Što znači izraz "tantalovo brašno"? Što znači tantalovo brašno? Značenje krilatice tantalovo brašno

Idiomatski izraz "tantalova muka" ili "tantalova muka" jedna je od takvih frazeoloških jedinica, čije je značenje nemoguće pogoditi bez poznavanja povijesti njegova nastanka. Riječ "muka" jasno daje do znanja da govorimo o o mukama, ali riječ "Tantal" razumljiva je samo onima koji dobro poznaju grčku mitologiju i ime kralja Tantala, koji je uvrijedio bogove i bio kažnjen za vječne muke.

Mit o Tantalu daje prilično jasnu ideju o tome što je tantalovo brašno. Značenje frazeološke jedinice izvedeno je iz cijele priče o kralju Tantalu, prepričanoj u mnogim izvorima.

Tko je bio Tantal

Tantalovo brašno ne uklapaju u Tantalov sretan život. Bio je Zeusov sin, vladao je u Lidiji, u gradu Sipilu. Grad je dobio ime po planini Sipila u čijoj se blizini nalazio ovaj uspješni grad. Slika Tantala tijekom njegove vladavine utjelovljenje je sreće i sreće. Grad kojim vlada Tantal je bogat; na planini Sipile nalazili su se nepresušni rudnici zlata; polja u blizini grada bila su plodna; vinogradi i voćnjaci donosili su bogate urode. Bilo je obilje u stadima ovaca i bikova, te u stadima brzonogih konja. Sve to obilje bogovi su poslali Tantalu, koji su ga toliko voljeli da su ne samo silazili s Olimpa u njegovu oblast na gozbu, nego su mu i dopuštali da dolazi na Olimp na njihove gozbe.

Čime je Tantal zaslužio svoje muke?

U palači svog oca Zeusa Tantal se osjećao ravnopravnim bogovima i ponosio se svojom srećom, zbog čega su ga na kraju kaznili bogovi. Frazeologija "Tantalova muka", čije je značenje povezano s ovom kaznom, seže u mit o tome kako je Tantal izazvao gnjev svog oca Zeusa i osudio se na muke.

Vraćajući se s gozbi s bogovima, Tantal je dopustio bogovima da sa sobom ponesu piće (nektar) i hranu (ambroziju) i time je počastio ljude. Osim toga, budući da je bio svjestan odluka bogova o životima ljudi, priopćio ih je smrtnicima. Tantal se nije bojao otkriti tajne svog oca, i jednom mu je rekao da je to njegov vlastiti život sretniji život bogovi. Tantal je svojom ohološću i usporedbom sebe s bogovima prvi put izazvao pravi gnjev Zeusa.

Drugi put Tantal je naljutio oca još većom uvredom bogova. Sakrio je zlatnog psa kojeg je kralj Pandarej ukrao od Zeusa. Bogovi su saznali za to i poslali Hermesa po Zeusovog omiljenog psa. Tantal se strašno zakleo da nema zlatnog psa. Međutim, ovaj put Zeus nije kaznio svog voljenog sina.

Kazna je uslijedila nakon treće uvrede. Tantal je odlučio provjeriti koliko su bogovi zapravo sveznajući i počinio je strašan zločin. Nasjekao je svog sina Pelopa na komade i od njega pripremio jelo, kojim je počastio bogove koji su sišli k njemu. Bogovi su shvatili Tantalov plan i bili su užasnuti njegovim zločinom. Nitko nije dirao jelo osim Demetre. Bila je duboko ožalošćena zbog nestanka svoje kćeri Perzefone i pojela je dječakovo rame. Bogovi su oživjeli Pelopsa: postao je još ljepši, ali nije imao rame. Tada je Zeus naredio Hefestu da dječaku napravi rame od bjelokosti.

Za ovaj Tantalov zločin bogovi su ga osudili na vječne muke u kraljevstvu Hada. Zovu se "tantalovo brašno". Frazeologizam postaje jasan nakon što se upozna s čime su točno bogovi kaznili Tantala.

Opis Tantalove muke kod Homera

Tantalove muke detaljno su opisane u Homerovoj poemi "Odiseja". Prema Homeru, Tantal zauvijek stoji u jezeru čija mu voda doseže do brade. Starac Tantal jako je žedan, ali čim sagne glavu da pije vodu tako blizu njega, voda nestane, povuče se od njega, a on ugleda crnu zemlju - isušuje je neko božanstvo.

