Začeće djeteta u postu mišljenja. Začeće deteta tokom posta – da li je greh? Zašto se treba suzdržati od začeća tokom posta ili posta?

“Jednom se komšija u zatvorskoj ćeliji požalila Vladiki Manuelu da nedužno sjedi ovdje. - Kako to? - upitao je. - Zašto je Gospod dozvolio da se ovo desi? - Krivica koju je iznio sovjetski sud zaista nije vaša! - oštro je rekao Gospod. “Ali izdržavate kaznu zbog toga što ste kao dijete provalili u kuću svojih komšija, polomili im kupus, a zatim otvorili zasun na štali i pustili kravu van.” Komšije s mnogo djece koje su izgubile svoju dojilju zapale su u krajnje siromaštvo. "Deda", upitao je odozgo drugi cimer iz ćelije kriminalca. - Zašto sam cijeli život visio po zatvorima?

Drugi ne kradu toliko, ali su slobodni... - Začeti ste Veliki petak- odgovori biskup. “Umrijet ćeš u zatvoru.” — Konyaev N.M. Obučen u oružje svetlosti. - M.: Manastir Trifonov Pečenga, „Kovčeg”, 2002, str. 36. Ima blagoslov za knjigu.) Mitropolit Manuel (Lemeševski), koji je zbog vere proveo veći deo svog života u logorima iu starosti imao je. od Boga dar predviđanja. Njegovo asketsko djelovanje proučava se u bogoslovijama...)

„Kada je par sa bolesnim djetetom prišao Jovanu Kronštatskom i zamolio da se pomole za ozdravljenje njihovog djeteta, on je to oštro odbio, rekavši: „Bolje da se setiš kog dana si ga začela!” Kako se ispostavilo, začeće se dogodilo na Strasnu sedmicu.” — „Svjećnice“, broj 2 - februar 2009.

Arhiepiskop jekaterinburški i verhoturski Vincent: „Ogroman broj brakova koji su se sklopili tokom pravoslavni post, ne donose sreću. Savremeni naučnici kažu da je do 90% brakova sklopljenih tokom posta ili drugih postova tokom godine uništeno. A djeca koja budu začeta ovih dana će najvjerovatnije biti bolesna.” — Interfaks-Religija — Evo šta piše sveštenik Sergije Nikolajev: „Prema lekaru koji se bavi ovom praksom više od 40 godina, decu začetu tokom posta veoma je teško lečiti. Čula sam mišljenja da je „stariju“ djecu teže odgajati. Greh neumerenih roditelja može poslužiti kao osnova za greh ili nesreću kod dece. Postoje moderni naučna istraživanja o tome zašto se djeca rađaju bolesna. Istraživanja su pokazala da je 95% bolesne djece začeto u dane posta, a sa naučne tačke gledišta, medicinski naučnici savjetuju: ako supružnici žele da imaju zdravo potomstvo, trebali bi se suzdržati od intimnosti u dane posta.” - „Penza pravoslavni sagovornik” br. 11 (52), novembar 2006, str. 3.

Na važnu ulogu kršćanske pobožnosti u bračnom životu ukazao je Prepodobni Serafim Sarovsky. Ovo je savjet koji je dao jednom mladiću koji se ženio: „Čuvaj se, drži srijedu i petak (postove), i praznike, i nedjelju. Zbog neodržavanja čistoće, zbog nepoštovanja srijede i petka od strane supružnika, djeca će se rađati mrtva, a ako se ne poštuju praznici i nedjelje, žene umiru na porođaju” - Mitropolit Venijamin (Fedčenkov). Sveta lampa // M., „Hodočasnik“, Pravoslavni bogoslovski institut Sv. Tihona. 1996, str.

Isto je napisao i monah Ambrozije Optinski u jednom od svojih pisama laicima: „Možda je bolest vaše supruge bila vaša krivica: ili u bračnom odnosu niste slavili praznike, ili niste držali bračnu vjernost, zbog čega ste kažnjeni bolešću svoje žene.” Ili drugi primjer. Jedan par je imao sina koji je pokazivao neki deformitet duše. Velečasni Leonid Optinski je rekao da je ovo kazna za njegove roditelje zbog nepoštovanja crkvenih praznika u porodični život. — O pravoslavnom braku. Sankt Peterburg, “Društvo svetog Vasilija Velikog”. 2001, str.

