Pokoj Djevice Marije. Kako proslaviti Uspenje Presvete Bogorodice

U pravoslavnom hrišćanstvu postoji dosta praznika posvećenih Presvetoj Bogorodici. Međutim, među njima postoji jedan glavni - ovo je Velika Gospojina. Slavi se 28. avgusta.

Uspenje Presvete Bogorodice uvršteno je na listu 12 najvažnijih pravoslavnih praznika. Ovim danom završava se dvonedeljni Uspenski post, posvećen Bogorodici. Mnogo je stvari vezanih za praznik 28. avgusta narodne tradicije, prihvatiće crkvena pravila, za koja bi svaki vjernik trebao znati.

Šta je Uspenje Bogorodice

Pun naziv praznika je Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice. Ovo je jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Uspenije - praznik Bogorodice.

Praznik, koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 28. avgusta po novom stilu (15. avgusta po starom), ustanovljen je u znak sećanja na smrt Majke Božije. Hrišćane na to vodi dvonedeljni Uspenski post, koji je po težini uporediv sa Velikim postom. Zanimljivo je da je Velika Gospojina poslednji dvanaesti praznik u pravoslavnoj crkvenoj godini (završava se 13. septembra po novom stilu).

Šta možete jesti na Uspenje Bogorodice?

28. avgusta, na praznik Uspenja Bogorodice, ako padne u srijedu ili petak, možete jesti ribu. U tom slučaju prekid posta se odlaže za sljedeći dan. Ali ako Velika Gospojina pada u druge dane u sedmici, onda nema posta. U 2016. godini Velika Gospojina nije posni dan.

Događaji Uspenja Djevice Marije

Sve što znamo o smrti Majke Gospoda Isusa Hrista je iz crkvenog predanja. U kanonskim tekstovima nećemo čitati ništa o tome kako je i pod kojim okolnostima Majka Božija otišla Gospodu i bila sahranjena. Tradicija je jedan od izvora naše dogme, zajedno sa Svetim pismom.

Iz Novog zaveta saznajemo da je Spasitelj, raspet na krstu, zamolio svog najbližeg učenika – apostola Jovana Bogoslova – da se brine o Mariji: „Videći majku i učenika kako stoje ovde, koje je voleo, reče Sv. Majka: Žena! Evo, tvog sina. Zatim kaže učeniku: Evo, Majke tvoje! I od tada ju je ovaj učenik uzeo k sebi” (Jovan 19:26-27). Nakon Hristovog raspeća, Majka Božija je zajedno sa učenicima svoga Sina ostala u molitvi i postu. Na dan Silaska Svetog Duha na apostole (Pedesetnica) primila je i dar Duha Svetoga.

U pisanim spomenicima počev od 4. vijeka nalazimo referencu kako je Bogorodica živjela dalje. Većina autora piše da je bila tjelesno uznesena (tj. odnesena) sa zemlje na nebo. Desilo se ovako. Tri dana prije njene smrti, arhanđel Gavrilo se javio Bogorodici i najavio predstojeću Veliku Gospu. U to vrijeme bila je u Jerusalimu. Sve se dogodilo tačno kako je Arhanđel rekao. Posle smrti Prečiste Djeve, apostoli su njeno telo sahranili u Getsimaniji, na istom mestu gde su počivali roditelji Bogorodice i njenog muža, pravednog Josifa. Na ceremoniji su bili prisutni svi osim apostola Tome. Trećeg dana nakon sahrane, Tomas je želeo da vidi njen kovčeg. Kovčeg je otvoren, ali u njemu više nije bilo Bogorodičinog tijela - samo njen pokrov.

Šta možete raditi na praznik Uspenja Presvete Bogorodice?

Za naše pretke ovaj praznik se poklapao sa žetvom, pa je poslednji snop obučen u haljinu i uz pesme se nosio po selima. Ovaj snop se zvao dožinka. Nakon ovakvih ophoda, snop se morao staviti ispod ikone. A onda su priredili veliku gozbu, na kojoj su pjevali, igrali u krugu i pripremali pivo i medovinu. Sutradan će biti Nut Spas Zbog toga je običaj da se na Sveti dan sakupljaju orasi i pripremaju razne zimnice.