Stojeći do brade u vodi, Tantal iznad sebe vidi kako se prema njemu naginju grane voćaka, teške od sočnih zrelih plodova. Tantal iznad sebe vidi kruške, jabuke, šipak, smokve i bobice maslina i želi se njima nasititi. Ali čim pokuša ubrati jedan od plodova i podigne ruku na njega, vjetar izbaci grane, plod postaje nedostižan.

Uz tu se kaznu obično povezuje izraz "tantalova muka". Značenje frazeološke jedinice povezano je s užicima koji se čine bliskim, ali koji se nikada ne mogu postići.

Pindarov opis Tantalove muke

Pindar drugačije opisuje tantalove muke. Zeus je kaznio Tantala tako što je nad njim visio ogroman kamen, poput stijene, te je bio prisiljen zauvijek ostati užasnut da bi se kamen svakog trenutka mogao odlomiti i pasti na njega.

Frazem “Tantalove muke”, čije je značenje značajno prošireno ovom verzijom mita, može se stoga shvatiti kao vječna nepodnošljiva patnja.

Značenje frazeološke jedinice "tantalovo brašno"

Svi elementi mita o Tantalu su simbolični na svoj način, ali se obično ne povezuju svi s frazeologizmom „Tantalove muke“. Najčešće, kada se koristi ovaj izraz, ne znači da je netko posebno kažnjen mukama ili da netko pati zbog svog ponosa.

Ova frazeološka jedinica obično se koristi kada se želi izraziti ideja da je netko osuđen na stalno osjećanje približavanja željenom cilju, ali ne može ga postići. Nešto rjeđe, ovaj se idiom odnosi na beskrajnu patnju povezanu s tjeskobom i nadolazećom prijetnjom.

Koji se godinama koriste nepromijenjeni. Iza takvih fraza stoje povijesne činjenice i događaji iz prošlosti, čak i stvarni ljudi. Ovi izrazi su kombinacije riječi koje pojedinačno često znače nešto sasvim drugo i imaju drugačije značenje. Takvi se izrazi nazivaju frazeološke jedinice. Ponekad koriste vlastita imena. Često se u govoru susrećemo sa sljedećim izrazima: „Pandorina kutija“, „Ahilova peta“ ili „Tantalova muka“. Značenje frazeološke jedinice ove vrste može se razumjeti samo ako znate događaje koji su doveli do pojave ovog izraza. Većina ovih izraza preuzeta je iz starogrčke kulture.

Mitovi - izvorište frazeoloških jedinica

Drevna grčka kultura nakupila je ogroman sloj mitova i legendi o djelima bogova i heroja. Oni su stoljećima bili izvor stabilnih izraza. Jedna od njih je “Tantalova muka”. Značenje frazeoloških jedinica postaje jasno ako poznajete mitologiju. živio na Olimpu. Imali su iste poroke kao i ljudi i provodili su mnogo vremena u gozbama i zabavi.

Na te sastanke ponekad su pozivani smrtnici - djeca bogova i obični ljudi. Tu čast dobio je i frigijski kralj Tantal. Bio je nimfa Pluton, a bogovi su ga voljeli, često su ga pozivali na Olimp i posjećivali njegovu raskošnu palaču. Bio je vrlo bogat i živio je sretno. Zašto je u povijesti ostao sačuvan samo izraz “Tantalove muke”? Njegovo značenje postat će jasno ako proučite buduća sudbina ovaj kralj. Tantal se uzoholio, uzoholio i počinio nekoliko nedoličnih djela za koje su ga bogovi kaznili. Bačen je u Tartar i podvrgnut strašnim mukama.

Zašto je Tantal kažnjen?

1. Prema jednoj verziji, postao je toliko ponosan da se ljudima mnogo hvalio svojim prijateljstvom s bogovima, pa čak i odavao njihove tajne.

2. Prema drugom mišljenju, Tantal je htio ukrasti ambroziju i božanski nektar s Olimpa kako bi ih dao ljudima. Ali budući da su podarili besmrtnost, Zeus to nije mogao dopustiti.

