možete vidjeti muškarca da se ne ponaša kao muškarac. U odjeći ga se uspoređuje s promiskuitetnom i pokvarenom ženom. Nosi kratke hlačice iznad koljena, majicu s ogromnim izrezima na prsima i leđima te uske traperice koje ističu muško spolovilo. I u ovom obliku on ne samo da hoda ulicom i pojavljuje se u javna mjesta, ali i pojavljuju se pred očima majke, žene, kćeri, sestre i nevjeste.

Ima i mnogo muškaraca koji su smireni zbog načina na koji im je odjevena žena, kćer, sestra... Takvi muškarci nisu samo ravnodušni, oni također štite one članove obitelji koji se prepuštaju iskušenjima i razvratu. Spremni su se svađati s ocem i majkom, opravdavajući grešne poroke i postupke svoje žene i kćeri. Često ih možete čuti kako govore: “Ne dirajte mi obitelj. Oblačimo se kako želimo. Idemo gdje hoćemo. Gledamo što želimo.”

Bez sumnje, takva grupa ljudi zaslužuje prokletstvo Uzvišenog, jer se protivi Allahovom zakonu. Amri maruf wa nihi munkar.

Zato se bojte Allaha kada vam se neko požali na loše ponašanje vaše žene, sina, kćeri. Ova osoba ne kleveće, iskreno mu je stalo do vas. .

Brate moj, budi pažljiv prema svojoj obitelji. Uostalom, svaki bogobojazni vjernik je ljubomoran na svoje žene i kćeri i svu svoju rodbinu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je ženi da putuje bez mahrema (bližeg rođaka) na udaljenosti od jednog dana putovanja (tj. 30-40 km). Jedna od mudrosti sadržanih u ovoj zapovijedi je da se takvi slučajevi ne smiju događati. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:

“Troje ljudi nikada neće ući u Džennet: 1) osoba koja nije revna (Dayus), 2) žena koja je poput muškarca i 3) osoba koja je navikla piti vino.” Ashabi su upitali: “Allahov Poslaniče, znamo ko je navikao na vino, ali ko je nezainteresovan (dayus)?” Poslanik je rekao: “On je onaj koji ne obraća pažnju na to ko dolazi u njegovu porodicu.”

Khairiddini Abdullo. Voditelj Odjela za duhovno obrazovanje i duhovnu kulturu Sveruskog javnog pokreta „Tadžikistanski radni migranti“.

kakva je ona moderna muslimanka?

Od pamtivijeka je bilo da su uloge muškaraca i žena u društvu bile strogo razgraničene. U isto vrijeme, ako je muškarac imao čitav horizont mogućnosti da se ostvari u ovom svijetu, onda je poziv žene bio samo stvoriti i sačuvati obiteljski dom, rađati i odgajati djecu. Moderan život postupno čini vlastite prilagodbe ovim utvrđenim pogledima. Žena se sada suočava s drugim, jednako važnim zadacima koji nadilaze dom. Ovo vrijedi i za muslimanke.

Složite se da sposobnost održavanja tanke granice između zahtjeva religije i mogućnosti koje nam se otvaraju da živimo zanimljivim, bogatim životom nije lak zadatak, ali naš muslimanski suvremenici Oni to jako dobro podnose.

Prije svega, to se odnosi na obrazovanje. Svi razumijemo da je obrazovanje prvi korak ka samoostvarenju u društvu. Ako je ranije obrazovanje muslimanskih djevojaka podrazumijevalo samo sticanje najosnovnijih znanja čitanja, pisanja i računanja, danas su muslimankama otvorena vrata najuglednijih sveučilišta širom svijeta. Naše sestre u vjeri primaju visoko obrazovanje, sami biraju, svladavaju razne specijalnosti. Bave se i aktivnim radom.

Moderne muslimanke Ne žive izolirano – znaju se skladno integrirati u društvo ne gubeći svijest da su islam odabrali za svoju vjeru. Ne ističu se u masi svojim crnim pokrivačima - jer će tako još više privući pozornost drugih, a ponekad mogu ostaviti i zastrašujući dojam na njih. Uostalom, jedno od načela islama za ženu je da ne privlači pretjeranu pažnju na sebe kada ste izvan kuće. Stoga, među običnim gradskim stanovnicima, naviknutim na drugačije odijevanje, morate znati izbjeći biti "crna ovca", ili bolje rečeno, čak i "crna". – crna odjeća koja poput zvona obavija žensku figuru od glave do pete, dok potpuno prekriva lice, naravno, neće biti prikladna. Muslimanke se znaju lijepo obući, prateći istančan ukus i modne trendove.

Lijepo pleteni šalovi, duge haljine i suknje svih duginih boja, široke tunike s hlačama, lagana, diskretna šminka - ovo je izgled moderna muslimanka.

Moderne muslimanke znati se odijevati stilski, moderno i lijepo, osjećajući i poštujući granicu između dopuštenog i zabranjenog. Na primjer, nikoga neće iznenaditi ni činjenica da muslimanka nosi traperice. Ali ovdje postoje neke suptilnosti. Obično se misli na dvije krajnosti - ili uske traperice na djevojci besprijekornih oblina ili traperice koje ružno stoje na leđima bezoblične mlade dame.

Muslimanka će nositi traperice, a gornji dio će svakako biti do sredine bedara, do koljena ili čak malo niže. Ovo je glavni hvalospjev ljepoti - moći naglasiti svoju ženstvenost, a istovremeno ne izgledati vulgarno i prkosno, poput većine modernih žena koje žive u velegradovima i gradovima. Moderne muslimanke Prate novosti u islamskoj modi - nude širok izbor odjeće i dodataka za svaki dan i za posebne prilike.

Moderne muslimanke znaju kakve trebaju biti i kako se trebaju šminkati pred mužem, rodbinom i izvan kuće. Svi znaju o opasnostima moderne kozmetike za kožu i ljudsko zdravlje. Srećom pojavio veliki izbor halal kozmetika, koja se sastoji samo od prirodnih sastojaka i u skladu je sa šerijatskim pravom, a nije zabranjena za muslimane. Upravo to koriste moderne muslimanke.

Sposobnost stilskog odijevanja ne ovisi izravno o dobi, veličini odjeće, visini, a još više o vjeri.

Ascia al Faraj

Ova elegantna djevojka vlasnica je uspješne kozmetičke trgovine, modna blogerica i vlasnica vojske obožavatelja koja broji više od 2 milijuna korisnika. Eisha voli sportski šik i pomno miješa stilove, a također na svom blogu dijeli životne trikove o šminkanju i osobnoj njezi.

Melanie Elturk

insta: @hautehijab

Melania je modna blogerica iz New Yorka i standardni primjer kako može izgledati muslimanka dvadeset prvog stoljeća.

Melania ima i svoju internetsku trgovinu hidžaba.

Omaya Zein

insta: @omayazein

Omaya je blogerica iz SAD-a. Osim Instagrama, s polumilijunskom publikom, vodi jednako uspješan kanal na YouTubeu, na kojem govori o modi, šminki, sportu, a zna i 1000 i 1 način vezati haljinu sa stilom.

Imane Alasry

insta: @fashionwithfaith

Imen živi u Stockholmu. Možda upravo to objašnjava njezinu istinsku ljubav prema minimalizmu i... Ako želite biti inspirirani lakonskim i stilski izgled za godinu dana unaprijed - obavezno se pretplatite!

Ljeto Albarcha

insta: @summeralbarcha

Summer je mlada studentica biznisa iz St. Louisa. Karijeru modne blogerice započela je s 18 godina. Danas njezin blog čita pola milijuna ljudi, ona sama surađuje s publikacijama kao što su Marie Clare i Look Magazine te redovito posjećuje sve tjedne mode diljem svijeta. Ovo je omiljeni ljetni stilski trik.

Soha Mohamed Taha

Soha je dizajnerica odjeće iz Ujedinjenih Arapskih Emirata, stilistica, vlasnica kozmetičke trgovine, fotografkinja i supruga ruskog informatičara :-)

Leena Asad

insta: @withloveleena

Lina je modna blogerica iz Teksasa i buduća liječnica. Njen blog je jedan od onih blogova koje je pravo zadovoljstvo pogledati. Jedan kontinuirani estetski užitak.

Budite elegantne, ljepotice!