Pošto je ovaj praznik ujedno i završetak Uspenskog posta, odnosno gotovo sve je moguće. Ali bolje je isključiti masnu i mesnu hranu. Ako je Velika Gospojina pala u srijedu ili petak, onda se prekid posta odgađao za sljedeći dan.

Možete raditi kod kuće i u bašti, praviti kiflice, fermentirati kupus i obavljati kućne poslove. Neki seljani smatraju da je potrebno ostaviti nekoliko klasića na ovaj dan, jer će to pomoći povećanju žetve sljedeće godine.

Uspenje Presvete Bogorodice, znamenja

28. avgusta narod je slavio žetvu, što je značilo i kraj žetve. Na početku dana pokušali su da osveštaju one njive na kojima su rasle pšenica i raž.

Ovaj praznik pada na kraj ljeta, pa su se po vremenskim prilikama na današnji dan procijenili kakva će biti jesen:

• ako se na nebu pojavi duga, jesenji dani će biti topli;
• ako je vrijeme na Veliku Gospu vedro i sunčano, tada će jesen biti kišna i oblačna;
• puno paučine - rana, mrazna i malo snježna zima;
• ako mrazevi nastupi nakon Velike Gospe, tada će jesen biti vrlo duga;
• posmatrao kako se voda ponaša. Ako se ne brinete, jesen će biti bez vjetra, a zimi neće biti snježnih oluja;
• ako je na dan Velike Gospe vrlo maglovito, očekujte veliku žetvu gljiva, a toplo vrijeme će ipak malo ugoditi ljudima;
• mraz na biljkama 28. avgusta obećava vrlo kratak jesenje vrijeme, a mraz će doći vrlo brzo.

Uspinjanje Sveta Bogorodice - Ovo je veliki dvanaesti nestalni praznik.

Hrišćani slave praznik Uspenja Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice od 4. veka. Instaliran u spomen na njen pokoj (uznesenje). Uoči Velike Gospojine, hrišćanski post traje od 1. avgusta do 15. avgusta po starom, a od 14. do 14. avgusta po novom.

Na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, Sveta Crkva se sjeća pravedne smrti Bogorodice - događaj obojen ujedno i tugom zbog završetka životnog puta Zastupnice za ljudski rod i radosti. o sjedinjenju Prečiste Majke Gospodnje sa Sinom Njenim.
O zemaljskom životu Presvete Bogorodice nakon Smrti na Krstu i Vaskrsenja Spasitelja znamo iz Svetog predanja. Do progona koje je Irod pokrenuo protiv Crkve, Prečista Djeva je ostala u Jerusalimu, a zatim se preselila sa apostolom Jovanom Bogoslovom u Efes. Živeći ovde, posetila je pravednog Lazara na Kipru i Svetoj Gori, koje je blagoslovila kao Svoju sudbinu. Neposredno prije smrti, Majka Božja se vratila u Jerusalim.
Ovde je Presveta Bogorodica često boravila na onim mestima sa kojima su bili povezani najvažniji događaji u životu Njenog Božanskog Sina: Vitlejem, Golgota, Grob Sveti, Getsemanija, Maslina. Tamo se ona usrdno molila. Prema legendi, Jevreji su pokušali da je ubiju, zbog čega je, po naredbi prvosveštenika, postavljena straža kod Svetog groba, ali je u pravom trenutku vojnicima oduzeta vizija, a oni nisu mogli da vide Majko Božija.

Jednom, tokom molitve na Maslinu, arhanđel Gavrilo je najavio Majci Božijoj o njenoj skoroj smrti za tri dana i prikazao svetleću raju - simbol pobede nad smrću i pokvarenošću. Presveta Bogorodica je ispričala apostolu Jovanu Bogoslovu šta se dogodilo, a on je obavestio apostola Jakova, brata Gospodnjeg, a preko njega i celu Jerusalimsku Crkvu, u kojoj je predanje o Uspenju Bogorodice. sačuvana. Pre smrti, Bogorodica je zaveštala Svoj oskudni imetak udovicama koje su joj služile i naredila da bude sahranjena u Getsemaniju, pored grobova svojih pravednih roditelja i pravednog Josifa Zaručnika.