3. Najčešća verzija pojavljivanja izraza "Tantalova muka" je njegovo ubojstvo sina. Bogovi su često večerali u njegovoj palači. I jednog dana kralj je htio iskušati svevidnost bogova i, zaklavši svog sina, poslužio im jelo od svog mesa za ručak. Ali bogovi ga nisu pojeli, voljeli su Pelopsa, pa su ga oživjeli, a sam Tantal je bio žestoko kažnjen. Protjeran je u pakao kako bi patnjom mogao iskupiti svoju krivnju.

Tantalove muke

Kakvim je testovima bivši miljenik bogova bio podvrgnut u Tartaru? Osjetio je nesnosnu žeđ, užasnu glad i strah. Stoga frazeologija "Tantalova muka" nije

vrlo različito od izvornog značenja. Frigijski kralj stajao je do guše u čistoj vodi, ali je bio jako žedan. Uostalom, kada je htio piti, voda je brzo nestala. Iznad Tantalove glave visjelo je mnogo zrelih plodova, ali on je osjećao užasnu glad. Uostalom, čim je pružio ruku, grane su se odmaknule od njega. Osim toga, bio je u stalnom strahu jer mu je nad glavom visjela golema stijena spremna da se sruši. Ovako se u mitovima opisuje Tantalova muka.

Značenje frazeoloških jedinica danas

Kažnjavanje frigijskog kralja bilo je toliko razotkrivajuće i okrutno da je ova priča i sada poučna. Ljudi smatraju Tantalovo mučenje vrlo okrutnim. Značenje frazeološke jedinice u suvremenom govoru su različita iskustva ili muke uzrokovane nemogućnošću postizanja željenog i tako bliskog cilja. Tako kažu za osobu koja podnosi okrutnu muku, beskrajnu patnju.

Često se izraz "Tantalova muka" koristi kada nedostaje nekih vitalnih stvari - na primjer, hrane ili sna. Ali ponekad se ova frazeološka jedinica koristi u odnosu na pojave koje nisu jako važne, ali imaju veliku vrijednost za osobu. Čini se da je lako postići cilj, ali je nemoguće. Izraz "tantalova muka" također se može upotrijebiti figurativno da bi se govoru dalo ironično značenje.

Većina frazeoloških jedinica koje potječu iz starogrčke mitologije koriste se uglavnom u fikcija i novinarstvo. Izraz "Tantalova muka" nije iznimka. Mnogima je njegovo značenje nejasno i gotovo se nikad ne koristi u uobičajenim razgovorima. Ali svi su kulturni i obrazovana osoba treba znati što to znači.

Tantalovo brašno(značenje) - nepodnošljiva muka uzrokovana razmišljanjem o blizini željenog cilja i svijesti o nemoći, nemogućnosti da se to postigne ( Rječnik , 1935-1940).

Prema starogrčkom mitu, frigijski kralj Tantal bio je miljenik bogova i često su ga pozivali na njihove gozbe. Ali, budući ponosan, uvrijedio je bogove. Za to je, za kaznu, poslan u Tartar, gdje stoji do guše u vodi, ali se ne može napiti. Voda se s njega povlači čim spusti glavu da pije. Iz ruku mu odstupaju raskošni plodovi koji mu vise iznad glave. Stoga je zauvijek osuđen na nepodnošljive muke gladi i žeđi.

„Kasnije sam vidio Tantal, pogubljen strašnom egzekucijom:
U svijetlom jezeru stajao je do vrata u vodi i, tromo,
Uz goruću žeđ, uzalud se pokušavao zagrcnuti vodom.
585 Upravo sada je sagnuo glavu prema njoj, nadajući se da će se napiti,
Pobjegla je bučno; ispod pod nogama se pojavilo
Crno dno, a demon ga je u trenu isušio.
Iznad njegove glave rasla su mnoga plodna stabla,
Jabuke, kruške i šipak, bogati zlatnim plodovima,
590 Također slatke smokve i masline, raskošno cvjetajuće.
Mučen glađu, čim je pružio ruku prema plodovima,
Odjednom su se sve grane drveća zatamnile do oblaka."

Mit o Tantalu prema Kuhnu N.A.

U Lidiji, blizu planine Sipila, postojao je bogati grad, nazvan planinom Sipila, u kojem je vladao miljenik bogova, Bogovi su ga nagradili svime u izobilju Nije bilo nikoga na zemlji koji je bio bogatiji i sretniji od kralja Sipile, dao mu je nebrojeno bogatstvo, nitko nije imao tako lijepe plodove iz vrtova i vinograda ovce finog runa, bikovi strmoglavi i krave su pasle na livadama bogova i stada konja brza kao vjetar. Mogao je živjeti u izobilju do duboke starosti, ali su ga uništili. pretjerani ponos i kriminala.

