Povijest bilo koje države nezamisliva je bez neprocjenjivih relikvija, briljantnih kreacija ljudske misli i duha. Za Drevnu Rusiju, bez pretjerivanja, tako se može nazvati poznata i temeljna “Priča o prošlim godinama”. To je najvrjedniji izvor povijesnih informacija i ima veliku ulogu za cjelokupnu slavensku kulturu. Opisuje povijesne događaje od biblijskih vremena do početka 12. stoljeća živopisno, detaljno i briljantno vješto.

Njegov autor tradicionalno se naziva monah Kijevsko-pečerskog samostana Nestor Kroničar. Njegov se spomendan obično obilježava 9. studenog. Pisac, hagiograf, istraživač, mislilac, svetac - njegovo je ime upisano zlatnim slovima u povijest Rusije i ostat će u njoj zauvijek. Pokušajmo ukratko govoriti o biografiji i aktivnostima ovog nevjerojatnog čovjeka, bez pretjerivanja nazvanog ocem ruske povijesti.

Kratka biografija

Dakle, saznajmo kako je Nestor Kroničar živio i postao slavan. Kratka biografija ova osoba, ili bolje rečeno, neke informacije o njemu mogu se prikupiti iz njegovog glavnog djela - "Priča o prošlim godinama".

O njegovu djetinjstvu malo se pouzdano zna, jer kroničar iz skromnosti nije ništa zapisao o svojoj rodbini. Može se pretpostaviti da je njegova obitelj bila na glasu kao plemenita i bogata, jer se samo u takvoj obitelji tih godina moglo steći pristojno obrazovanje. Poznato je samo da je Nestor Ljetopisac (njegove godine života također nisu točno određene: pretpostavlja se da je rođen otprilike 50-ih godina jedanaestog stoljeća, a umro 1114.), započeo svoj životni put u gradu Kijevu. . To postaje jasno iz njegovih djela.

Cijeli svoj odrasli život proveo je u trudovima i neumornim molitvama u Kijevo-pečerskom samostanu i tamo umro, doživjevši 58 godina. O njegovoj sudbini ne znamo previše. Osim kratkih autobiografskih podataka, prikupljenih uglavnom iz Priče o prošlim godinama, samo mali podaci o njemu ostali su iz Kijevsko-pečerskog paterikona. Kaže da je njegov život bio dostojan i dug, proveden u radu na slavu Božju. Njegove su mošti netljene i brižno se čuvaju u Kijevo-pečerskom samostanu, u pećinama.

Redovnički život i težnja za znanjem

Kao 17-godišnji mladić, Nestor se obratio u Kijevo-pečerski manastir monahu Teodoziju i tamo postao iskušenik, a nakon tri godine, kako je bilo uobičajeno u tim godinama, položio je monaške zavjete. Zamonašio ga je naslednik monaha Teodosija, iguman Stefan. Upravo ga je on uzdigao u čin jerođakona. Monah Nestor Ljetopisac poznat je prije svega po tome što je zajedno s drugim svetim ocima sudjelovao u istjerivanju đavola iz Nikite Zatvornika. Ali glavna poslušnost koja mu je bila nametnuta bilo je pisanje kronika.

Napomenimo da su u to vrijeme samostani bili žarišta znanstvenog i kulturnog života. Monasi koji su tu živjeli bili su obrazovani, naučili su čitati i pisati i znali pisati, dok običnom puku to nije bilo dostupno. U kijevsko-pečerskom samostanu mnogi su se redovnici bavili bilježenjem i stvaranjem života svetaca.

Tijekom boravka u samostanu, Nestor postupno otkriva neodoljivu žudnju za znanjem. Marljivo proučava Evanđelje, a potom i živote grčkih svetaca. Nestor je duboko štovao istinsko znanje u kombinaciji s poniznošću. Nisam mogao zamisliti svoj život bez čitanja, proučavao sam djela svetih otaca i upućivao druge u to. O knjizi govori kao o najdubljem i najčišćem vječnom izvoru mudrosti. Bez sumnje, Nestor je bio jedan od najprosvijećenijih i najpismenijih ljudi svoga vremena.

Tijekom godina njegov spisateljski talent se brusio, usavršavao i dostigao razinu najvišeg umijeća. Već u prvim godinama života u samostanu, Nestor Ljetopisac pokazao se kao sjajan hagiograf. On stvara svoja poznata djela, od kojih je jedno bilo "Čitanje o životu Borisa i Gleba".

Život Borisa i Gleba

Ovo je djelo Nestor napisao zbog prijevoza moštiju braće Borisa i Gleba u grad Vyshgorod 1072. godine. Nastala je u skladu sa svim crkvenim kanonima. Žitije počinje, kako je tada bilo uobičajeno, opširnim retoričkim uvodom, nakon čega autor izravno prelazi na opis središnjih događaja.

U tekstu se daju biografije ruskih knezova Borisa i Gleba, sinova velikog kneza Vladimira, i kako su tijekom međusobnog rata prihvatili smrt od ruke svog starijeg brata Svjatopolka Prokletog. Opisujući te događaje, Nestor Ljetopisac se ne usredotočuje na konkretne povijesne događaje, već ističe svetost i kršćansku poniznost i poslušnost braće, koja radosno prihvaćaju mučeništvo i uzdižu ga na razinu pobjede nad grešnom ohološću i međusobnim neprijateljstvom. Tekst života završava podužim opisom nevjerojatnih čuda koja govore o slavi nositelja strasti, kao i apelom i molitvom svecima. Djelo impresionira svojom rječitošću i živopisnom ekspresivnošću te nedvojbeno ima veliku umjetničku vrijednost.