Na dan Uspenja Bogorodice, nekim čudom u Jerusalimu, okupili su se skoro svi apostoli koji su se prethodno razišli da se oproste od Nje. različitim zemljama sa misijom propovedanja Reči Božije. Apostol Pavle je stigao kasnije od svih ostalih. Odsutan je bio samo apostol Toma.
Odjednom je zasjala neizreciva svetlost, potamnivši lampe; Krov gornje sobe se otvorio i sam Hristos je sišao sa mnogo anđela. Presveta Bogorodica se obratila Gospodu sa molitva zahvalnosti i zamolio da blagoslovi sve one koji poštuju njenu uspomenu. Molila se i svom Sinu da je zaštiti od mračne sotonske sile, od vazdušastih iskušenja. Tada je Bogorodica radosno predala svoju dušu u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pjevanje.
Od Njenog mirisnog tijela bolesnici su odmah počeli primati iscjeljenje. Počelo je svečano prenošenje Prečistog Tijela iz Jerusalima u Getsemaniju. Petar, Pavle i Jakov, zajedno sa ostalim apostolima, nosili su postelju Majke Božje na svojim ramenima. Apostol Petar je počeo pjevati psalam “U izlasku Izraela iz Egipta” i počele su zvučati svečane himne. Iznad kreveta pojavio se oblačan krug u obliku krune, obasjan sjajem. Ova kruna je plutala nad procesijom sve do grobnog mjesta. Procesiju su pratili i Jevreji koji nisu vjerovali u Krista.

Prvosveštenici su poslali svoje sluge da rastjeraju povorku, pobiju apostole i spale tijelo Majke Božje, ali su anđeli zaslijepili bogohulnike. Jevrejski sveštenik Afonija (prema drugim legendama Jefonije ili Sofonija), koji je pokušao da prevrne krevet Majke Božje, kažnjen je od anđela koji mu je odsekao ruke, a izlečenje je dobio tek nakon iskrenog pokajanja. Oni koji su bili slijepi su se također pokajali i progledali.

Tri dana su apostoli ostali na grobu Majke Božje, pevajući psalme. U vazduhu se neprestano čulo anđeosko pevanje. Kako kaže sveti Filaret Moskovski, apostoli su dobili potpunu i potpunu utjehu „kada, trećeg dana po Uspenju Njenom, radi Tome, koji je zakasnio na njen pogreb, otvorivši njen grob, nisu našli Njenu prečistu. tijelo, a nakon toga su je vidjeli u slavi vaskrsenja i od Nje je čula riječ utjehe: „Radujte se, jer sam ja s vama u sve dane“. Telo Majke Božije bilo je uzneseno na nebo.

Smrt Bogorodice Crkva naziva Uspenjem, a ne smrću, jer smrt, kao vraćanje praha njenog u zemlju, a duha Bogu, „koji ga je dao“, nije dotakla našeg Milostivog Zastupnika. „Zakoni prirode su poraženi u Tebi, Prečista Djevo“, peva Sveta Crkva u troparu praznika, „devičanstvo se čuva rođenjem, a život se spaja sa smrću: ostajući Devica rođenjem i živeći u smrti, Ti sačuvaj uvek, Majko Božija, nasleđe Tvoje.” Samo je zaspala, da bi se u istom trenutku probudila za vječno blagosloveni život i nakon tri dana, sa netruležnim tijelom, uselila se u nebeski, netruležni stan. Utonula je u slatki san nakon teške budnosti Svoga mnogožalosnog života i „prepustila se stomaku“, odnosno Izvoru Života, kao Majka Života, izbavljajući svojim molitvama duše zemaljskih iz smrti rođene. , usađujući im Svojim Uspenjem predokus vječnog života.

U 5. vijeku na groblju je podignut hram. Postoji legenda da je ranije sv. Ravnoapostolna Jelena je ovdje sagradila baziliku. 614. godine hram je uništen, ali je Bogorodičin grob sačuvan. Upravo ovdje, po predanju, prije praznika Uspenja iz Malog Getsemanija kod hrama Groba Gospodnjeg, pravoslavni nose Pokrov Presvete Bogorodice u litiji istom stazom kao što su nekad apostoli nosili tijelo Bogorodice na sahranu.
U Getsemaniju (svetom mjestu na kojem se zbio događaj Velike Gospe) obred sahrane služi se 14. avgusta po starom stilu, uoči Velike Gospe, ali pripreme za njega počinju mnogo prije toga.

Blagdan Rođenja Bogorodice ljudi nazivaju Drugom Prečistom, a praznik Velike Gospe ovi nazivi potiču od prevoda sa crkvenoslovenskog jezika, što znači „Bogorodica“. Najčistije”.
Sačuvane su poslovice koje su sigurno pomagale seljaku i na polju i u svakodnevnom životu: „Pogledaj dane do Petra, drljač do Iljina, sij do Spasitelja“, „Do Velike Gospe orati – sijeno više pritisnuti. ”, „Od Velike Gospe sunce zaspi”, „Na Veliku Gospu ukiseliti krastavce, iseckati kupus na Sergija”, „Zima ova tri dana pre Velike Gospojine i tri posle Velike Gospe”, „Oranje pre Velike Gospe - pritisnite dodatno sijeno”, “Prečista Majka sije, a Veo skuplja.”

Dana 15. (28. avgusta) počelo je „mlado bajaško ljeto“, koje je trajalo do dana Ivanovog posta (29. avgusta / 8. septembra). Uspenje je bilo posljednji dan odlaska lastavica; a također, prema narodnim vjerovanjima, od Velike Gospe žabama usta zarastu i prestaju graktati.

Danas pravoslavni crkveni praznik:
sutra:
Očekivani praznici:
21.02.2020 -
22.02.2020 -

Uspenje Presvete Bogorodice jedan je od dvanaest najznačajnijih praznika nakon Vaskrsa u pravoslavnom liturgijskom kalendaru. Ovaj dan slavi uspomenu na Bogorodicu i pada 28. avgusta po novom, a 15. po starom stilu. Pre proslave ovog svetog dana, Crkva zapoveda svim vernicima da poste od 14. do 27. avgusta u ime i po uzoru na Presvetu Bogorodicu, koja ostaje u neprestanoj molitvi i najstrožem postu u danima koji joj prethode. Uspinjanje.

Duhovni smisao i pravi smisao praznika.

Mnogima može izgledati apsurdno slaviti dan Velike Gospe, tj. smrti Majke Božije, jer je za većinu nas smrt povezana samo sa bolom i melanholijom, tugom i gubitkom nekoga čiji je životni put zauvek završen.

Od davnina, bilo ko običnom čovekučinilo se da je fenomen smrti najneshvatljivija i najveća od svih postojećih misterija postojanja. Smrt je u svakom trenutku izazivala strepnju i strah kod ljudi, njihovu potpunu zbunjenost, paniku i zbunjenost.

Međutim, duboko vjerujući pravoslavni kršćani znaju i strastveno vjeruju da je sve što postoji u božanskom svemiru steklo nepokolebljivu i pouzdanu osnovu života za vječnost. Ljudi se ne trebaju bojati smrti, već slike i djela onih kojima će njihovo zemaljsko postojanje biti ispunjeno.

Zahvaljujući takvoj vjeri, svaki kršćanin fenomen smrti doživljava ne kao potpuni završetak čovjekovog života, već samo kao težak, ali neophodan za vječno i istinsko postojanje, ispit. S tim u vezi, Uspenje Bogorodice izaziva radost među pravoslavnima, jer je smrću dobila priliku da ponovo bude sa svojim Sinom.

Ateista može cijeli svoj zemaljski život proživjeti pod jarmom strašnog iščekivanja vlastite smrti kao potpunog samoraspadanja, dok se pravoslavni, čak i spremajući se za smrt, može samo pripremiti za novi život.

Međutim, ne treba pretpostaviti da kršćani smrt smatraju dobrom i radosnom pojavom. To je, naravno, direktno kršenje i izobličenje poretka prvobitno uspostavljenog u ljudskom univerzumu, do čijeg gubitka dolazi zbog pada čovjeka, njegove neposlušnosti Božanskoj volji i kršenja Zakona Božijeg.