Bogovi su svog miljenika Tantala gledali kao sebi ravnog. Olimpijci su često dolazili u Tantalove zlatne dvorane i veselo se gostili s njim. Čak i na svijetli Olimp, gdje se nijedan smrtnik ne penje, Tantal se više puta popeo na poziv bogova. Tamo je sudjelovao u vijeću bogova i gostio se s njima za istim stolom u palači svoga oca, gromovnika Zeusa. Tantal je postao ponosan od tako velike sreće. Počeo se smatrati jednakim čak i samom Zeusu, ubojici oblaka. Često, vraćajući se s Olimpa, Tantal je sa sobom nosio hranu bogova - ambroziju i nektar - i davao ih svojim smrtnim prijateljima, guštajući s njima u svojoj palači. Čak i one odluke koje su bogovi donijeli savjetujući se na svijetlom Olimpu o sudbini svijeta, Tantal je obavijestio ljude; nije čuvao tajne koje mu je povjeravao njegov otac Zeus. Jednog dana, tijekom gozbe na Olimpu, veliki Kronov sin obratio se Tantalu i rekao mu:

Sine moj, ispunit ću ti sve što želiš, traži od mene što god želiš. Iz ljubavi prema tebi ispunit ću svaki tvoj zahtjev.

Ali Tantal, zaboravljajući da je samo smrtnik, ponosno odgovori svome ocu, egida-moćnom Zeusu:

Ne trebam tvoje usluge. Ne trebam ništa. Sudbina koja me snašla ljepša je od sudbine besmrtnih bogova.

Gromovnik nije odgovorio sinu. Prijeteći se namrštio, ali je obuzdao svoj bijes. I dalje je volio svog sina, unatoč njegovoj aroganciji. Uskoro je Tantal dvaput okrutno uvrijedio besmrtne bogove. Tek tada je Zeus kaznio oholog.

Na Kreti, domovini Gromovnika, živio je zlatni pas. Jednom je čuvala tek rođenog Zeusa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kad je Zeus odrastao i oduzeo vlast nad svijetom Kronu, ostavio je ovog psa na Kreti da čuva njegovo svetište. Kralj Efeza, Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, potajno je došao na Kretu i odveo ga svojim brodom sa Krete. Ali gdje sakriti ovu divnu životinju? Pandarey je o tome dugo razmišljao tijekom svog putovanja preko mora i konačno je odlučio dati zlatnog psa Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila sakrio je divnu životinju od bogova. Zeus je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži povratak zlatnog psa. U tren oka brzi Hermes odjuri s Olimpa na Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:

Kralj Efeza, Pandarej, ukrao je zlatnog psa iz Zeusovog svetišta na Kreti i dao ga vama na čuvanje. Bogovi Olimpa znaju sve, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vrati psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete na sebe gnjev Gromovnika!

Tantal je ovako odgovorio glasniku bogova:

Uzalud mi prijetiš Zeusovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi su u krivu, ja ga nemam.

Tantal se strašno zakleo da govori istinu. Ovom je zakletvom još više razljutio Zeusa. To je bila prva uvreda koju je Tantal nanio bogovima. Ali ni sada ga Gromovnik nije kaznio.

Tantal je na sebe navukao kaznu bogova kao sljedeću, drugu uvredu bogova i užasan zločin. Kad su se Olimpijci okupili na gozbi u Tantalovoj palači, odlučio je testirati njihovo sveznanje. Kralj Sipila nije vjerovao u sveznanje Olimpijaca. Tantal je pripremio užasan obrok za bogove. Ubio je svog sina Pelopa i poslužio njegovo meso bogovima tijekom gozbe pod krinkom prekrasnog jela. Bogovi su odmah shvatili Tantalovu zlu namjeru; nitko od njih nije dotaknuo strašnu posudu. Samo je boginja Demetra, puna tuge za svojom kćeri Perzefonom, koja joj je oteta, misleći samo na nju i ne primjećujući ništa oko sebe u svojoj tuzi, pojela rame mladog Pelopsa. Bogovi su uzeli strašnu posudu, stavili sve Pelopsovo meso i kosti u kotao i stavili ga na jarko plamteću vatru. Hermes je svojim čarima ponovno oživio dječaka. Pred bogovima se pojavio još ljepši nego što je bio prije, jedino je nedostajala plećka koju je Demetra pojela. Po nalogu Zeusa, veliki Hefest odmah je napravio rame za Pelops od sjajne slonovače. Od tada svi Pelopsovi potomci imaju svijetlu bijelu mrlju na desnom ramenu.