Pravoslavna crkva poziva svoju djecu, prema pobožnoj tradiciji, da se uz postovanje i u dane velikih praznika sporazumno uzdržavaju od bračnih odnosa. Međutim, situacije su veoma različite. Dešava se da neverni supružnik insistira na bračnoj intimnosti, a odbijanje iste će dovesti do raspada porodice. Dešava se da se muž mornar u periodu posta vrati sa dugog putovanja, pa ponovo ode na more. Stoga se ovo pitanje rješava pojedinačno sa ispovjednikom za svaku porodicu. Gospod šalje dete supružnicima bez Njegove volje, do začeća neće doći. Stoga bih vam savjetovao da se u vrijeme posta suzdržite od intimnosti i da se u ovo vrijeme strogo molite za dar djeteta nakon posta. Jedno je ako je jedan od supružnika nevjernik ili, recimo, necrkveni. Ovde je sve jasno: čovek ne zna šta je post. A zahtijevati da se nasilno pridržava bračnog posta znači podvrgnuti njega (a zajedno s njim i sebe) testovima, čije posljedice mogu biti vrlo pogubne. Apostol piše: „Ne odstupajte jedni od drugih osim po dogovoru“ (1. Kor. 7:5). A kod nevjernog supružnika nije lako postići dogovor po pitanju držanja bračnog posta. Ali postoji i druga strana pitanja: šta ako su oba supružnika vernici i vernici, ako oboje žive hrišćanskim duhovnim životom, ispovedaju se i pričešćuju? A ako su već blizu one „jednodušnosti duša i tijela“ za koju se Crkva moli u sakramentu braka, ali je jedan od njih htio prekinuti bračni post? Činjenica je da ovdje dogovor već postoji unaprijed: oba supružnika se slažu da se post mora poštovati u svakom pogledu. U tom kontekstu, želja jednog od njih da prekine post izgleda kao hir, ili iskušenje. Da li je u ovom slučaju potrebno ići za njim? U idealnom slučaju, ne. Po mom mišljenju, ako oba supružnika već žive crkvenog života, odbijanje jednog od njih da stupi u bračne odnose tokom posta služiće opštem dobru, a druga polovina će mu naknadno biti samo zahvalna na tome. Međutim, u stvarnom životu nije sve tako jednostavno kao što bismo želeli. Zato univerzalna pravila nema i ne može biti o poštovanju ili kršenju bračnog posta. A ako vas se tiče bračnih odnosa tokom posta, razgovarajte o tome sa iskusnim ispovjednikom čijem mišljenju vjerujete - mislim da će vam on dati dobar savjetšta učiniti u vašoj situaciji. Sveštenik Mihail Nemnonov

—
Pravoslavna crkva razlikuje višednevne i jednodnevne postove.
Osnovno pravilo: SRIJEDA i PETAK tokom cijele godine, osim božićnih praznika i neprekidnih sedmica, su strogo posni dani (osim ako postoji posebna dozvola za opuštanje posta). Neki manastiri poste i ponedeljkom (u čast anđela). Zatim, postoje 4 glavna posta godišnje:
1) Post - 40 dana; pridružuje mu se i Strasna sedmica – posljednja sedmica pred Vaskrsenje Hristovo – Uskrs; mobilna pošta
2) Petrovski post počinje nedelju dana nakon Duhova (Trojčindan) i završava se 12. jula na Petrovdan; mobilna pošta, različitog trajanja.
3) Velika Gospojina - dvonedeljni post od 14. do 27. avgusta.
4) Božićni post u trajanju od četrdeset dana od 28. novembra do 6. januara.
Osim toga, sljedeće se smatraju strogo brzim:
Dan Vozdviženja Časnog Krsta (27. septembar)
dan Usekovanja glave sv. Preteča i Krstitelj Gospodnji Jovan (11. septembar)
Badnje veče (6. januara)

Prilikom planiranja trudnoće budući roditelji mogu obratiti pažnju na različite faktore, uključujući ishranu ili očekivani datum rođenja bebe. Istovremeno, malo ko vodi računa da li se začeće dešava tokom posta ili na crkvene praznike.

Koliko je to relevantno u stvarnosti modernog ubrzanog života? Pokušajmo shvatiti kakve posljedice žurba i neumjerenost roditelja mogu imati po dijete.

Šta određuje potrebu za apstinencijom?

Korizma se smatra najrestriktivnijim periodom u godini. Prema Svetom pismu, ovo je vrijeme namijenjeno komunikaciji s Bogom, molitvi, duhovnom i fizičkom čišćenju.

Shodno tome, supružnicima se nalaže da odbiju intimnost, međutim, ograničenje se odnosi i na srijedu, petak, nedjelju, crkveni praznici. Za vrijeme posta takođe se ne obavlja sakrament vjenčanja, koji uključuje blagoslov za rođenje djece.

Postoji i loša strana:

• apstinencija supružnika mora biti na obostranu želju;
• ako jedan od njih ne može odoljeti iskušenju, onda ga drugi ne bi trebao odbiti, kako ne bi povukao izdaju, pa čak i raspad porodice.

Međutim, vjernički i svjesni bračni par koji planira začeti dijete treba odbiti seksualni odnos, jer se takav čin smatra grijehom i može negativno utjecati na zdravlje nerođene bebe – i fizičko i duhovno.

Dakle, nema potrebe žuriti sa začećem ako su supružnici bili podvrgnuti dugotrajnom liječenju, čiji je završetak padao na dane posta.

S jedne strane, takvo čekanje je bolno, ali treba se pomiriti i prihvatiti situaciju, a dijete će postati nagrada i radost.

Neplanirana trudnoća i kontrola rađanja

Bez obzira na situaciju, važno je svjesno začeti dijete. Ako je trudnoća slučajna, a budući roditelji nisu planirali bebu i nisu bili spremni za njen izgled, hoće li ona postati uspješna, sretna i samodovoljna?

Dijete još uvijek ima dušu u majčinoj utrobi i osjetljivo je na ženina iskustva, promjene u njenom raspoloženju i ponašanju. U budućnosti se to može odraziti kao psihološka trauma, odraz grijeha roditelja.

1. Mišljenje crkve o upotrebi kontraceptiva je nedvosmisleno i kategorično - u pravoslavnoj, vjerničkoj porodici ne bi trebalo biti kontracepcije.
2. Dijete je Božji dar, a sprečavanje takvog dara je grešno, neprirodno i negativno utiče na zdravlje žene.
3. Ništa manje kategoričan nije ni stav prema vještačkom prekidu trudnoće.

Čak i ako su roditelji nepažnjom uspjeli začeti dijete tokom posta, supružnici treba što prije da se ispovjede kod svog ispovjednika ili u najbližoj crkvi. U ovom slučaju bit će važan i pozitivan stav i nada u najbolje.

Nemojte dozvoliti da vam u um padnu loše misli, na primjer, o mogućim patologijama kod bebe, već ih prihvatite s ljubavlju i željom.

Još jedno zanimljivo pitanje: da li je moguće pripremiti se za začeće i kako to ispravno učiniti. Sa stanovišta medicinskih specijalista, trudnoću je potrebno planirati najmanje 3 mjeseca unaprijed, obraćajući posebnu pažnju na uravnoteženu prehranu, uzimanje vitamina i odricanje od loših navika.

Crkveni kanoni propisuju duži period - od šest mjeseci, uključujući post, molitvu i obraćanje Gospodu. Osim toga, da biste dobili ono što želite, ne bi bilo loše posvetiti 41 dan posebnim molitvama koje se izgovaraju nad plamenom upaljene svijeće. Brinući o budućnosti i želeći sreću svojoj nerođenoj djeci, supružnici treba da se trude da im pruže maksimalnu ljubav, bez grešnosti i negativnosti od pogrešnih postupaka.

U toku 12 mjeseci postoje 4 posta u ovim posebnim periodima potrebno je izbjegavati intimnost, kao i u dane velikih praznika i dana posta (srijeda, petak). Svaki vjernik mora se pridržavati ovih pravila. Koliko je to moguće ostvariti u savremenim životnim realnostima? Ali šta je sa izjavom koja kaže da je Gospod taj koji nam šalje decu? Odgovor na ovo pitanje nije tako jasan. Pokušajmo da shvatimo koje su posljedice začeća tokom posta.

Začeće tokom posta i mišljenje crkve o ovom pitanju.

Ponekad supružnici ne obraćaju značajnu pažnju na to kada je beba začeta: tokom posta ili Velikog petka. Ozbiljna bolest djeteta ili razne nevolje koje mu se događaju mogu biti povezane upravo s periodom začeća. Ali nisu sva djeca začeta u „dozvoljeno“ vrijeme. Da li to znači da su svi teško bolesni ili da ih ne progone samo nevolje u životu? Vjerovatno im se neće desiti nikakve neprijatne situacije. Još jedna stvar je važna - takav čin je grešan i nije bitno da li supružnici vjeruju u njega ili ne.

Mnogi vjernici ne mogu pronaći lakonski odgovor na pitanje zašto je začeće djeteta tokom posta grijeh. Crkva je utvrdila određena pravila po kojima se supružnici u posnim danima, uključujući Veliki post, praznicima, kao i nedjeljom, moraju uzdržavati od intimnosti. Ali vrijedi procijeniti ovo pravilo iz druge perspektive.

Uostalom, oba supružnika, prema Svetom pismu, moraju svojom voljom odbiti seks. Ako neko od para nije u stanju da podnese sav teret odbijanja iskušenja i ne može proživjeti dane posta bez intimnosti, supružnik ne može odbiti. O tome je pisao apostol Petar. Još veći grijeh je odbijanje, koje povlači za sobom izdaju. A to će negativno uticati na porodične odnose, čak do tačke raspada porodice.

Ukoliko je bračni par vjernik i pridržava se pravila posta, u ovom periodu nema potrebe začeti dijete. Nije uzalud određeno vrijeme za molitvu, pokajanje i borbu protiv iskušenja.

Ako trudnoća nastupi tokom posta, bračni par mora što prije priznati ovaj grešni čin. Bolje je otići u crkvu u koju redovno idete i ispovjediti se "svom" ispovjedniku. Ali ako je to nemoguće, onda se treba ispovjediti u najbližu crkvu. Gospod je milostiv prema nama, pa nam mnogo prašta. Prilikom začeća tokom posta, ne morate razmišljati o umjetnom prekidu trudnoće ili rođenju djeteta sa svim vrstama patologija. Svakako treba da se prilagodite najboljem što beba treba da oseti čak iu materici da je njegovo rođenje dobrodošlo. Na kraju krajeva, sve misli se mogu materijalizirati.

Zašto se treba suzdržati od začeća tokom posta ili posta?

Planiranje djeteta u pravoslavnoj porodici mora biti promišljeno. Ne treba da ubeđujete sebe da začeće bebe na „pogrešne“ dane nije greh. Post je vrijeme za približavanje Bogu, čišćenje duše i tijela i odricanje od svjetskih iskušenja. Molitva i pokajanje – to je ono što bi trebalo da bude osnova života svakog hrišćanina tokom posta. Vrijedi napomenuti da se u tom periodu ne vjenčaju, jer se tokom ovog sakramenta daje blagoslov za rođenje djece. Zbog toga se treba suzdržati od intimnosti tokom posta.

Postoje slučajevi kada bračni par ima problema oko rađanja djece. Tako ispada da kraj liječenja pada na post, kada je potrebno učiniti daljnje pokušaje začeća. Dakle, šta učiniti u ovoj situaciji? Dugi period liječenja i nekoliko mjeseci apstinencije mogu čak biti od koristi. Vrijedi se pomiriti s tim i uzeti to zdravo za gotovo, nema potrebe kalkulirati povoljni dani i pravite planove za ovo. Djecu će Bog dati kao nagradu za poniznost i besmrtnu nadu. Čekanje je bolno za one supružnike koji trudnoću čekaju dugi niz godina. Na bračnom paru je da odluči šta će tačno uraditi. Djecu Gospod šalje i radi radosti i zbog spoznaje vlastitih grešaka. Stoga ne treba riskirati, već planiranje odgoditi do kraja posta.

Mišljenje sveštenstva o zaštiti tokom posta.

Crkva ne prihvata upotrebu kontracepcije i smatra je neprirodnom. Gledajući ovo sa moralne tačke gledišta, u pravoslavnoj porodici ne bi trebalo da postoji kontracepcija. Crkva takvu “zaštitu” od mogućeg začeća doživljava kao ništa drugo do izopačenost. Također je vrijedno uzeti u obzir da sami kontraceptivi nisu tako bezopasni kao što se čini na prvi pogled negativan uticaj na telu žene. Djecu je bračnom paru Bog dao, tako da je svaka prepreka tome grijeh.

Seksualni odnosi tokom posta su strast i iskušenje koje ljudi slabe duhom ne mogu savladati. Sposobnost da kontrolišete svoje fizičke potrebe u dane praznika i posta je korak ka Bogu, prilika da shvatite zašto čovjek živi na zemlji i koja je njegova svrha.

Koncept “neplaniranog začeća” u tumačenju crkve.

Vrlo često možete čuti izraz „neplanirano začeće“, što nije slučajno savremeni svet. Najgore je što ni žena ni muškarac sebi nisu postavili za cilj da stvore dijete kao plod zajedničke ljubavi. Sve ovo je doživljeno kao nesreća. Fetus u maternici je vrlo osjetljiv na bilo kakve promjene u majčinom tijelu, to se odnosi i na raspoloženje, nervoznu prenadraženost i iritaciju. Sve ove osjećaje doživljava mali nerođeni čovjek koji već ima srce i dušu. Pa kako se možete nadati da dijete rođeno iz neplanirane intimnosti može biti sretno i uspješno?

Svi neuspjesi koji čekaju takvu bebu mogu se povezati ne samo s psihičkom traumom prije rođenja, već i kao odraz roditeljskih grijeha.

Kako se pravilno pripremiti za začeće?

Lekari preporučuju da se za moguću trudnoću počne pripremati još 3 meseca ranije, jesti zdravu hranu i vitamine i suzdržati se od štetnih hobija. Ali prema crkvenim kanonima, potrebno je najmanje 6 mjeseci da se potpuno sprema za začeće. Molitve, poštovanje pravila posta, prizivanje duše - to je ono u čemu se sastoji planiranje. Post treba doživljavati kao neku vrstu postupka čišćenja duše i tijela.

Postoji način da se molite 41 dan da dobijete ono što želite. Takođe se može koristiti za prizivanje duša. Ova metoda uključuje obavljanje svakodnevnih postupaka 41 dan: paljenje svijeće na kućnom oltaru, tamjan i svježe cvijeće, čitanje molitvi i upućivanje zahtjeva. Sve će to biti neka vrsta žrtve Bogu za ispunjenje sopstvene želje. Vjera u Božju moć će vam pomoći da ostvarite svoje planove, dugo očekivana trudnoća će uskoro doći.

Vodite računa o budućnosti svoje nerođene djece, ne radite stvari zbog kojih ćete požaliti. Ne treba se pripremati na mogućnost da se dijete začeto tokom posta rodi bolesno. Pokajte se za svoja djela, skinite teško breme sa svoje duše. Poklonite malom čovjeku svu svoju ljubav, nemojte na njega prenositi nagomilanu negativnost. Ispovijest oba roditelja će očistiti dušu da je Božja ljubav prema čovjeku neograničena.

“Čini mi se da problem nije sasvim korektno postavljen i da se zasniva na nedovoljno pouzdanoj statistici. Da biste donijeli ovako generalizirajuće zaključke i zaključke, potreban vam je vrlo veliki, moglo bi se reći na nacionalnom nivou, istraživački rad. Trebalo bi da ga sprovode lekari, sociolozi, sveštenstvo i nastavnici. Ono što je ovdje potrebno je prikupljanje i analiza informacija koje bi pokrivale vrlo širok spektar ljudi.

Prema pravoslavnom kalendaru, više od šest meseci su dani posta. Onda bi trebalo da se ispostavi da je otprilike polovina stanovništva šizofreničari, odnosno polovina pravoslavnih hrišćana šizofreničari. Ali to još uvijek nije slučaj;

Sada neka praktična pitanja.

Da li se ova pretpostavka odnosi na stanovništvo cele zemaljske kugle, ili na stanovništvo naše zemlje, ili samo na njene pravoslavne stanovnike? Šta raditi sa heterodoksnim i nepravoslavnim ljudima? Ili milostivi Gospod kažnjava teškom bolešću djecu samo pravoslavnih roditelja? Apostol Petar je rekao da ste „vi izabrani rod“. Pa, naša izabranost leži u tome što je u porodicama pravoslavnih hrišćana udio rođenih šizofreničara veći od globalnog?

Šta ako roditelji prvo imaju djecu, a onda povjeruju i postanu crkve? Ili je jedan supružnik vjernik, a drugi nije? Kako voditi statistiku u takvim slučajevima? I ko zna kako sudi sam Gospod Bog, Koji vidi u samu dubinu ljudskog srca, a ne treba mu naša domaća statistika.

Naravno, Gospod je pravedan, ali znamo da je dugotrpljiv i mnogomilosrdan, i da je Božanska milost veća od božanske pravde. Bog je ljubav! Stoga je u stvarnom životu sve nepredvidivo, kontradiktorno, dvosmisleno i lijepo.

A ono što još pouzdano znamo je da Gospod „želi da se svi ljudi spasu i da dođu do spoznaje istine“. Naravno, moramo poštovati Hijerarhiju, postiti i živjeti u poslušnosti Crkvi. To će nam pomoći da tražimo i pronađemo „dobru i savršenu“ Božju volju i otvorimo put u Kraljevstvo Nebesko.

To je naš najvažniji cilj, za koji nas svemilostivi Gospod Bog udostoji postići!

Jeromonah Dimitrije (Peršin): Crkva ne reguliše bračne odnose u braku

Prvo, ova presuda je upućena samo ljudima koji su članovi Crkve. Drugo, ovaj sud u suštini ne odgovara duhu Jevanđelja. U Jevanđelju po Jovanu čitamo:

“I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? Isus je odgovorio: „Ni on ni njegovi roditelji nisu sagrešili, ali to je bilo da bi se na njemu otkrila Božja dela.

I u Starom zavjetu čujemo ovu moralnu maksimu: „U ono vrijeme više neće govoriti: „Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici“, nego će svako umrijeti za svoje bezakonje. Bog ne kažnjava djecu za grijehe roditelja.

Treća stvar je da Crkva uopće ne uređuje bračne odnose u braku, barem na nivou kanonskog prava, prepuštajući to nahođenju supružnika, uzimajući u obzir mišljenje njihovog ispovjednika. A oni sudovi koje nalazimo ne u kanonima, već u razmišljanjima nekih asketa i molitvenika, u prirodi su privatnih teoloških mišljenja, ne izražavajući time opšte gledište. Pravoslavna crkva po ovom pitanju.

Ako govorimo o kanonskoj svijesti - o kanonskom pravu - onda je jedini uslov za bračne supružnike da se uzdržavaju od bračnih odnosa jedan dan prije pričesti. Ako ljudi imaju snagu i spremnost za potpunu apstinenciju tokom cijelog perioda posta, to može uroditi duhovnim plodom. Ako te spremnosti nema, onda bračno zajedništvo ne samo u vanposnim vremenima ne odvaja ljude od Boga.

Protojerej Konstantin Ostrovski: Božja kazna nikada nije mehanička

"Oko za oko" sa Bogom

Ne postoji takav mehanizam - osoba je začeta tokom posta, što znači da će biti bolesna. Prvo, nisu svi ljudi krivi što ne postuju, jer je post ustanovljen za kršćane. Ako je osoba nevjernik, onda njegov propust da posti nije grijeh. Ubistvo ili blud je grijeh za svakog čovjeka, bez obzira na njegovu vjeru, ali prekid posta nije grešan sam po sebi, već samo kao ispoljavanje strasti. Na primjer, proždrljivost, kada osoba jede brzu hranu jer ne može da odoli. Ili gordost, kada čovjek negira post, ne želeći se pokoriti Crkvi. Ili kukavičluk, kada mu je neugodno da posti iz straha od ismijavanja. Ali hrana sama po sebi nije grešna i bračni odnosi nisu grešni, kao što direktno kaže apostol Pavle.

Drugo, Božja kazna nije mehanička – počinili ste grijeh, primite svoju nagradu. Monah Makarije iz Egipta piše da kazna ne zadesi osobu odmah; kad bi nas to odmah shvatilo, ispalo bi da Bog tjera čovjeka na vrlinu silom. Ko neće biti čestit ako se od straha nad vama digne sjekira? Ali Bog želi našu slobodnu poslušnost radi ljubavi prema Njemu.

Treće, značenje Božje kazne je učenje, a ne kazna. Bog kažnjava za ispravljanje, a ne za uništenje čoveka.

Monah Amvrosije Optinski zapravo piše o ljudima svog vremena da ih zadesi bolest jer zanemaruju post. Ali on ne misli na kaznu bolestima za neumjerenost, već na činjenicu da ako mi sami ne želimo da se borimo, Bog će se boriti za nas. Na primjer, volim slatkiše, prije sam mogao jesti čokoladu u kutiji, a sad mi je Bog dao alergiju na čokoladu i više je ne jedem. Čovek voli da jede ljutu hranu u potpunosti, ali ovde imate čir! I moram jesti ovsenu kašu i malo po malo. U stvari, ovo su darovi Božiji. Ako ih čovjek prihvati na ovaj način, sa zahvalnošću, tada će uspjeti i u apstinenciji i, što je najvažnije, u poniznosti.

Djeca za grijehe svojih roditelja

U svijetu je, naravno, sve povezano i dešava se da se neko zlo koje roditelji počine prenesu i na njihovu djecu. Ako roditelji, na primjer, piju, onda zaista postoje statistike da se djeca često rađaju bolesna. Ili ako je naslijeđe loše, postoji velika vjerovatnoća da će se dijete roditi sa istom bolešću kao i roditelji. Ali bez obzira na naslijeđe, djeca nisu lišena blagodati, čak ni patnje za grijehe svog oca i majke.

Ako se osoba lično obrati Bogu, naravno, Bog će ga prihvatiti. Osoba rođena u bogata porodica, će nositi skupu odjeću i voziti skupa kola, a oni rođeni u siromaštvu će nositi jeftina kola ili će se voziti autobusom, ali ništa ih ne sprječava da se obrate Bogu kao Ocu.

Dakle, ne postoji direktna i očigledna veza između nepoštivanja posta i morbiditeta i smrtnosti djece začete od strane nasilnika. I ne postoji direktna veza između pobožnosti i blagostanja. Mnogi pobožni, čestiti ljudi pate, obolijevaju i rano umiru. A strašni nitkovi ponekad žive dugo i zadovoljno. Svašta se može dogoditi. Naš Gospod Isus Hristos, potpuno bezgrešan, bio je razapet i umro na krstu.

Brzo za supružnike

Naravno, pridržavanje posta koji je ustanovila Crkva je dobro za dušu, pa je stoga, ako su oba supružnika crkveni ljudi i voljno se trude, dobro. Ali uzdržavanje tokom posta je dobrovoljno.

Apostol Pavle kaže: „Žena nema vlast nad svojim telom, ali isto tako muž nema vlast nad svojim telom, nego žena. Stoga, ako je, kao što se često dešava, muž slab i ne podnosi post, žena mu se mora popustiti. I to ne ljutnjom i prijekorima, već prirodnom bračnom ljubavlju. Isto važi i za muževe u simetričnoj situaciji. Dešava se.

Nažalost, poznati su slučajevi, i sa njima sam morao da se suočim, kada se porodica raspala zbog suprugovog preteranog pridržavanja principa po pitanju seksualnih odnosa tokom posta. Na kraju je muž postao ogorčen, nije izdržao i otišao. A u jednoj drugoj porodici muž je, znajući da mu žena strogo posti, uvek počinjao da pije za vreme posta da se ne uznemiri i da se smiri. Takva upornost, navodno zbog posta, je, naravno, neprihvatljiva.

Psihijatar protojerej Vladimir Novicki: Postite slobodno, a ne u strahu da ćete roditi bolesno dete

Hrišćansko propovedanje ne treba da se zasniva na strahu. Ljudi treba slobodno da poste ne mogu biti prisiljeni da poste pod strahom da „ako zatrudnete dok postite, imaćete bolesno dete“, „ako jedete pogrešnu hranu, dobićete rak jetre“.

Ljudi griješe i tokom posta i ne tokom posta. Nema potrebe naprezati ljude i usmjeravati ih na vanjske okvire crkve, tjerati ih tamo silom. To neće privući ljude Crkvi, već naprotiv. Ovo nije baš tačno sa misionarske tačke gledišta.

Naravno, svako može imati svoje lično mišljenje, ja vam kažem svoje mišljenje. Post treba da bude besplatan, a ne pod bolom od bolesti.

Jeromonah Teodorit (Senčukov): Sukobi u porodici često su uzrok raznih psihičkih poremećaja

U hipi slengu odavno postoji izraz „voziti kolica“, što znači „pričati velike priče“. Kažu da je iz ovog izraza nastao koncept „telegonije“ - teorija koja kaže da parenje s prethodnim, a posebno s prvim seksualnim partnerom, značajno utječe na nasljedne karakteristike ženskog potomstva dobivenog kao rezultat parenja sa sljedećim partnerima. (definicija preuzeta sa Wikipedije) . Međutim, ovo nisu jedina „kolica“ duhovnog i biološkog sadržaja.

Sada se, na primjer, naširoko raspravlja o sudu koji je iznio mitropolit omski i taurijski Vladimir (Ikim) da su djeca začeta „tokom posta 70 posto šizofreničari, većina njih su i samoubice. Iz njih se rađaju vidovnjaci, iz takve djece.” Nažalost, Vladikine riječi su dovele do toga da su mnogi ljudi hulili kako na njega tako i na cijelu Pravoslavnu Crkvu.

Šta je to zapravo? U stvari, naravno, nema tako pouzdanih podataka. Nisam psihijatar, naravno, ali po obrazovanju sam pedijatar, naš kurs psihijatrije je bio obiman, detaljno smo proučavali i odraslu i dječju psihijatriju i nije bilo nikakve veze između incidencije shizofrenije i rođenja u određenim periodima godine. zabeleženo na kursu psihijatrije, iako je tema epidemiologija mentalna bolest- postoji.

Štaviše, ne postoji takva statistika o samoubistvima. Pa, barem zato što ima mnogo postnih dana. To nisu samo zakonom propisani višednevni postovi, već i jednodnevni postovi. Posebno, postovi srijede i petka, čija je težina, prema apostolskom kanonu 69, jednaka težini Velikog posta. Teško je čak i izračunati zavisnost od datuma rođenja osobe. A od datuma začeća to je općenito nemoguće. Zapamtite stihove Vysotskog:

Netačno se sećam sata začeća -

Tako da je moje pamćenje jednostrano...

U slučaju jednodnevnih postova gotovo je nemoguće izračunati dan začeća, a u slučaju višednevnih postova često je teško.

Ali ovo je – da tako kažem – “praktičan” prigovor.

Postoji i prigovor, recimo, teološki.

Ako je vjerovati mitropolitu Vladimiru, ispada da Gospod kažnjava djecu za grijehe njihovih roditelja. Štaviše, od svih roditelja bira isključivo pravoslavne, jer je za nepravoslavne poštovanje postova besmisleno, a nepoštovanje samo po sebi nije grešno. Ovo je, inače, još jedan „praktičan“ prigovor - gotovo je nemoguće saznati duhovni i vjerski status roditelja odraslog šizofreničara ili samoubojice, na primjer, rođenog u SSSR-u.

Može li Gospod to učiniti? Sveto pismo negativno odgovara na ovo pitanje.

Očevi ne bi trebali biti kažnjeni smrću za svoju djecu, a djeca ne bi trebala biti kažnjena smrću za svoje očeve; svako treba da bude kažnjen smrću za svoj zločin.
(Pnz 24:16)

2 Zašto koristite ovu poslovicu u zemlji Izraela, govoreći: “Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici”?
3 Živim! govori Gospod Bog, neće govoriti ovu poslovicu u Izraelu.
4 Jer gle, sve su duše Moje: i duša oca i duša sina su Moje: duša koja griješi će umrijeti .

19 Kažete: "Zašto sin ne snosi krivicu svog oca?" Jer sin radi zakonito i pravedno, drži sve Moje odredbe i ispunjava ih; on će biti živ.
20 Duša koja griješi, umrijet će; sin neće snositi krivicu oca, i otac neće snositi krivicu sina, pravda pravednika ostaje s njim, a bezakonje ostaje s njim.

30 Zato ću vam suditi, dome Izraelov, svakome prema njegovim putovima, riječ je Jahve Gospoda;

(Jezek 18, 2-4, 19-20, 30)

29 U tim danima više neće govoriti: "Očevi su jeli kiselo grožđe, a djeci su zubi na ivici."
30 Ali svaki će umrijeti za svoje bezakonje; ko jede kiselo grožđe imaće zube na ivici.

(Jer.31, 29-30)

One. Čak iu vremenima Starog zaveta, Gospod je izbavljao ljude od prokletstva porodice. , govoreći o uticaju roditeljskog odgoja (vaspitanja, a ne ličnih grijeha!) na djecu, piše:

“Neki roditelji uništavaju svoju djecu. Ali Bog nije nepravedan. Veliku i posebnu ljubav gaji prema onoj djeci koja su pretrpjela nepravdu na ovom svijetu – od svojih roditelja ili od nekog drugog. Ako su razlog što dete ide krivim putem njegovi roditelji, onda Bog ne napušta takvo dete, jer ono ima pravo na Božansku pomoć. Bog će sve urediti da mu pomogne.”(Starac Pajsij Svjatogorec. Iz knjige „Porodični život“)

Tako Bog spašava čak i djecu koja su uronjena u grijeh roditeljskim grešnim učenjem i odgojem. Štaviše, bogohulno je čak i pretpostaviti da Gospod može “dodijeliti” grijeh za koji je pokajanje nemoguće – grijeh samoubistva – kao kaznu za roditeljski grijeh neposta (tj. grijeh koji je opran pokajanjem). Što se tiče šizofrenije, i drugih psihičkih poremećaja, dugo su sveti oci i monasi asketi razlikovali bolesti „iz prirode“ i grešna oštećenja ljudske duše. Detaljna razlika između ovih stanja može se pročitati u knjizi istaknutog psihijatra prof. D.E. Melikhov „Psihijatrija i trenutni problemi duhovni život“, radovi savremenog psihijatra prof. V.G. Kaleda i „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (XI.5)

U ovom članku želim odgovoriti na sljedeće pitanje koje je dobio od čitatelja portala

Da li je tačno da je začeće djeteta tokom posta ili praznika grijeh? Kažu da se ova djeca mogu roditi sa smetnjama u razvoju, raznim bolestima ili roditeljima oni će mnogo patiti sa njima. Da li postoje posebna uputstva o tome u Bibliji ili na čemu se Sveti Oci zasnivaju kada o tome govore? Hvala unaprijed na odgovoru.

Ovo učenje je zabluda

U spisima Svetih Otaca još nisam naišao na učenje prema kojem će djeca začeta u dane posta ili praznika imati tjelesne smetnje ili druge mane. Ovo je pagansko učenje, ili čak najvjerovatnije zabluda. Na primjer, Rusi smatraju da je trenutak začeća djeteta veoma važan, misle da je njegov buduća sudbina. Seljani su vjerovali da će dijete biti vrijedno, zdravo, veselo i pametno ako bude začeto u sretan dan ili sat. Vjerovalo se da će sudbina djeteta koje se rodi u nedjelju ili za vrijeme posta, ili za vrijeme Pashe mrtvih biti puna nesreće i da će dijete biti ili budala, ili lopov, ili razbojnik. Ako je neko rođen slijep ili gluh, smatralo se da je to rezultat začeća u petak.

Biblija to ne uči

Ne postoji biblijsko učenje koje kaže da je grijeh začeti dijete na prazniku ili tokom posta. Štaviše, ne znam ni jedan odlomak iz Biblije koji bi rekao da će se u slučaju kada je dete začeto na praznik ili tokom posta roditi sa manama, raznim bolestima ili da će njegovi roditelji teško patiti od njega. Čak i više...

Bog ne zahtijeva uzdržavanje od seksualnih odnosa tokom posta

U Prvoj poslanici Korinćanima, apostol Pavle je napisao sledeće kada je poučavao o tome kako hrišćanski muž i žena treba da se odnose jedno prema drugom u seksualnom odnosu:

A ono o čemu si mi pisao je da je dobro da muškarac ne dira ženu. Ali, da bi se izbjeglo blud, svako ima svoju ženu, i svako ima svog muža. Muž ukaže svojoj ženi dužnu naklonost; isto tako je žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, ali muž ima; Isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedno od drugog, osim po dogovoru, neko vrijeme, da vježbate u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ja sam to rekao kao dozvolu, a ne kao naredbu. (1. Korinćanima 7:1-6)

Dakle, prema ovom odlomku, uzdržavanje od seksualne odnose tokom posta, ovo je dozvola, a ne zapovest. A ako jedan od supružnika ne želi da se suzdržava od seksualnih odnosa tokom posta, to drugom neće biti problem i to ni na koji način ne utiče na njihov post i njihov odnos sa Bogom. Štaviše, to se ni na koji način ne odražava na njihovu djecu, koja mogu biti začeta kao rezultat seksualnih odnosa tokom posta.

Fizičko zdravlje roditelja u trenutku začeća djeteta utiče na njegovo zdravlje

To je poznato u cijelom svijetu. Muškarci i žene koji žele da imaju zdravu decu žele da očuvaju dobro zdravlje i ne rade stvari koje će uticati na njihovo zdravlje, a potom i na zdravlje njihove dece.

Duhovno stanje roditelja utiče na zdravlje djeteta

Evo šta kaže druga od 10 Božijih zapovesti:

Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku bilo čega što je gore na nebu, ili što je na zemlji dolje, ili što je u vodi pod zemljom; Ne klanjaj im se niti im služi, jer ja, Gospod, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji nanosim bezakonje očeva na djecu do trećeg i četvrtog koljena onih koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadu naraštaja onih koji Me ljube i drže Moje zapovijesti. (Izlazak 20:4-6)

Kada se Mojsije po drugi put popeo na goru Sinaj da primi 10 zapovesti...

I Gospod siđe u oblaku, stade blizu njega i propovijeda ime Jehovino. I Gospod prođe pred njim i objavi: Gospod, Gospod, milostivi i milosrdni Bog, dugotrpljiv i obilan milošću i istinom, koji čuva milost hiljadama, oprašta bezakonje i prestupe i grehe, ali ne ostavlja nekažnjeno, kažnjava bezakonje očeva nad djecom i djecom djece do trećeg i četvrtog koljena. (Izlazak 34:5-7)

Čak i ako to ranije niste priznali, pretpostavljam da ste vidjeli vezu između problema u vašem životu i načina na koji su vaši roditelji živjeli pred Bogom. Ili možda postanete još više uznemireni kada razmišljate o tome kako će se odraziti vaši poslovi i vaše duhovno stanje koje trenutno imate po pitanju budućnosti vašeg djeteta. U tom slučaju, siguran sam da želite da znate...

Kako sačuvati budućnost vašeg djeteta?

Neophodno je pokajati se. Dođite Bogu, zamolite oproštenje za počinjene svjesne i nesvjesne grijehe, a zatim sklopite savez s Bogom vjerom u Gospodina Isusa Krista, odlučivši da svim srcem budete poslušni Njegovoj Riječi ispisanoj na stranicama Sveto pismo. Proučavajte Bibliju, živite ono što ona kaže i nikada se ne vraćajte na ono što ste radili u prošlosti. Na taj način ćete dobiti nasljedstvo u Božjem Kraljevstvu i osigurati blagoslovenu budućnost ne samo sebi, već i svojoj djeci.

Prevod: Mojsije Natalija