Prema dogmatskom učenju pravoslavne crkve, Bog nije želio smrt za ljude, oni su sami sebe osudili na nju zbog svoje duhovne slabosti i nesalomivog tijela. Ali čak i u ovom slučaju, naš Spasitelj je pokazao neizrecivu milost i milost prema čovjeku, pretvorio je zemaljsku smrt u put ka vječnom suživotu čovjeka sa svojim Stvoriteljem.

Praznik Uspenja Presvete Bogorodice ustanovljen je od davnina. Pominje se u spisima blaženog Jeronima, Grigorija i Avgustina, kao i u spisima biskupa iz Toursa.

U 4. veku, vizantijski car Mauricijus, u čast svoje pobede (15. avgusta 595.) nad Perzijancima, tempirao je proslavu Uspenja Presvete Bogorodice da se poklopi sa ovim danom, definišući ovaj dan i ovaj događaj kao jedno najvažnijih crkvenih praznika.

Međutim, prvenstveno na raznim mjestima u kojima se obilježavao ovaj praznik različita vremena: ponegdje je proslava Velike Gospojine bila u mjesecu januaru, a ponegdje u avgustu. Na primer, u 7. veku u Rimskoj crkvi na Zapadu bio je običaj da se „smrt Bogorodice“ slavi 18. januara, a istovremeno je 14. avgust određen kao dan „ Njeno odlazak u raj Božiji.”

Tek u VII-IX vijeku. Blagdan Uspenja Bogorodice počeo se slaviti 15. avgusta u većini zapadnih i istočnih crkava. Svrha ovog praznika nije bila ništa drugo do proslavljanje i očuvanje uspomene na Majku Božiju i na njen ponovni susret sa Sinom kroz Uspenije.

Stihere za Uspenje Presvete Bogorodice pojavile su se u 5. veku, napisao ih je carigradski patrijarh. Potom su se u 8. veku pojavila dva kanona posvećena ovom prazniku, koja su kreirali sveti Jovan Damaskin i Kozma Majski.

Prema Sveto pismo, Bogorodica je, nakon smrti i Vaskrsenja sveopćeg Spasitelja, bila u Jerusalimu do Velikog progona kršćana. Zatim se Ona, u pratnji Jovana Bogoslova, preselila u Efes. Često je posećivala pravednog Lazara, koji je živeo na Kipru, i Svetu Goru, koju je kasnije blagoslovila kao Sudbinu za propovedanje reči Jevanđelja.

Neposredno prije smrti, Bogorodica je ponovo stigla u Jerusalim, koji je prethodno napustila. Ovdje je stalno bila u molitvi i najčešće posjećivala mjesta vezana za najvažnije životne događaje Njenog Božanskog Sina.

Jednog od dana njenog boravka na Maslini, pred njom se pojavio arhanđel Gavrilo. Obavijestio ju je da će za tri dana doći Njena smrt i da će napustiti zemlju, uzdižući se na nebo svome Sinu. Presveta Bogorodica je podelila ono što se dogodilo sa apostolom Jovanom, koji je žurno obavestio brata Gospodnjeg, apostola Jakova, o predstojećoj smrti Majke Božije. On je, pak, cijela Jeruzalemska crkva, koja je kasnije sačuvala tradiciju Uspenja Djevice Marije.

Pre smrti, Bogorodica je svu svoju skromnu imovinu zaveštala udovicama – svojim slugama. Naredila im je da se nakon smrti sahranjuju pored svojih pravednih roditelja u Getsemaniju.

Na dan Uspenja Presvete Bogorodice, skoro svi apostoli, putujući po svetu propovedajući o Reči Božijoj, okupili su se u Jerusalimu da se oproste od Nje. Njen odlazak pratila je neizreciva svjetlost, pri čijoj se pojavi pojavio se pred Njom sam Hristos, okružen brojnim anđelima. Majka Božija mu se obratila sa molitvom i srdačnom molbom za blagoslov svih onih koji joj poštuju uspomenu. Ona je također zazvala svog Sina u molitvi Da je okruži Božjom zaštitom od sile sotone i iskušenja u vazduhu, a zatim, u radosti i milosti, predala je svoju dušu u ruke Gospodnje.

Apostoli su ostali na grobu Bogorodice tri dana i tri noći, pevajući psalme. I tek trećeg dana dobili su savršenu i potpunu utjehu od Velikog Lika Bogorodice i njenih riječi, pozivajući sve na radost, jer će od sada Ona biti sa svima iu sve dane. Nakon Vaskrsenja i utješne izreke, tijelo Majke Božije napusti zemlju i uznese se na nebo.

28. avgust Pravoslavna crkva slavi Uspenje Presvete Bogorodice. Ovaj praznik je jedan od dvanaest, odnosno 12 važnih praznika. Govorimo vam šta je suština Velike Gospe, šta ne biste trebali raditi na ovaj dan i koje tradicije su povezane sa Uznesenjem Djevice Marije 2018.

Šta je suština crkvenog praznika Velika Gospojina?

Reč "uspinjanje" znači smrt. Pravoslavni hrišćani se 28. avgusta sećaju smrti Majke Božije - Djevice Marije, majke Isusa Hrista.

Prema legendi, smrt Majke Božije bila je pravedna. Oprostila se od apostola i odmorila. A nakon sahrane, tijelo Djevice Marije je nestalo iz kovčega. Hrišćani veruju da se Majka Božija uznela na nebo, gde se moli za sve ljude, piše časopis Thomas.

Uspenje Blažene Djevice Marije: tradicija proslave

Prazniku prethodi Veličanski post. Traje dvije sedmice, od 14. do 27. avgusta. Uspenski post posvećen je Bogorodici.

Ako Velika Gospojina pada na dan posta - srijedu ili petak - onda je preporučljivo odustati od mesa, mliječne hrane i jaja, ali možete jesti ribu. Ako 28. avgust pada na druge dane u sedmici, onda nema ograničenja u hrani.

U 2018. godini Velika Gospojina nije posni dan.

U narodnom stvaralaštvu, crkvena predanja Velike Gospe miješala su se sa običajima zemljoradnika. U to vrijeme, seljaci su radili na žetvi usjeva. Istočni Sloveni su tempirali praznik žetve - "Ozhinki" - da se poklopi sa Gospojinom. Ovaj dan se nazivao i "Gospožinki" ili "Dan gospodarice": naziv odražava poštovanje ljudi prema Bogorodici, piše časopis "Foma".

A 29. avgusta slavi se orahasti Spas, koji se naziva i Hlebni Spas. U to vrijeme skupljali su orahe i pripremali zimnicu.

Šta se ne može učiniti na Veliku Gospu?

Na blagdan Uspenja Djevice Marije Crkva savjetuje da se ne zanosite raznim vjerovanjima i znakovima. Na primjer, ako protrljate nogu 28. avgusta, privući ćete nevolje: ovo je praznovjerje.

Rašireno je, ali netačno mišljenje da je na pravoslavne praznike zabranjeno raditi u bašti, šivati ​​ili čistiti. Ovo nije u redu. Preporučljivo je da praznik posvetite Bogu i komunikaciji sa voljenima, ali ako to nije moguće, niko neće osuđivati.

Crkva savjetuje da se na pravoslavne praznike (kao i na druge dane) uzdrže od zavjera, okultnih i magijskih rituala. Crkva na to gleda jasno negativno.

IN pravoslavni praznik Nema potrebe da psujete, zavidite ili se svađate sa drugima.

Da li je moguće vjenčati se na Veliku Gospu 2018?

Ne postoji direktna zabrana vjenčanja 28. avgusta. Međutim, u mnogim crkvama se trude da ne održavaju vjenčanja na dane dvanaestih praznika, kako emocije sa ličnog slavlja ne bi zasjenile radost crkvenog praznika.

Riječ "uspinjanje", srodna s riječju "pokojnik", znači "spavati". Tako Crkva naziva dan smrti Blažene Djevice Marije.