Tantalov zločin prelio je strpljenje velikog kralja bogova i ljudi Zeusa. Gromovnik je svrgnuo Tantala u mračno kraljevstvo njegova brata Hada; ondje trpi strašnu kaznu. Mučen žeđu i glađu, stoji u bistroj vodi. Dopire mu sve do brade. Samo se mora sagnuti da utaži bolnu žeđ. Ali čim se Tantal sagne, voda nestane, a pod nogama mu je samo suha crna zemlja. Grane plodnog drveća savijaju se nad Tantalovu glavu: sočne smokve, rumene jabuke, šipak, kruške i masline vise mu nisko nad glavom; Teški, zreli grozdovi gotovo mu dodiruju kosu. Iscrpljen od gladi, Tantal pruža ruke za prekrasnim plodovima, ali naleti olujni vjetar i odnosi plodne grane. Ne muče Tantala samo glad i žeđ, vječni mu strah steže srce. Stijena mu visi nad glavom, jedva se drži, svake minute prijeti da će pasti i svojom težinom zdrobiti Tantala. Tako pati kralj Sipila, sin Zeusa Tantalov, u kraljevstvu strašnog Hada od vječnog straha, gladi i žeđi."

Primjeri

“U to vrijeme ispred vrata se čuo glasan aplauz i lijepi glas princeze Rožkine koja je pjevala “Opet sam pred tobom...” Sekretaričino srce počelo je treperiti. Tantalove muke bili iznad njegove snage."

Patnja koja proizlazi iz činjenice da ne možete postići već vidljiv željeni cilj.

Izraz “Tantalova muka” sačuvao je sjećanje na mitološkog kralja Frigije Tantala, kojeg su bogovi voljeli i često pozivali na svoje gozbe.

Jednog dana Tantal nije mogao odoljeti i ukrao je hranu bogova - nektar i ambroziju.

Ljuti Bogovi su ga osudili na vječne muke. Tantal je morao stajati do vrata u vodi, okružen sočnim plodovima koji su visili sa drveća.

Čim se nesretnik htio napiti ili utažiti glad, voda mu je napustila usne, a grane s plodovima su se uzdigle.

Želiš li još više potlačiti nekoga koga tišti siromaštvo, pošalji ga u Englesku: ovdje, među predmetima bogatstva, cvjeta izobilje... prepoznat će Tantalovu muku!

Nikolaj Mihajlovič Karamzin. "Pisma ruskog putnika"

TANTALOVO BRAŠNO

Patnja koja proizlazi iz činjenice da ne možete postići već vidljiv željeni cilj.

Ambrozija, točnije ambrozija ("besmrtnost") - V Stara Grčka, legendarna hrana bogova koja im daje mladost i besmrtnost. Ovo je božanski ekvivalent maslinovo ulje i masti. Svakodnevno ga proizvodi mjesec.

Mnogi su čuli izraz "tantalovo brašno". Nije popularan, na primjer, kao što je, ali ipak. Međutim, neće svi odmah odgovoriti u čemu je suština i iz koje legende dolazi ova frazeološka jedinica.

Otkrijmo to okrećući se starogrčkoj legendi.

Vrhovni bog Zeus imao je mnogo djece, ali Tantal je bio najdraži. Otac je od ranog djetinjstva hvalio dječaka za svaku sitnicu, govoreći mu da je najpametniji, najzgodniji i najvrijedniji. I drugi su ga bogovi jako voljeli i razmazili. Stoga je Tantal odrastao vrlo ponosan, ambiciozan i ambiciozan. Otac mu je dao bogatstvo i poslao ga da živi na Zemlji. Tantal je postao kralj grada Lidije, čiji su ga stanovnici voljeli i ništa im nije trebalo. Štoviše, u bilo kojem se trenutku mogao popeti na Olimp, sudjelovati u bilo kojoj gozbi bogova i slušati sve razgovore nebesnika. Jasno je da je Tantal znao mnoge tajne bogova.