Napomenimo da su knezovi Boris i Gleb priznati kao prvi ruski sveci. Proglašeni su svetima kao mučenici i strastotrpci. Počast njihovoj uspomeni su brojne crkve i manastiri razasuti širom pravoslavne zemlje.

Životopis Teodozija Pečerskog

1080-ih godina nastaje još jedno poznato djelo čiji je autor Nestor Kroničar. Opis života svetog Teodosija Pečerskog najvredniji je izvor podataka o sudbini ovog izuzetnog pravoslavnog svetog podvižnika. Ovo je izvanredno djelo drevnog ruskog pisma. Govoreći o sastavu i sadržaju životopisa, treba napomenuti da je pisan strogo prema tada postojećim kanonima, ali je istovremeno imao neospornu umjetničku vrijednost.

Djelo prikazuje sudbinu Teodozija Pečerskog od rođenja do smrti. Po običaju, Nestor ljetopisac u njemu veliča kršćansku poniznost, poslušnost i snagu časnog starca. Slika Teodozija utjelovljuje istinsko milosrđe, suosjećanje i ljubav prema ljudima. Osim same biografije, djelo opisuje i život ranog razdoblja postojanja kijevsko-pečerskog samostana.

Dodajmo da je 1091. godine Nestor dobio poseban nalog da pronađe i iskopa svete mošti svetog Teodozija Pečerskog iz zemlje, kako bi ih potom prenio u hram. Prema njegovoj priči, on i još dvojica monaha, obavljajući ovu časnu i odgovornu dužnost, pokazali su se očevicima nesvakidašnjih čuda.

Priča o prošlim godinama

Ali najvažnije djelo koje je monah Nestor Kroničar stvorio bila je "Priča o prošlim godinama" sastavljena 1112-1113. Napomenimo da prije svoje pojave ruska kultura nije poznavala takva djela. Postojeći zapisi bili su fragmentarni i nisu mogli pružiti potpunu sliku povijesnih događaja koji su se odvijali u Rusiji.

“Priča minulih godina” je cjelovito, jedinstveno, globalno djelo, pa se njen autor duboko poštuje kao prvi kroničar. Nestor je zamislio kolosalan zadatak - spojiti raštrkane popise, zapise i povijesne zapise. Stoga uključuje ne samo njegove osobne spise, već i radove njegovih prethodnika. “Priča o prošlim godinama” može se nazvati jednim od glavnih izvora o etnografiji istočnoeuropskih naroda tog vremena. Sadrži podatke o životu, jeziku i vjerovanjima raznih slavenskih plemena.

Priča je heterogena: osim detaljnog opisnog dijela, sadrži i živote svetaca, narodne pjesničke legende, povijesne bilješke i druge umetnute materijale koje je Nestor ovjekovječio u svom djelu. Ruski kroničar najprije pripovijeda o biblijskim vremenima i o izdvajanju Slavena u zaseban narod. Nakon govorimo o o brojnim plemenima, kao i o nastanku i sudbini naše države sve do samog početka 12. stoljeća.

Povijest Drevne Rusije organski je utkana u globalnu, postajući njezin sastavni dio. Iz kronike crpimo podatke o vladavini Rurikova, o životu prvih velikih knezova. Mnogo se pozornosti pridaje podužim životopisima svetaca, kao i raznim povijesni događaji- ratovi, bitke, pohodi.

Jedno od središnjih mjesta u djelu zauzima izbor vjere i krštenje Rusa. Možemo reći da je “Priča” prožeta kršćanskim idejama i motivima, što i ne čudi, pogotovo ako se uzme u obzir da je njen autor bio redovnik. Značenje krštenja Rusa u djelu je spasenje od poganskog neznanja i idolopoklonstva. Priča o prošlim godinama posvećuje veliku pozornost raznim čudesnim pojavama - prije svega, nebeskim znakovima.

Uz bogate povijesne podatke, djelo sadrži i autorova razmišljanja o temi dobra i zla. Ovdje se Nestor otkriva ne samo kao istraživač i domoljub, već i kao izvanredan mislilac i filozof.

Kasnije je Priča o prošlim godinama postala izvor za daljnje kronike. Kao što vidimo, zaista grandiozno djelo zamislio je i ostvario Nestor Ljetopisac. Njegova kratka biografija, reflektirana u pripovijesti, iako nepotpuna, ipak baca svjetlo na lik samog autora. Značajni u tom smislu su odlomci u kojima Nestor mora govoriti o sebi. U njima sebe naziva nedostojnim, grešnim i lošim. I, vjerojatno, oni nisu samo posveta vremenu koje zahtijeva takve autorske karakteristike, već i pokazatelj Nestorove poniznosti i skromnosti.

Značenje djela

Važnost rada ne može se precijeniti. Ovo je, bez sumnje, glavno djelo na kojem je radio Nestor Ljetopisac. “Priča o prošlim godinama” ostala je do danas najvažniji izvor informacije o ruskoj povijesti. Imajte na umu da ne samo znanstvenici prošlih stoljeća, već i moderni istraživači nastavljaju crpiti informacije iz njega.

Osim toga, djelo je zbog svojih umjetničkih kvaliteta postalo najveće književni spomenik. Također napominjemo da je ovo djelo i značajan pravni dokument, budući da sadrži neke zakone i upute. “Priča o prošlim godinama” postala je riznica informacija za kasniju fikciju.

Konkretno, na temelju njega izgrađena je tragedija "Vadim Novgorodsky" B. Knyazhnina. Poznata “Pjesma o proročki Oleg"A. S. Puškin.

Priča minulih godina odigrala je značajnu ulogu u stvaranju kasnijih regionalnih kronika. Stalno je bila uključena u njih, počevši od povijesti Tvera, Novgoroda, pa i Moskovske države.

Ne može se podcijeniti kolosalna obrazovna uloga djela. S koljena na koljeno uči se domoljublju i ponosu na svoj narod te poštovanju njegove slavne povijesti.

Pri svemu ovome, Nestorova zasluga prvenstveno leži u tome što je, za razliku od većine monaha koji su na sve načine pokušavali uljepšati događaje, on iznosio samo činjenice. Kao i Herodot, povjesničar je želio uhvatiti pravi život svoga naroda, običaje, tradiciju i način života.

Zahvaljujući ovom djelu, možemo prosuditi ne samo velike podvige prinčeva, već i njihov karakter. Znamo mnogo o intrigama i tajnama palače tog vremena.

Nasljednici

Umirući, starješina je ostavio razvoj svoje grandiozne priče drugim redovnicima kijevsko-pečerskog samostana. Njegovi sljedbenici bili su opat Sylvester, koji je osmislio Priču minulih godina u njenom suvremenom obliku, i opat Moisei Vydubitsky, koji ju je nastavio sve do trinaestog stoljeća. I, osim toga, opat Lavrentije. Ovaj je kroničar 1377. stvorio takozvanu "Laurentijevsku kroniku" - najstariji od popisa koji su preživjeli do danas, čuvajući "Priču", na kojoj je radio časni Pečerski asketa Nestor Kroničar. Fotografija ove neprocjenjive relikvije dostupna je svima, a sama je pohranjena u Ruskoj nacionalnoj knjižnici u Sankt Peterburgu. Nasljednik Nestorove hagiografske tradicije bio je Simon, vladimirski biskup.

Nestor ljetopisac i ruska crkva

U svojim djelima Nestor opisuje glavne prekretnice u razvoju Ruske crkve od njezina postanka. Govori o stvaranju slavenskog pisma svetih Ćirila i Metoda, te o krštenju kneginje Olge u gradu Carigradu. Nestor izvještava o prvim podacima o ruskom narodu zabilježenim u crkvenim izvorima. Njegovi su radovi sačuvali povijest prvog kijevskog hrama, čije stvaranje datira otprilike 945. godine. On govori o nastanku Pecherskog samostana, kao io njegovim tvorcima i svetim asketama.

Časovi u kojima je Nestor živio i pisao bili su teški za ruske zemlje i crkvu. Međusobne borbe i napadi neprijatelja razarali su gradove i naselja i palili pravoslavne crkve. Pa ipak, časni starješina s ponosom i plemenitim strahopoštovanjem prema rodna zemlja nastavio svoj božanski nadahnuti rad.

Nestorova djela oduvijek su izazivala interes istraživača. Bez njihova proučavanja nije zamisliva ni povijest ni književnost. Radovi su mu višestruko objavljivani. Mnogi istraživači iz različitih stoljeća posvetili su svoje radove djelu monaha Nestora. Objavljene su knjige na ovu temu, održani znanstveni skupovi i seminari. I ostaje doista neiscrpan za potomstvo.

Uspomena na Nestora

Gotovo tisuću godina kasnije nastavljamo brižno čuvati uspomenu na časnog starca. Nestor Ljetopisac jedan je od junaka romana sovjetskog i ruskog pisca Mihaila Kazovskog “Adelhajdina osveta”. Djelo govori o životu unuke Jaroslava Mudrog, Eupraxia Vsevolodovna.

Danas su spomenici Nestoru podignuti u različitim gradovima. Zanimljivo je da u gradu Lyubechu sličan spomenik ima ujedinjujući karakter: ondje je podignut 1997. na godišnjicu prvog poznatog kongresa kneževa Stare Rusije, održanog ovdje 1097. Ukrajinska pravoslavna crkva MP je odobrio nalog posvećen njemu. Osim toga, u Kijevu su stvorene dvije crkve nazvane po svetom Nestoru Kroničaru. Također se tiskaju marke i kuje novac s njegovim likom.

Za najveće zasluge ga je Ruska crkva proglasila svetim. I to je zasluženo, jer je Nestor Ljetopisac učinio uistinu veliko djelo. Svečev je blagdan po julijanskom kalendaru 27. srpnja. Relikvije časnog starca čuvaju se u Kijevo-pečerskoj lavri, u Bližnjim pećinama. Osim toga, pod imenom Svetog Nestora Ljetopisca Pečerskog, zauzeo je počasno mjesto u popisu svetaca ne samo Pravoslavne, već i Rimokatoličke Crkve.

Nestora kao čudotvorca

Govoreći o ovom velikanu, ne može se ne spomenuti još jedan važan detalj. Sveti Nestor Ljetopisac od davnina se poštuje kao čudotvorac. Kao što smo već spomenuli, zajedno s drugim monasima kijevsko-pečerskog samostana sudjelovao je u istjerivanju đavla iz Nikite Zatvornika. Najmlađi od njih, ipak je uživao veliki autoritet među ostalom braćom.

Zabilježeni su slučajevi da se dodirivanjem relikvijara s njegovim relikvijama liječe razne bolesti. Postoji čak i priča o djetetu koje do svoje četvrte godine praktički nije moglo govoriti. Zabrinuti roditelji, po savjetu upućenih ljudi, prenijeli su ga i stavili u svetište sa svetim relikvijama. I dijete je počelo govoriti u suvislim rečenicama. Bilo kako bilo, čak i sada ljudi se obraćaju časnom starcu s molitvom, moleći ga da podari mudrost, pomogne u stjecanju znanja i vodi ga na putu spasenja.

Zaista veliki podvižnik bio je Nestor ljetopisac. Fotografije spomenika i slika s njegovim likom prenose dubinu njegovih misli, čistu svjetlost božanske iskre u njegovim očima. Ali prava mudrost leži u njegovim riječima i besmrtnim tekstovima koji i sada uzbuđuju srca pravoslavni kršćanin. Priča o Nestoru ljetopiscu opis je života jedne plemenite duše, potpuno obdarene Božjim ognjem da osvijetli sudbinu čitavog naroda.

Kako se izračunava ocjena?
◊ Ocjena se izračunava na temelju bodova dodijeljenih tijekom prošlog tjedna
◊ Bodovi se dodjeljuju za:
⇒ posjećivanje stranica posvećenih zvijezdi
⇒glasovanje za zvijezdu
⇒ komentiranje zvijezde

Biografija, životna priča Nestora ljetopisca

Nestor Ljetopisac je redovnik Kijevopečerskog samostana koji je sudjelovao u pisanju legendarne "Priče o prošlim godinama". Staro rusko djelo, prema povjesničarima, utjecalo je na razvoj slavenske kulture u cjelini i ušlo u zbirku svjetske duhovne književnosti.

Život prečasnog

U dobi od 17 godina Nestor se obratio Teodoziju, utemeljitelju monaštva na ruskom tlu, s molbom da postane iskušenik. Zahtjev je uslišen, mladić je počeo izvoditi razne male radove u hramu. Na taj se način pripremao za redovništvo i ubrzo mu se san ostvario.

Nestor je uspješno položio monaški test, tj. Tijekom testova je potvrđeno da ima svako pravo biti dio bratstva. Odgovarajući postrig izvršio je iguman Stefan, koji je kasnije postao naslednik monaha Teodosija. Pod istim igumanom Nestor je rukopoložen za jerođakona.

Nestor je poznat po tome što je aktivno sudjelovao u istjerivanju demona iz monaha Nikite, koji je dobio nadimak "pustinjak". Đavo se spustio s neba k njemu u liku anđela, nakon čega je redovnik pao u zabludu, zaboravio na Novi zavjet i počeo davati čudna proročanstva laicima. Nikita se osamio u svojoj pećini, ali su ga monasi uspjeli izvući odatle, spasiti ga demonske obmane i vratiti ga na put pravedni. Napori braće bili su okrunjeni uspjehom - s vremenom je pustinjak Nikita postao svetac (biskup).

Nestor je umro oko 1114. Svoje posljednje zemaljsko utočište monah je pronašao u Bližnjim pećinama Lavre. Godine 1763. njegova je uspomena štovana tijekom liturgije, najvažnije kršćanske službe.

NASTAVAK ISPOD

Među predstavnicima Pravoslavne Crkve običaj je Ljetopisca častiti dva puta godišnje: zajedno sa Saborom otaca, u Bližnjim špiljama, 28. rujna i u 2. tjedan korizme, kada je Sabor svega Kijevo-pečerskog. Oci se slave.

Djela kroničara

Isprva je iz pera Nestora izašao "Život svetih Borisa i Gleba", posvećen prinčevima stradalnicima. Junaci djela bili su prvi sveci u Rusiji koje je kanonizirala ne samo Ruska, već i Carigradska crkva. Tada je zapravo napisan “Život svetog Teodozija Pečerskog”. duhovni mentor sam Kroničar. Ova djela, koja osvjetljavaju razvoj drevne slavenske civilizacije, od velikog su povijesnog značaja.

Međutim, Nestor je ostao u sjećanju potomaka uglavnom kao tvorac Priče o prošlim godinama. Kronika s prilično dugim naslovom pojavila se 1113. Autor je u njoj spomenuo biblijska vremena i usredotočio se na povijest Kijevska Rus, uključujući i njezino krštenje. Naravno, nije zanemario ni povijest nastanka svog rodnog samostana.

Nakon toga, kreacija je prepisana nekoliko puta, zbog čega su u nju unesene izmjene. No odstupanja od teksta su neznatna, pa nije izgubio izvorni smisao. Istodobno, opće je prihvaćeno da je izvorna verzija kronike, s obzirom na promjene, izgubljena.

Radi pravde, treba napomenuti da sam Nestor nije imao udjela u stvaranju kronike. Redovnik je imao prethodnike, čija su opća i pročišćena djela bila temelj pripovijesti. Međutim, to ni na koji način ne umanjuje zasluge samog Nestora ljetopisca. Naprotiv, njegovo povijesno i književno djelo ima veliku vrijednost kao zbirka drevnih činjenica.

(Spomen 28. rujna / 11. listopada (Upokojila se katedrala prepodobnih otaca Kijevopečerskih u Bližnjim pećinama (sv. Antuna), 27. listopada / 9. studenoga)

Monah Nestor Ljetopisac rođen je 50-ih godina 11. stoljeća u Kijevu, au dobi od 17 godina stupio je u Kijevo-pečerski manastir. Bio je novak svetog Teodozija. Primio je tonzuru od opata Stjepana, nasljednika Teodozija. Čistotom života, molitvom i poslušnošću mladi podvižnik ubrzo je nadmašio i poznate Pečerske starce. Zaređen je za jerođakona.

O njegovom visokom duhovnom životu svjedoči činjenica da je zajedno s drugim časnim ocima sudjelovao u istjerivanju demona iz Nikite Zatvornika, kasnije novgorodskog sveca (31. siječnja), koji je bio zaveden židovskom mudrošću. Monah Nestor je sastavljač izvorne povijesti naše otadžbine, ili ljetopisa, gdje on iz godine u godinu iznosi legendu o početku ruske zemlje i kasnijim događajima iz njezine povijesti do 1100. godine. Osim toga, napisao je život svetih knezova Borisa i Gleba, "Legenda o prvim pečerskim podvižnicima" i tako dalje. Nestor je doživio duboku starost i mirno umro oko 1114. godine.

Povijest kulturnog razvoja zemlje može se simbolično prikazati popisom imena njezinih velikana. Jedno od takvih simboličnih imena u Rusiji uvijek je bilo ime Nestora ljetopisca.

U dobi od 17 godina došao je u novoosnovani Kijevo-pečerski samostan. Ubrzo je iz njegovog pera izašlo remek-djelo drevne ruske hagiografije - "Priča o Borisu i Glebu", život prvih (u vrijeme kanonizacije) ruskih svetaca.

Nestora možemo nazvati prvim crkvenim povjesničarom koji je dao teološko opravdanje nacionalne povijesti. On je sastavio poznatu kroniku - "Priča o prošlim godinama". Ovo djelo postalo je njegova duhovna oporuka.

Zahvaljujući ovoj kronici, naši su suvremenici saznali o stvaranju slavenske povelje, prve kršćanske crkve izgrađene u Rusiji, o kneginji Olgi - prvoj ruskoj svetici, o krštenju Rusije.

Na prvim stranicama svog poznatog djela, Nestor je napisao: "Gle priče prošlih godina, odakle je došla ruska zemlja ...". Dakle, glavna svrha stvaranja kronike za velečasnog bila je opisati nastanak ruske države. I sve do svoje smrti mukotrpno i neumorno posvetio je sve svoje snage izabranoj službi.

Nije lako na svojim plećima nositi službu kroničara, kojemu je povjerena velika odgovornost pred poviješću i potomcima. Kada trebate postati objektivan očevidac, recite istinu, bez brkanja činjenica, bez izražavanja svog mišljenja, već samo prenesite priču o događajima onako kako su se zbili. Uz asketski život sveca, ova služba otkrila je podvig koji je Nestor ponizno učinio za slavu Božju.

U REDU. 1056-1114 (prikaz, ostalo).

Redovnik kijevopečerskog samostana, hagiograf i kroničar.

Biografija

Monah Nestor Ljetopisac rođen je 50-ih godina 11. stoljeća u Kijevu. Kao mladić došao je kod monaha Teodosija i postao iskušenik. Monaha Nestora je postrigao naslednik monaha Teodosija, iguman Stefan. Pod njim je zaređen za jerođakona. O njegovom visokom duhovnom životu govori činjenica da je zajedno s drugim časnim ocima sudjelovao u istjerivanju demona iz Nikite pustinjaka (kasnije novgorodskog sveca, spomendan 31. siječnja), koji je bio zaveden židovskom mudrošću. Monah Nestor je duboko cijenio istinsko znanje, spojeno sa smirenjem i pokajanjem. “Velika je korist od učenja knjige”, rekao je on - knjige kazni i pouči nas putu pokajanja, jer iz knjižnih riječi stječemo mudrost i samokontrolu. To su rijeke koje natapaju svemir, iz kojih izvire mudrost. Knjige imaju nebrojenu dubinu, njima se tješimo u tuzi, one su uzda apstinencije. Budeš li marljivo tražio mudrost u knjigama, dobit ćeš veliku korist za svoju dušu. Jer tko čita knjige, razgovara s Bogom ili svetim ljudima.” U manastiru je monah Nestor nosio poslušnost ljetopisca. U 80-ima je napisao "Čitanje o životu i stradanju blaženih pasionara Borisa i Gleba" u vezi s prijenosom njihovih svetih relikvija u Vyshgorod 1072. (2. svibnja). Osamdesetih godina prošlog veka monah Nestor je sastavio žitije monaha Teodosija Pečerskog, a 1091. godine, uoči praznika Pečerskog manastira, iguman Jovan mu je naredio da iskopa svete mošti monaha Teodosija iz zemlje. za prijenos u hram (pronalazak je obilježen 14. kolovoza).

Glavni podvig života monaha Nestora bila je kompilacija "Priče o prošlim godinama" 1112-1113. "Ovo je priča o prošlim godinama, odakle je nastala ruska zemlja, ko je počeo vladati u Kijevu i odakle je nastala ruska zemlja" - tako je monah Nestor odredio svrhu svog rada od prvih redaka. Neobično širok raspon izvora (prethodne ruske kronike i legende, samostanski zapisi, bizantske kronike Ivana Malale i Jurja Amartola, razne povijesne zbirke, priče starijeg bojarina Jana Vyshaticha, trgovaca, ratnika, putnika), interpretiran iz jednog, strogo crkveno gledište, omogućilo je monahu Nestoru da napiše povijest Rusije kao komponenta svjetska povijest, povijest spasenja ljudskog roda.

Domoljubni redovnik izlaže povijest Ruske Crkve u glavnim trenucima njezina povijesnog oblikovanja. On govori o prvom spomenu ruskog naroda u crkvenim izvorima - 866. godine, pod svetim carigradskim patrijarhom Fotijem; govori o stvaranju slavenske povelje svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda i o krštenju sv. Olga jednaka apostolima u Carigradu. Ljetopis svetog Nestora sačuvao nam je priču o prvom pravoslavna crkva u Kijevu (pod 945.) o ispovjedničkom podvigu svetih Varjaških mučenika (pod 983.), o "iskušenju vjere" Svetog Vladimira Ravnoapostolnog (986.) i Krštenju Rusije (988.). Prvom ruskom crkvenom povjesničaru dugujemo podatke o prvim mitropolitima Ruske Crkve, o nastanku Pečerskog samostana, o njegovim osnivačima i poklonicima. Vrijeme svetog Nestora nije bilo lako za rusku zemlju i rusku crkvu. Rusiju su mučili kneževski građanski sukobi, stepski nomadski Kumani grabežljivim su napadima pustošili gradove i sela, tjerali ruske ljude u ropstvo, palili hramove i samostane. Monah Nestor bio je očevidac razorenja Pečerskog manastira 1096. Kronika pruža teološko razumijevanje ruske povijesti. Duhovna dubina, povijesna vjernost i patriotizam Pripovijest minulih godina svrstavaju je među najviše tvorevine svjetske književnosti.

Monah Nestor umro je oko 1114. godine, ostavljajući pećerskim monasima-kroničarima nastavak svog velikog djela. Njegovi nasljednici u kronikama bili su opat Silvester, koji je dao moderan izgled "Priči o prošlim godinama", opat Mojsije Vydubicki, koji ju je produžio do 1200., i konačno, opat Lavrentije, koji je 1377. napisao najstariji primjerak koji je došao do nas, čuvajući "Priču" svetog Nestora ("Laurentijeva kronika"). Nasljednik hagiografske tradicije Pečerskog askete bio je sveti Šimun, vladimirski episkop (? 1226., spomendan 10. svibnja), spasitelj “Kijevo-pečerskog paterikona”. Govoreći o događajima vezanim za život svetih svetaca Božjih, sveti Šimun često se poziva, između ostalih izvora, na Kronike svetog Nestora.

Monah Nestor je sahranjen u Bližnjim pećinama monaha Antonija Pečerskog. Crkva također poštuje njegovu uspomenu zajedno sa Saborom otaca, koji počivaju u Bližnjim pećinama, 28. rujna i u 2. tjedan Velikog posta, kada se slavi Sabor svih kijevsko-pečerskih otaca.

Radovi su mu višestruko objavljivani. Najnovije znanstvene publikacije: “Priča o prošlim godinama”, M.-L., 1950.: “Život Teodozija Pečerskog” - u “Izborniku” (M., 1969.; paralelno staroruskom tekstu i suvremenom prijevodu).

Glavni ruski kroničar

"Priča o prošlim godinama" ostaje relevantna i danas

Abeceda, pismenost, prosvjetiteljstvo - bez ovih pojmova, možda, nije moguć ni razvoj duhovnosti, a pogotovo civilizacije. To su načini na koje se i sveto i moralno, intelektualno, estetsko znanje prenosi s koljena na koljeno. Sva svetost i književnost u Rusiju došla je prije svega iz Kijeva, majke ruskih gradova, koja sada prolazi kroz teška iskušenja

V.M. Vasnecov. Sveti Nestor ljetopisac. 1885 -1893 (prikaz, stručni).

Jedan od najpoznatijih monaha koji počiva u Bližnjim (sv. Antunu) špiljama Kijevske lavre je Nestor Ljetopisac (Crkva ga slavi 9. studenoga, Nova umjetnost), koji nam je ostavio "Priču o prošlim godinama" - najpoznatije starorusko ljetopisno djelo 12. stoljeća, koje uglavnom opisuje povijest istočnih Slavena, gdje pripovijest počinje od potopa, pokrivajući povijesne i polulegendarne događaje koji su se dogodili u drevna Rusija. Inače se spomenik naziva Nestorova kronika ili Primarna kronika.

Ovdje čitamo stvari koje dirnu srce svakog Rusa pravoslavac riječi o tome kako je sveti apostol došao u zemlje buduće Rusije. “Kad je Andrej poučavao u Sinopu ​​i stigao u Korsun, saznao je da je ušće Dnjepra nedaleko od Korsuna... i otplovio je do ušća Dnjepra, a odande je krenuo uz Dnjepar. I dogodi se da dođe i stade pod planinama na obali. Ujutro je ustao i rekao učenicima koji su bili s njim: Vidite li ove planine, milost će Božja zasjati, bit će velik grad i Bog će podići mnoge crkve. I popevši se na ove gore, on ih blagoslovi, i postavi krst, i pomoli se Bogu, i siđe s ove gore, gdje će kasnije biti Kijev, i pope se Dnjeprom. I dođe k Slavenima, gdje je sada Novgorod...”

Povijest minulih godina”, na glagoljici

A evo još jednog fragmenta iz Priče: “Kako je vrijeme prolazilo, nakon smrti ove braće (Kiya, Shchek i Khoriv), Drevljani i drugi okolni ljudi počeli su tlačiti proplanke. I Hazari su ih našli kako sjede na ovim planinama u šumama i rekli su: "Plaćajte nam danak." Proplanci, posavjetovavši se, dadoše mač iz dima, a Hazari ih odvedoše svom princu i starješinama i rekoše im: "Evo, našli smo novi danak." Pitali su ih: "Odakle?" Odgovorili su: "U šumi na planinama iznad rijeke Dnjepar." Ponovno su pitali: "Što su dali?" Pokazali su mač.

A hazarske starješine rekoše: „Ovo nije dobar danak, kneže: dobili smo ga oružjem koje je oštro samo s jedne strane - sabljama, ali ovi imaju dvosjeklo oružje - mačeve Oni su određeni da ubiru danak od nas i iz drugih zemalja."

I sve se to obistinilo, jer nisu govorili svojom voljom, nego po Božjoj zapovijedi. Tako je bilo pod faraonom, egipatskim kraljem, kad su mu doveli Mojsija i faraonove starješine rekle: "Ovo je određeno da ponizi zemlju egipatsku." I tako se dogodilo: Egipćani su umrli od Mojsija, a prvo su Židovi radili za njih. Tako je i s ovima: prvo su oni vladali, a onda oni njima vladaju; tako je: ruski prinčevi još i danas vladaju Hazarima.”
* * *

Prepodobni Nestor Ljetopisac. Ikona. XIX stoljeće.

Ove godine obilježava se 900 godina od smrti izvanrednog pisca i čuvara ruske povijesti, podvižnika vjere. Kijevsko-pečerski paterikon navodi da je monah Nestor Ljetopisac rođen 1050-ih u Kijevu. Kao mladić došao je kod monaha Teodosija, osnivača kijevopečerskog Uspenskog manastira, i postao iskušenik. Nestora je zastrigao Teodozijev naslednik, iguman Stefan.

Monah Nestor je rekao: „Velika je korist od knjiškog učenja; knjige nas kažnjavaju i uče putu ka pokajanju, jer od knjiških riječi dobijamo mudrost i samokontrolu. To su rijeke koje natapaju svemir, iz kojih izvire mudrost. Knjige imaju nebrojenu dubinu, njima se tješimo u tuzi, one su uzda apstinencije. Budeš li marljivo tražio mudrost u knjigama, dobit ćeš veliku korist za svoju dušu. Jer tko čita knjige, razgovara s Bogom ili svetim ljudima.”

Nestor ljetopisac. Rekonstrukcija na temelju lubanje S.A. Nikitina.

Podsjetimo, to se govorilo u ona vremena kada je knjiga uistinu bila samo izvor duhovne mudrosti i prosvjetljenja. Mnogo toga se promijenilo u tisuću godina.

Gutenbergov tisak tiskao je, nažalost, megatone najneobuzdanije književnosti, kad je knjižarstvo uključivalo i “svjetovnu” literaturu, ponekad sofisticiranu i izopačenu do ludila i vraga.

Monah Nestor vršio je poslušnost ljetopisca u manastiru. U 1080-ima, on je napisao "Čitanje o životu i uništenju blaženih pasionara Borisa i Gleba" - u vezi s prijenosom relikvija mučeničke braće u Vyshgorod 1072. Podsjetimo se da su braća-kneževi postali prvi sveci u Rusiji, kanonizirani su kao sveci - kao zagovornici ruske zemlje i nebeski pomoćnici ruskih knezova.

Nestor ljetopisac. Kora breze. V. Čurilov. Kharkov.

U isto vreme monah Nestor je sastavio Život monaha Teodosija Pečerskog, a 1091. godine, uoči praznika Pečerskog manastira, iguman Jovan mu je naložio da iskopa svete mošti monaha Teodosija iz teren za prijenos u hram (spomen otkrića slavi se 14. kolovoza). Povjesničari tvrde da je na svečanom otvaranju relikvija sv. Teodozija (1091.) monah Nestor bio je jedan od glavnih likovi, a na veliki autoritet Nestora među braćom Pečerskog samostana ukazuje priča Kijevo-pečerskog paterikona o istjerivanju demona iz monaha Nikite Zatvornika: ovdje, uz takve askete vjere i pobožnosti kao što je iguman Nikon, Pimen Postnik, Agapit Lehet, Grigorije Čudotvorac, Isak Pečernik, Grgur, tvorac kanona, Onizifor Vidovnjak, stoji i Nestor, „kao letopisac koji je pisao“, tada još relativno mlad monah.

Spomenik Nestoru Kroničaru u Kijevu. 1988. Kipar F.M. Soghoyan. Arhitekt N. Kisly.

Velika biografska enciklopedija kaže: “Najvažnije djelo je Život Teodozija Pečerskog, sastavljen u razdoblju između 1077. i 1088.: jedino ono može pružiti neku potporu u prosudbama o Nestoru kao piscu. Uživajući veliku popularnost u staroruskoj književnosti, Život sv. Feodosia ima prilično složen književna povijest, što se može pratiti s više ili manje pažljivim odnosom prema različitim izdanjima Kijevsko-pečerskog paterikona, u kojima je ovaj Život dugo zauzimao istaknuto i počasno mjesto. Kako književno djelo, Nestorovljev život ima značajne zasluge i jasno govori o autorovoj velikoj čitanosti i izvanrednom obrazovanju: dobar jezik(dosljedan crkvenoslavenski stil), razborito i ponekad zabavno izlaganje...”

Ali glavni podvig života monaha Nestora još uvijek je kompilacija do 1112-1113. "Priče prošlih godina". Na temelju povijesnih i literarnih podataka kojima znanost trenutno raspolaže, postoji razlog za vjerovanje da je navodna Nestorova kronika uključivala „Legendu da je Pečerski samostan dobio nadimak“, „Priču o prvim redovnicima Pečerske“; “Propovijed o prijenosu relikvija sv. Feodosia”, kao i nekoliko malih bilješki.

Lyubech. Spomenik Nestoru ljetopiscu.

Monah se s pravom smatra autorom povijesti Rusije kao sastavnog dijela svjetske povijesti, povijesti spasenja ljudskog roda.

"Ovo je priča o prošlim godinama, odakle je nastala ruska zemlja, ko je počeo vladati u Kijevu i odakle je došla ruska zemlja", - tako je monah Nestor odredio svrhu svog rada od prvih redaka.

Nestor je svakako bio ruski domoljub, o čemu se može suditi barem po događajima kojima je posvetio stranice svoje pripovijesti. On govori o prvom spomenu ruskog naroda u crkvenim izvorima - 866. godine, pod svetim carigradskim patrijarhom Fotijem. Također govori o stvaranju slavenske povelje od strane svetih ravnoapostolnih “učitelja slovenskih” Ćirila i Metoda. Od njega saznajemo za krštenje svete Olge, ravnoapostolne, u Carigradu.

Nestor ljetopisac, autor Priče minulih godina. 1871. Kipar M.M. Antokolskog.

Ljetopis svetog Nestora sačuvao nam je priču o prvoj pravoslavnoj crkvi u Kijevu (945.), o ispovjedničkom podvigu svetih varjaških mučenika (983.), o poznatom "iskušenju vjere" svetoga Ravnopravoga. -apostola Vladimira (986.) i onoga što je uslijedilo nakon toga Krštenja Rusije (988.).

Nestoru dugujemo i podatke o prvim mitropolitima Ruske Crkve, o nastanku Pečerskog samostana na kijevskim Dnjeparskim brdima, o njegovim osnivačima i podvižnicima. Monah je bio očevidac razaranja Pečerskog samostana 1096. godine.

Duhovna dubina, povijesna vjernost i domoljublje “Priče minulih godina” svrstavaju je među najviše tvorevine naše nacionalne i svjetske književnosti.

Monah Nestor Ljetopisac umro je oko 1114. godine, oporučno ostavivši Pečerskim monasima-kroničarima nastavak svoje zamisli. Općenito, u svom konačnom obliku, "Priča o prošlim godinama" kombinirano je djelo nekoliko redovnika Kijevopečerske lavre. Nestorovi nasljednici u kronikama bili su opat Silvester, koji je dao moderan izgled "Priči o prošlim godinama", opat Mojsije Vydubitsky, koji ju je produžio do 1200., i opat Lavrentije, koji je 1377. napisao najstariji primjerak koji je došao do nas , čuvajući "Priču" o svetom Nestoru ("Laurentijeva kronika").

Laurentijeva kronika, 1377

Usput, pod imenom "Nestor iz Pecherskih kronika" ruski svetac je uvršten u popis svetaca Rimokatoličke crkve.

ukrajinski pravoslavna crkva Moskovska patrijaršija osnovala je red nazvan po ovom svecu.

Glavni ruski kroničar ovjekovječen je u skulpturalnim spomenicima u mnogim gradovima Rusije. Navedimo samo neke.

Spomenik Nestoru Kroničaru u Priluku

Prije svega, poznati spomenik M. Mikeshinu “Tisućljeće Rusije” (1862).

Dana 10. lipnja 1988. nedaleko od kijevsko-pečerskog samostana otkriven je spomenik Nestoru Kroničaru kao dar kipara F. Sogojana (arhitekt N. Kisly) gradu, u povodu 1000. obljetnice sv. Krštenje Rusije.

Spomenik Nestoru Kroničaru postoji iu Novgorod-Severskom iu Priluku, gdje je podignut u čast 900. obljetnice grada na području drevnog Vala.

U Lyubechu, spomenik kroničaru ima izrazito ujedinjujući karakter: podignut je 1997. u čast poznatog prvog kongresa drevnih ruskih kneževa, koji se ovdje održao 1097. Ruska ujedinjujuća tema, kao što vidimo, bila je bolna. gotovo tisuću godina.