Događaj praznika Uspenja Presvete Bogorodice:

Sveto pismo nam ništa ne govori o životu Presvete Bogorodice nakon Vaskrsenja Hristovog. Dakle, o Uspenju Bogorodice znamo iz dvije latinske rasprave iz 5. stoljeća i iz poruke pseudo-Dionizija Areopagita. Crkva vjeruje da ovi izvori čuvaju osnovu Tradicije koja je živjela u ranoj Crkvi.

Presveta Djevica je većinu godina nakon raspeća, vaskrsenja i vaznesenja Isusa Krista provela u Jerusalimu, propovijedajući Gospoda zajedno sa apostolima. Ali sada je došlo vrijeme za Njenu zemaljsku smrt.

Jednog dana, tokom molitve, Bogorodica je ugledala arhanđela Gavrila, koji je jednom objavio Svoju veliku radost – da je suđena da postane Majka Spasitelja svijeta. Ovoga puta vest je bila drugačija: za tri dana njena duša će napustiti njeno telo. Ali Bogorodica je bila veoma srećna. Uostalom, očekivala je susret sa Onim koga je voljela mnogo više od života.

Tri dana kasnije, u kući apostola Jovana, u kojoj je živela Marija, okupili su se ostali apostoli: Gospod je to čudesno uredio tako da su se svi vratili na današnji dan iz dalekih lutanja, gde su propovedali Hrista. Samo je Tomas nedostajao.

Apostoli su svjedočili blaženoj smrti Presvete Bogorodice. Sam Hristos, okružen mnogim anđelima, javio se da primi dušu svoje Prečiste Majke i da je odvede na nebo.

Apostoli su odlučili da Njeno tijelo sahrane u Getsemaniju, gdje se nalazio Sveti Grob i gdje su sahranjeni roditelji Djevice Marije i Njen zaručnik, pravedni Josif. Prateći lijes, apostoli i drugi stanovnici Jerusalima nosili su svjetiljke i pjevali psalme. Jevrejski sveštenik Atos, koji je bio iznerviran poštovanjem Majke Isusove, gurnuo je kovčeg, želeći da ga preokrene, i odmah je izgubio obe ruke: odsekao ih je anđeo koji je nevidljivo stajao u blizini. „Sada vidite da je Hristos pravi Bog“, rekao je apostol Petar Atosu. Odmah se pokajao - i ruke su mu se srasle.
Trećeg dana, apostol Toma je stigao do groba Majke Božje. Ulaz u pećinu je otvoren, ali Bogorodičinog tijela nije bilo! Istog dana, okupivši se na zajedničkoj trpezi, apostoli su ugledali Presvetu Djevicu kako hoda po zraku sa mnogim anđelima. Ona im se obratila riječima: „Radujte se! Sada sam uvek sa tobom."

Suština praznika Uspenja Presvete Bogorodice:

Naziv praznika - Uspenije - odražava hrišćanski stav prema smrti. Smrt nije kraj našeg postojanja, već san: pokojnik na neko vrijeme napušta svijet da bi se nakon opšteg vaskrsenja ponovo vratio u život. Jevanđelje govori o nekoliko slučajeva kada je Hristos vaskrsavao mrtve, a smrt je nazvao upravo uspenjem. Nije mrtva, ali spava“, rekao je Spasitelj o preminula ćerka vođa sinagoge Jair (Matej 9:24). I o Lazaru koji se razbolio i umro: Lazar, naš prijatelj, je zaspao; ali idem da ga probudim (Jovan 11:11). U dane Uskrsa u crkvi zvuči pojanje: „Zaspavši u tijelu, kao mrtvi...“ - i ovdje se smrt samoga Krista upoređuje sa spavanjem.
Tako se praznik Uspenja Presvete Bogorodice u narodu naziva „mali Uskrs“. Kao što se Krist trećeg dana probudio iz smrtnog sna i uskrsnuo, tako se i Uspenje Bogorodice pokazalo kao samo kratkotrajni san. Hristos ju je pozvao od smrti u vječni život, a trećeg dana apostoli su se uvjerili da Ona nije samo živa: sada je s nama uvijek i svuda, tješi nas i podržava na putu ka Kristu.

Na primjeru Majke Božje uvjeravamo se: Vaskrsenje Hristovo je zaista postalo pobjeda nad smrću za sve koji ostaju u zajednici s Njim i pokušavaju slijediti Njegove zapovijesti.

Film “Uspenje Presvete Bogorodice”

Zašto u Kršćanstvo Da li je uobičajeno da se Uspenje Presvete Bogorodice, odnosno dan Njene smrti, slavi kao veliki crkveni praznik? Shvatite duhovno značenje jednog od glavni događaji Mitropolit Ilarion (Alfejev) će pomoći u crkvenoj godini. U svom originalnom filmu biskup će govoriti o tome kako je uobičajeno da se slavi Uspenje Gospodnje u Jerusalimu, na grčkom ostrvu Tinos i u španskom gradu Elče. Po čemu se pravoslavna Velika Gospojina razlikuje od katoličkog praznika Uznesenja Bogorodice na nebo? A zašto Španci ovaj dan smatraju možda najvažnijim u godini? Film mitropolita Ilariona (Alfejeva) Studio “NEOFYT”

Tropar Uspenju Presvete Bogorodice:

Tropar, glas 1:

Na Božić si devičanstvo sačuvala, na Uspenije svet nisi ostavila, Bogorodici, u stomak si se upokojila, Majko bića Trbuška,
i svojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.

Prevod Olge Sedakove:

Kada si rodila, sačuvala si nevinost.
Upokojivši se, nisi napustila svet, Majko Božija:
Zato što je prešla na život
Ti, prava Majko Života,
I svojim zagovorom izbavljaš
Od smrti naše duše.

Ikona praznika Uspenja Presvete Bogorodice:

Gospa na tronu slave uspinje u nebeski Jerusalim.

Ovalni oreol i redovi anđela oko Hrista- simboli slave Božije.

Sveti Dionisije Areopagit, Kozma Majski i Jovan Damaskin- tvorci liturgijskih tekstova posvećenih prazniku Uspenja Gospodnjeg.

Beba u naručju Hrista- duša Djevice Marije

Ljudi oko kreveta Djevice Marije- apostoli i uplakane žene Jerusalima.

Djevica Marija leži na krevetu prekrivenom grimiznom tkaninom. Grimiz je tradicionalni atribut moći, koji u ovom slučaju ukazuje na kraljevsko dostojanstvo Blažene Djevice.

Jevrejski sveštenik Atos, koji je pokušao da obori grob Blažene Djevice Marije tokom procesije u Getsemaniji i bio kažnjen od anđela.

3 činjenice o prazniku:

Uspenje Presvete Bogorodice je posljednja dvanaesta svetkovina u crkvenoj godini. Crkvena Nova godina slavi se 14. septembra (po starom stilu - 1. septembra), pa je prvi praznik u godini Rođenje Presvete Bogorodice, a poslednji Njeno Uspenije. Ispada da je cijela godina izgrađena u skladu sa događajima u životu Majke Božje.

Velikoj Gospojini prethodi Uspenski post – najkraći (samo dve nedelje), ali po težini uporediv sa Velikim postom. Osnovan je oko 10. veka i prvobitno je bio deo „kompenzacionog“ letnjeg posta za one koji iz nekog dobrog razloga nisu mogli da izdrže Lent(na primjer, bio na dugom putovanju).

U vezi sa posebnim poštovanjem Bogorodice, većina crkava u Rusiji, počevši od 12.-13. veka, posvećena je u čast Velike Gospojine. Prva Uspenska katedrala podignuta je u Vladimiru 1158–1160: knez Andrej Bogoljubski podigao ju je kao glavnu katedrala Rus'. Godine 1326. osnovana je Uspenska katedrala Moskovskog Kremlja, koja je postala grobnica moskovskih patrijarha; upravo u to vreme mitropolit se preselio iz Vladimira u Moskvu. Sve do 20. stoljeća, Moskovska katedrala Uznesenja (obnovljena 1470-ih od strane Aristotela Fioravantija) ostala je glavna katedralna crkva u Rusiji. U drugim gradovima, crkve i katedrale Uspenja su građene uglavnom po uzoru na Moskvu.