Tantalu se u jednom trenutku učinilo da to nije dovoljno, želio je još: da svi znaju koliko je moćan i blizak bogovima. Od tog trenutka zaboravio je na čast i savjest, da su ga bogovi smatrali svojim prijateljem, te ih je izdao.

Tantal je počeo govoriti ljudima o tajnim odlukama koje je Zeus donio. S njemu svojstvenom sebičnošću nije ni shvaćao da izdaje svog voljenog oca.

Sišavši na Zemlju s gozbi bogova, počeo je krasti hranu bogova sa stolova - nektar i ambroziju - i dijeliti ih ljudima. Istovremeno se hvale, kažu, jedemo s bogovima!

Potonji su počeli čuti glasine o Tantalovom nedostojnom ponašanju, ali Zeus nije htio vjerovati u izdaju svog sina i oprostio mu je.

Možda bi sve bilo zaboravljeno da je Tantal stao. Ali nastavio je činiti nove gadne stvari.

Zeus je imao zlatnog psa, kojeg je jako volio, jer je bila s njim od djetinjstva. Kada je Zeus odrastao i postao vrhovni bog, postavio je svog miljenika na ulazu u svoj hram. Jednog dana ovog zlatnog psa ukrao je nepošteni kralj Efeza, Pandarej. Bojao se zadržati je i zamolio je Tantala da sakrije psa. Odmah ga je prepoznao, ali ga je ipak uzeo, sretan što je imao priliku prevariti bogove. Zeus je, kao sveznajući, saznao istinu i poslao Hermesa Tantalu po zlatnog psa. Ali on je rekao da nema psa i zakleo se u to! Čak ni krivokletstvo nije Zeusu otvorilo oči - opet je oprostio Tantalu.

Ono što se zatim dogodilo bilo je još gore. Tantal je odlučio testirati nebesnike da vidi imaju li vidovitost. Pozvao ih je na svoju gozbu, nakon što je najprije ubio svog sinčića Pelopa. Tantal ga je isjekao na komade i ponudio bogovima da kušaju ovo jelo. Ali oni su prozreli plan zlog Tantala i odbili. Jedino Zeusova sestra Demetra, čija je kći upravo nestala, nije shvaćala gdje se nalazi i što radi. Uzela je komad mesa i zagrizla - bila je to dječakova lopatica. Bogovi su bili užasnuti onim što se događalo, strpljenje im je ponestalo i odlučili su kazniti Tantala. Prvo su odlučili uskrsnuti dijete. Pokupivši sve komade mesa sa stolova, bogovi su ih bacili u kotao kipuće vode. U tom trenutku, drugi Zeusov sin, Hermes, koji je posjedovao magiju, uskrsnuo je dječaka. Postao je još ljepši nego prije, samo mu je desno rame Demetra odgrizla. Hermes ga je napravio od slonovače.

Bio je to posljednji incident nakon kojeg je nesretni otac konačno shvatio u kakvog se monstruma pretvorio njegov dragocjeni sin. I pripremio mu je strašnu kaznu. Tantal je spušten u podzemni svijet Hada i stavljen u vodu koja mu je došla do grla. Voda je bila svježa, hladna i čista, ali nesretni čovjek nije mogao utažiti žeđ. Čim se sagnuo da pije vodu, ona je odmah nestala - a okolo je bila samo suha, ispucala zemlja. Isto se dogodilo i s hranom. Posvuda uokolo rasle su razne voćke sa zrelim, veliki plodovi. Nagnule su svoje grane ravno prema Tantalovom licu, ali čim je ispružio ruke u nadi da će nešto otrgnuti i pokušao odgristi komadić, grane su se odmaknule.

Ali i to se Zeusu koji je vidio svjetlo činilo kao mala cijena za grijehe koje je počinio Tantal. Podigao je golemu stijenu čiji je jedan rub visio nad jadnikom koji je do vrata stajao u vodi. Dakle, povrh svega, tu je bio i suludi strah od zgnječenja razbijenog kamenog bloka.

Ovo je takva legenda. U današnje vrijeme frazeološka jedinica "tantalova muka" ima sljedeće značenje: koristi se kada se govori o teškim mukama zbog blizine željenog cilja koji se ne može postići.

Prisjetimo se i po čemu je otok poznat Izvorni članak nalazi se na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -