Formiranje socijalne ekologije i njen predmet. F1.3

Socijalna ekologija je mlada naučna disciplina. U stvari, pojava i razvoj socijalne ekologije odražava sve veći interes sociologije za probleme okruženje, odnosno rađa se sociološki pristup ljudskoj ekologiji, što je prvo dovelo do pojave humane ekologije, odnosno humane ekologije, a kasnije - socijalne ekologije.

Prema definiciji jednog od vodećih modernih ekologa, Yu Oduma, „ekologija je interdisciplinarna oblast znanja, nauka o strukturi višeslojnih sistema u prirodi, društvu i njihovim međusobnim odnosima.

Istraživači su već duže vrijeme zainteresirani za pitanja okoliša. Već u ranim fazama razvoja ljudsko društvo otkrivene su veze između uslova u kojima ljudi žive i karakteristika njihovog zdravlja. Radovi velikog antičkog liječnika Hipokrata (oko 460-370. pne) sadrže brojne dokaze da faktori okoline i način života imaju odlučujući utjecaj na formiranje fizičkih (konstitucija) i mentalnih (temperament) osobina čovjeka.

U 17. veku Pojavila se medicinska geografija - nauka koja proučava uticaj prirodnih i društvenih uslova različitih teritorija na zdravlje ljudi koji ih naseljavaju. Njegov osnivač bio je talijanski liječnik Bernardino Ramazzini (1633-1714).

To ukazuje da je ekološki pristup ljudskom životu postojao i prije. Prema N.F. Reimers (1992), gotovo istovremeno sa klasičnom biološkom ekologijom, iako pod drugim imenom, nastala je ljudska ekologija. Godinama se formirala u dva pravca: stvarna ekologija čovjeka kao organizma i društvena ekologija. Američki naučnik J. Byus napominje da je linija "ljudska geografija - ljudska ekologija - sociologija" nastala u radovima francuskog filozofa i sociologa Augustea Comtea (1798-1857) 1837. godine, a kasnije ju je razvio D.S. Mill (1806-1873) i G. Spencer (1820-1903).

Ekolog N.F. Reimers je dao sljedeću definiciju: „Ljudska socio-ekonomska ekologija je naučna oblast koja proučava opšte strukturno-prostorne, funkcionalne i vremenske zakone odnosa između biosfere planete i antroposistema (njegovih strukturnih nivoa od čitavog čovečanstva do pojedinca). ), kao i integralne obrasce unutrašnje biosocijalne organizacije ljudskog društva." Odnosno, sve se svodi na istu klasičnu formulu “organizam i okolina”, jedina razlika je u tome što je “organizam” čitavo čovječanstvo u cjelini, a okolina je potpuno prirodna i društveni procesi.

Razvoj socijalne ekologije započeo je nakon Prvog svjetskog rata, kada su se pojavili i prvi pokušaji definiranja njenog predmeta. Jedan od prvih koji je to učinio bio je Mac Kenzie, poznati predstavnik klasične ljudske ekologije.

Socijalna ekologija je nastala i razvila se pod uticajem bioekologije. Pošto tehnički napredak stalno narušava biotičku i abiotičku sredinu čovjeka, neminovno dovodi do neravnoteže u biološkom ekosistemu. Stoga, uz razvoj civilizacije, to je pogubno praćeno povećanjem broja bolesti. Svašta dalji razvoj društvo postaje kobno za čoveka i dovodi u pitanje postojanje civilizacije. Zato u modernog društva govore o "bolesti civilizacije".

Razvoj socijalne ekologije ubrzava se nakon Svjetskog sociološkog kongresa (Evian, 1966.), koji je omogućio stvaranje istraživačkog odbora Međunarodnog sociološkog udruženja za socijalnu ekologiju na sljedećem Svjetskom sociološkom kongresu (Varna, 1970.). Time je prepoznato postojanje socijalne ekologije kao grane sociologije i stvoreni preduslovi za njen brži razvoj i jasnije definisanje njenog predmeta.

Faktori koji su uticali na nastanak i formiranje socijalne ekologije:

1. Pojava novih koncepata u ekologiji (biocenoza, ekosistem, biosfera) i proučavanje čovjeka kao društvenog bića.

2. Prijetnja ekološkoj ravnoteži i njeno narušavanje nastaju kao rezultat složenog odnosa između tri skupa sistema: prirodnog, tehničkog i društvenog.

Predmet socijalne ekologije

Prema N.M. Mamedov, socijalna ekologija proučava interakciju društva i prirodnog okruženja.

S.N. Solomina smatra da je predmet socijalne ekologije proučavanje globalnih problemačovječanstvo: problemi energetskih resursa, zaštita životne sredine, problemi eliminacije masovne gladi i opasnih bolesti, razvoj bogatstava okeana.

Zakoni socijalne ekologije

Socijalna ekologija kao nauka mora uspostaviti naučne zakonitosti, dokaze o objektivno postojećim nužnim i bitnim vezama među pojavama, čiji su znaci njihova opšta priroda, postojanost i sposobnost predviđanja.

H. F. Reimers, na osnovu posebnih zakona koje su ustanovili naučnici kao što su B. Commoner, P. Danero, A. Turgot i T. Malthus, ukazuje na 10 zakona sistema “čovjek – priroda”:

I. Pravilo istorijski razvoj proizvodnje zbog uzastopnog podmlađivanja ekosistema.

2. Zakon bumeranga, ili povratne informacije interakcija između čovjeka i biosfere.

3. Zakon nezamjenjivosti biosfere.

4. Zakon obnavljanja biosfere.

5. Zakon ireverzibilnosti interakcije između čovjeka i biosfere.

6. Pravilo mjere (stepen mogućnosti) prirodnih sistema.

7. Princip prirodnosti.

8. Zakon opadajućeg prinosa (priroda).

9. Pravilo demografske (tehničke, socio-ekonomske) zasićenosti.

10. Pravilo ubrzanog istorijskog razvoja.

Prilikom formiranja zakona N.F. Reimers polazi od “općih zakona” i stoga zakoni socijalne ekologije, u jednoj ili drugoj mjeri, sadrže izraze ovih zakona.

Socijalna ekologija je relativno mlada naučna disciplina.

Njegov nastanak treba posmatrati u kontekstu razvoja biologije, koja se postepeno uzdizala na nivo širokih teorijskih koncepata, a u procesu njenog razvoja pojavili su se pokušaji stvaranja jedinstvene nauke koja proučava odnos prirode i društva.

Dakle, nastanak i razvoj socijalne ekologije usko je povezan sa raširenim pristupom prema kojem se prirodni i društveni svijet ne mogu posmatrati odvojeno jedan od drugog.

Termin “socijalna ekologija” prvi su upotrebili američki naučnici R. Park i E. Burgess 1921. godine da definišu unutrašnji mehanizam razvoja “kapitalističkog grada”. Pod pojmom „socijalna ekologija“ podrazumijevali su prvenstveno proces planiranja i razvoja urbanizacije veliki gradovi kao epicentar interakcije između društva i prirode.

Većina istraživača je sklona vjerovanju da razvoj socijalne ekologije počinje nakon Prvog svjetskog rata, a da se u isto vrijeme pojavljuju pokušaji definiranja njenog predmeta.

Koji su faktori uticali na nastanak i razvoj socijalne ekologije?

Navedimo neke od njih.

Prvo, pojavili su se novi koncepti u proučavanju čovjeka kao društvenog bića.

Drugo, uvođenjem novih pojmova u ekologiju (biocenoza, ekosistem, biosfera) postala je očigledna potreba za proučavanjem obrazaca u prirodi, uzimajući u obzir podatke ne samo prirodnih već i društvenih nauka.

Treće, istraživanja naučnika dovela su do zaključka o mogućnosti ljudskog postojanja u uslovima pogoršanja ekoloških uslova uzrokovanih narušavanjem ekološke ravnoteže.

Četvrto, na nastanak i formiranje socijalne ekologije uticala je i činjenica da prijetnja ekološkoj ravnoteži i njeno narušavanje nastaju ne samo kao sukob pojedinca ili grupe i njihovog prirodnog okruženja, već i kao rezultat složenog odnosa između tri grupe sistema: prirodni, tehnički i društveni. Želja naučnika da razumeju ove sisteme kako bi ih koordinirali u ime zaštite i očuvanja

ljudsko okruženje (kao prirodno i društveno biće)

dovela do pojave i razvoja socijalne ekologije.

Dakle, odnosi između tri sistema – prirodnog, tehničkog i društvenog – su promjenjivi, zavise od mnogih faktora, a to se na ovaj ili onaj način ogleda u očuvanju ili narušavanju ekološke ravnoteže.

Pojavu socijalne ekologije treba posmatrati u kontekstu njenog razvoja i transformacije ekologije u društvenu nauku koja nastoji da pokrije širok spektar problema u oblasti upravljanja životnom sredinom.

Kao rezultat toga, „ekologija“ je postala i društvena nauka, dok je i dalje ostala prirodna nauka.

Ali to je stvorilo suštinski preduslov za nastanak i izgradnju socijalne ekologije kao nauke, koja na osnovu svojih istraživanja i teorijske analize treba da pokaže kako se društveni indikatori treba menjati kako bi se priroda manje eksploatisala, odnosno održala ekološka ravnoteža u to.

Shodno tome, da bi se održala ekološka ravnoteža, potrebno je stvaranje socio-ekonomskih mehanizama koji štite ovu ravnotežu. Stoga u ovoj oblasti treba da rade ne samo biolozi, hemičari, matematičari, već i naučnici koji se bave društvenim naukama.

Zaštita prirode mora biti povezana sa zaštitom društvene sredine. Socijalna ekologija mora ispitati industrijski sistem, „njegovu povezujuću ulogu između čovjeka i prirode, uzimajući u obzir trendove u modernoj podjeli rada“.

Poznati predstavnik klasične ekologije, Mac Kenzie (1925), definirao je ljudsku ekologiju kao nauku o prostornim i vremenskim odnosima ljudi na koje utiču selektivne (selektivne), distributivne (faktori okoline) i akomodativne (faktori adaptacije) životne sredine. Međutim, to je dovelo do pojednostavljenog razumijevanja međuzavisnosti stanovništva i drugih prostornih pojava, što je dovelo do krize u klasičnoj ljudskoj ekologiji.

Nakon Drugog svjetskog rata, 50-ih godina, došlo je do naglog privrednog rasta u industrijaliziranim zemljama Njemačke, Austrije, Italije, što je zahtijevalo krčenje šuma, vađenje i razvoj ogromnih količina zemljišnih resursa (rude, ugalj, nafta...), izgradnja novih puteva, sela, gradova. To je zauzvrat uticalo na pojavu ekoloških problema.

Rafinerije nafte i hemijske fabrike, metalurške i cementare krše zaštitu životne sredine i ispuštaju ogromne količine dima, čađi i prašnjavog otpada u atmosferu. Bilo je nemoguće ne uzeti u obzir ove faktore, jer bi mogla nastati krizna situacija.

Naučnici počinju tražiti izlaze iz ove situacije. Kao rezultat, dolaze do zaključka o povezanosti ekoloških problema i društvenih odnosa, o povezanosti okolišnog i društvenog. Odnosno, sva kršenja životne sredine moraju se analizirati sa stanovišta

revizija društvenih problema u industrijalizovanim zemljama.

IN zemlje u razvoju postoji demografski bum (Indija, Indonezija, itd.). Godine 1946-1950 počinje njihov izlazak iz kolonije. Istovremeno, građani ovih zemalja koristili su i političke zahtjeve i razvili ekološki program sa društvenim posljedicama. Zemlje oslobođene od kolonijalnog jarma postavljaju kolonijalistima zahtjeve za uništavanje šuma i prirodnih resursa, odnosno narušavanje ekološke ravnoteže (Indija, Kina, Indonezija i druge zemlje).

Ovakav pristup ekološkim problemima već je bio naglašen od bioloških i prirodnih do društvenih, odnosno glavna pažnja je posvećena povezanosti „između ekoloških i društvenih pitanja“. Ovo je također imalo ulogu u nastanku socijalne ekologije.

S obzirom na to da je socijalna ekologija relativno mlada nauka, te da je usko povezana sa opštom ekologijom, prirodno je da su mnogi naučnici, kada su definisali predmet socijalne ekologije, naginjali jednoj ili drugoj nauci.

Tako su se u prvim tumačenjima predmeta socijalne ekologije, koje je dao McKenzie (1925), lako uočljivi tragovi ekologije životinja i ekologije biljaka, odnosno predmet socijalne ekologije razmatran je u kontekstu razvoja biologije. .

U ruskoj filozofiji i sociološkoj literaturi predmet socijalne ekologije je noosfera, odnosno sistem društveno-prirodnih odnosa, gdje se glavna pažnja poklanja procesima ljudskog utjecaja na prirodu i utjecaju na njihove odnose.

Socijalna ekologija proučava odnos čovjeka i njegove okoline, analizira društvene procese (i odnose) u kontekstu, uzimajući u obzir karakteristike čovjeka kao prirodno-društvenog bića, što utiče kako na elemente njegovog okruženja, tako i na njegov odnos prema njima. Socijalna ekologija se zasniva na znanju o humanoj ekologiji.

Drugim riječima, socijalna ekologija počinje proučavati osnovne obrasce interakcije u sistemu „društvo-priroda-čovjek“ i utvrđuje mogućnosti stvaranja modela optimalne interakcije elemenata u njemu. Ona ima za cilj da doprinese naučnom predviđanju u ovoj oblasti.

Socijalna ekologija, istražujući uticaj čoveka kroz njegov rad na prirodno okruženje, takođe ispituje uticaj industrijskog sistema ne samo na složeni sistem odnosa u kojima čovek živi, ​​već i na prirodne uslove neophodne za razvoj industrijske sredine. sistem.

Socijalna ekologija također analizira moderna urbanizirana društva, odnose ljudi u takvom društvu, utjecaj urbanizirane sredine i sredine koju stvara industrija, različita ograničenja koja nameće porodičnim i lokalnim odnosima, različite vrste

društvene veze uzrokovane industrijskim tehnologijama itd. Shodno tome, na stvaranje Instituta za socijalnu ekologiju i definisanje njegovog predmeta istraživanja prvenstveno su uticali:

Teški odnosi osoba sa okruženjem;

pogoršanje ekološke krize;

Standardi neophodnog bogatstva i organizacije života, koje treba uzeti u obzir pri planiranju metoda iskorišćavanja prirode;

Poznavanje mogućnosti (proučavanje mehanizama) društvene kontrole u cilju ograničavanja zagađenja i očuvanja prirodne sredine;

Identifikacija i analiza javnih ciljeva, uključujući nova slikaživot, novi koncepti vlasništva i odgovornosti za očuvanje životne sredine;

Uticaj gustine naseljenosti na ljudsko ponašanje itd.

Dakle, socijalna ekologija proučava ne samo direktan i neposredan uticaj okoline (gde tehnologija nije razvijena) na osobu, već i sastav grupa koje eksploatišu prirodni resursi, uticaj čoveka na biosferu, a ova potonja prelazi u novo evoluciono stanje - noosferu, koja predstavlja jedinstvo, međusobni uticaj prirode i društva koje se zasniva na društvu.

Razmotrimo definicije predmeta socijalne ekologije. Prilikom proučavanja istorijskog procesa formiranja socijalne ekologije treba uzeti u obzir različite semantičke konotacije (definicije) pojma „socijalna ekologija“ koje su se javljale u različitim periodima njenog razvoja, što omogućava formiranje ispravne objektivne ideje. nauke.

dakle, E. V. Girusov(1981) smatra da se zakoni koji čine predmet proučavanja socijalne ekologije ne mogu definisati samo kao prirodni ili društveni, jer su to zakoni interakcije između društva i prirode, što nam omogućava da primijenimo novi koncept „socijalno-ekološkog zakone” njima. Osnova socio-ekološkog zakona, prema E.V. Girusovu, je optimalna korespondencija između prirode društvenog razvoja i stanja prirodne sredine.

S. N. Solomina(1982) ukazuje da je predmet socijalne ekologije proučavanje globalnih problema opšteg razvoja čovečanstva, kao što su: problemi energetskih resursa, zaštita životne sredine, problemi suzbijanja masovne gladi i opasnih bolesti, razvoj bogatstva ocean.

N. M. Mamedov(1983) napominje da socijalna ekologija proučava interakciju između društva i prirodnog okruženja.

Yu. F. Markov(1987), prateći vezu između socijalne ekologije i

doktrina noosfere V. I. Vernadskog daje sljedeću definiciju društvene ekologije: objekt društvene ekologije je sistem društveno-prirodnih odnosa, koji se formira i funkcionira kao rezultat svjesne, svrsishodne aktivnosti ljudi.

A. S. Mamzin i V. V. Smirnov(1988) napominju da „predmet socijalne ekologije nije priroda i ne društvo samo po sebi, već sistem „društvo-priroda-čovek” kao jedinstvena celina u razvoju.”

N. U. Tikhonovich(1990) pravi razliku između globalne ekologije, socijalne ekologije i ljudske ekologije. "Globalna ekologija", po njegovom mišljenju,

“uključuje u svoj opseg istraživanja biosferu u cjelini... antropogene promjene i njenu evoluciju.”

Nastanku socijalne ekologije prethodila je pojava ljudske ekologije, pa su stoga i termini „socijalna ekologija“ i

„Ljudska ekologija“ se koriste u istom značenju, odnosno označavaju istu disciplinu.

Ljudsko okruženje (sredina) u socijalnoj ekologiji shvata se kao skup prirodnih i socio-ekoloških uslova u kojima ljudi žive i u kojima se mogu realizovati,

Kao rezultat savladavanja sadržaja modula F 1.3, student mora:

znam

• o istorijat formiranja predmeta socijalna ekologija;
• o definicija socijalne ekologije koja se koristi kao glavna u ovom priručniku;

biti u mogućnosti

• o analizirati različite definicije socijalne ekologije i njenog predmeta;
• o razumiju osnovu različitih interpretacija predmeta socijalne ekologije;
• o razviti i formulisati (usmeno i pismeno) vlastito tumačenje predmeta socijalne ekologije;

vlastiti

o različiti pristupi tumačenju predmeta socijalne ekologije.

Da bi se predmet socijalne ekologije bolje predstavio, treba razmotriti proces njenog nastanka i formiranja kao samostalne grane naučnog znanja. Naime, pojava i kasniji razvoj socijalne ekologije bila je prirodna posljedica sve većeg interesovanja predstavnika različitih humanitarnih disciplina - sociologije, ekonomije, političkih nauka, psihologije itd. - za probleme interakcije čovjeka i okoline. .

Pojam “socijalna ekologija” duguje svoju pojavu američkim istraživačima, predstavnicima Čikaška škola socijalni psiholozi - R. Park i E. Burgess, koji ga je prvi upotrebio u svom radu o teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini 1921. godine. Autori su ga koristili kao sinonim za pojam „ljudske ekologije“. Koncept “socijalne ekologije” imao je za cilj da naglasi da u ovom kontekstu ne govorimo o biološkom, već o društveni fenomen, koji, međutim, ima i biološke karakteristike.

Jedna od prvih definicija socijalne ekologije dat je u svom radu 1927. R. MacKenziel, koji ju je okarakterisao kao nauku o teritorijalnim i vremenskim odnosima ljudi, na koje utiču selektivne (elektivne), distributivne (distributivne) i akomodativne (adaptivne) sile sredine. Ovakva definicija predmeta socijalne ekologije trebala je postati osnova za proučavanje teritorijalne podjele stanovništva u urbanim aglomeracijama.

Međutim, treba napomenuti da se čini da je izraz „socijalna ekologija“ najprikladniji za označavanje specifičnog područja istraživanja ljudskih odnosa kao društveno biće sa okruženjem svog postojanja, nikada nije zaživeo u zapadnoj nauci, u okviru koje se od samog početka davala prednost konceptu „ljudske ekologije“. To je stvorilo određene poteškoće za uspostavljanje socijalne ekologije kao samostalne, humanitarne discipline u svom glavnom fokusu. Činjenica je da su se, paralelno sa razvojem socio-ekoloških pitanja u okviru ljudske ekologije, razvijali i bioekološki aspekti ljudskog života. Ljudska biološka ekologija, koja je do tada prošla kroz dug period formiranja i stoga imala veću težinu u nauci i imala razvijeniji kategorijski i metodološki aparat, dugo je zasjenila humanitarnu socijalnu ekologiju iz očiju napredne naučne zajednice. Pa ipak, socijalna ekologija je postojala neko vrijeme i razvijala se relativno samostalno kao ekologija (sociologija) grada.

Uprkos očiglednoj želji predstavnika humanitarnih grana znanja da oslobode društvenu ekologiju od „jarma” bioekologije, ona je i dalje bila pod značajnim uticajem potonje dugi niz decenija. Kao rezultat toga, socijalna ekologija je većinu pojmova i svog kategorijalnog aparata posudila iz ekologije biljaka i životinja, kao i iz opće ekologije. Istovremeno, kako primjećuje D. Z. Markovich, socijalna ekologija je postepeno unapređivala svoj metodološki aparat razvojem prostorno-vremenskog pristupa društvene geografije, ekonomske teorije distribucije itd.

Značajan napredak u razvoju socijalne ekologije iu procesu njenog odvajanja od bioekologije dogodio se 1960-ih godina. Posebnu ulogu u tome imao je Svjetski kongres sociologa koji je održan 1966. godine. Brzi razvoj socijalne ekologije u narednim godinama doveo je do toga da je na sledećem kongresu sociologa, održanom u Varni 1970. godine, odlučeno da se osnuje Istraživački komitet Svetske asocijacije sociologa za probleme socijalne ekologije. Time je, kako primećuje D. Z. Marković, suštinski prepoznato postojanje socijalne ekologije kao samostalne naučne grane i dat je podsticaj njenom bržem razvoju i preciznijem definisanju ovog predmeta.

Tokom posmatranog perioda, spisak zadataka od kojih se ova grana naučnog znanja postepeno osamostaljuje značajno se proširio. U zoru formiranja socijalne ekologije, napori istraživača uglavnom su bili ograničeni na traženje u ponašanju teritorijalno lokalizovane ljudske populacije za analogama zakona i ekoloških odnosa karakterističnih za biološke zajednice. Od druge polovine 1960-ih. Raspon razmatranih pitanja dopunjen je problemima određivanja mjesta i uloge čovjeka u biosferi, razvijanja načina za određivanje optimalnih uslova njegovog života i razvoja, te usklađivanja odnosa sa ostalim komponentama biosfere. Proces socijalne ekologije koji je posljednjih decenija zahvatio socijalnu ekologiju doveo je do toga da je pored gore navedenih zadataka, niz pitanja koje je ona razvijala uključivao i probleme utvrđivanja općih principa funkcionisanja i razvoja društvenih sistema. , proučavanje uticaja prirodnih faktora na procese društveno-ekonomskog razvoja i pronalaženje načina za kontrolu delovanja ovih faktora.

U našoj zemlji, do kraja 1970-ih. takođe su se stekli uslovi za identifikaciju socio-ekoloških problema kao samostalnog područja interdisciplinarnog istraživanja. Značajan doprinos razvoju socijalne ekologije u našoj zemlji dali su N. A. Agadzhanyan, E. V. Girusov, V. P. Kaznacheev, A. N. Kochergin, N. F. Reimers, V. S. Preobrazhensky, B. B. Prokhorov, E. L. Reich i drugi.

Jedan od najvažnijih problema sa kojima se istraživači suočavaju u sadašnjoj fazi razvoja socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njenog predmeta. Uprkos očiglednom napretku koji je postignut u proučavanju različitih aspekata odnosa čoveka, društva i prirode, kao i značajnom broju publikacija o socio-ekološkim temama koje su se pojavile u poslednje dve-tri decenije u našoj zemlji i inostranstvu, o pitanje Šta tačno ova grana naučnog znanja proučava, još uvek postoje različita mišljenja. Uz ovaj „kamen spoticanja“, pitanje odnosa između predmeta socijalne ekologije i ljudske ekologije i dalje ostaje neriješeno.

Brojni istraživači i autori nastavna sredstva imaju tendenciju da tumače predmet socijalne ekologije, što ga zapravo poistovjećuje sa ljudskom ekologijom. Dakle, prema D. Ž. Markoviću, predmet proučavanja savremene socijalne ekologije su specifične veze između čovjeka i njegove okoline. Na osnovu toga se mogu odrediti osnovni ciljevi discipline proučavanjem uticaja životne sredine kao skupa prirodnih i društvenih faktora na čoveka, kao i uticaja čoveka na životnu sredinu, koji se percipira kao okvir za ljudski život. Slično gledište dijeli i A. A. Gorelov, koji predlaže da se socijalna ekologija shvati kao naučna disciplina koja proučava odnos između čovjeka i prirode u njihovom kompleksu.

Još jedan primjer „široke“ interpretacije predmeta socijalne ekologije je pristup Yu G. Markova, koji je predložio da se ljudska ekologija smatra dijelom socijalne ekologije. Prema njegovom mišljenju, predmet društvene ekologije čine prirodni uslovi postojanja ljudskih zajednica (društvenih sistema), koji su zauzvrat sposobni da utiču na prirodno okruženje, organizuju proizvodne aktivnosti i stvaraju, takoreći, „drugu prirodu“. , dok ljudska ekologija proučava prvenstveno prirodne uslove postojanja čoveka kao biološke vrste (iako ima posebnu društvenu prirodu).

Uzimajući u obzir dobro poznatu raznolikost gledišta na temu socijalne ekologije, treba napomenuti da je trenutno najpriznatiji pristup koji pozicionira socijalnu ekologiju kao dio (odjeljak) ljudske ekologije. B. B. Prokhorov s pravom ističe da trenutno postoji prilično jasno definirana naučna disciplina - ljudska ekologija (antropoekologija), čija se unutrašnja struktura sastoji od nekoliko odjeljaka, među kojima socijalna ekologija zauzima značajno mjesto.

U rječniku N. F. Reimers i A.V. Yablokov (1982) kažu da je “socijalna ekologija dio ljudske ekologije koji ispituje odnos između društvenih grupa i prirode”. Razvijajući ovu poziciju, N. F. Reimers je 1992. napisao da je socijalna ekologija, zajedno sa etnoekologijom i populacionom ekologijom, dio ljudske ekologije. Kako primjećuje B.B. Prokhorov, ova linija je vrlo jasno povučena u udžbeniku T.A. pojedinca (društvenog subjekta) sa svojim prirodnim i društvenim okruženjem. "Socijalna ekologija kao dio humane ekologije je unija naučnih grana koje proučavaju povezanost društvenih struktura (počevši od porodice i drugih malih društvenih grupa) sa prirodnim i društvenim okruženjem koje ih okružuje.". Dakle, primjećuje B.B. Prokhorov, možemo reći da u istraživanju ljudske ekologije postoji dio koji razvija socijalne aspekte ljudske ekologije, a između socijalne ekologije i društvenih aspekata ljudske ekologije možemo staviti znak jednakosti.

Prema autorima ovog udžbenika, socijalna ekologija može obuhvatiti odnos ljudskih zajednica sa njihovom okolinom, kao i odnos različitih društvenih grupa u pogledu njihovog odnosa prema okolini, življenja i nežive prirode. Istovremeno, smatramo primjerenim razmatrati pitanja odnosa između ljudske individue, pojedinca i društva i njegovih institucija, tehnosfere i prirodnog okruženja u kontekstu antropoekologije.

Predavanje 1.

Predmet, svrha i ciljevi socijalne ekologije

Socijalna ekologija– biosocijalna nauka, koja proučava interakcije između zajednice ljudi i biosfere, otkriva temeljne zakonitosti organizacije, funkcionisanja i razvoja biodruštva i istražuje interno kontradiktorni sistem „priroda – društvo“.

Biosocium- sinonim za čovječanstvo kao populaciju vrste, naglašavajući relativnu ekvivalenciju i biološkog i socijalnog naslijeđa svake osobe i društva u cjelini.

Predmet socijalna ekologija su velike grupe ljudi (društva) povezane sa okolinom u okviru stanovanja, mesta rekreacije, rada itd.

Svrha Socijalna ekologija je optimizacija odnosa između društva i životne sredine.

Main zadatak socijalna ekologija treba da se razvija efikasne načine uticaje na životnu sredinu koji ne samo da bi sprečili katastrofalne posledice, već i značajno poboljšali kvalitet života ljudi i drugih organizama.

Za najvažnije funkcije socijalna ekologija uključuje:

1) zaštita životne sredine – razvoj mehanizama za optimizaciju uticaja ljudi na prirodu;

2) teorijski – razvoj fundamentalnih primera koji objašnjavaju obrasce kontradiktornog razvoja antroposfere* i biosfere;

3) prognostički – određivanje neposrednih i daljih izgleda za ljudsko prisustvo na našoj planeti.

Istorija nastanka socijalne ekologije

Problem interakcije društva i prirode postao je predmet proučavanja antičkih mislilaca Hipokrata, Herodota, Tukidida, Ksenofonta, Platona, Aristotela, Strabona, Polibija, prvenstveno u vezi sa pokušajem da se etnogenetička i etnokulturna raznolikost naroda objasne prirodnim uzrocima. , a ne voljom nekih viših bića. Važnu ulogu prirodnog faktora u životu društva uočili su u staroj Indiji i Kini, te arapski naučnici srednjeg vijeka. Osnivač doktrine o zavisnosti razvoja ljudskog društva od drugih prirodni uslovi Smatra se Hipokrat (Sl. 1.1), koji je u svojoj čuvenoj knjizi „O vazduhu, vodama i zemlji“ pisao o direktnoj vezi zdravlja stanovništva i uspeha u lečenju mnogih bolesti iz klime. Štaviše, prema Hipokratu, klima određuje karakteristike nacionalnog karaktera.

Rice. Hipokrat (480-377 pne)

Socijalna ekologija je po svojoj istraživačkoj problematici najbliža „ljudskoj ekologiji“. Sam termin “socijalna ekologija” predložili su 1921. američki socijalni psiholozi R. Parker i E. Burgess kao sinonim za koncept “ljudske ekologije”. U početku zahvaljujući radovima L.N. Gumileva, N.F. Fedorova, N.K. Roerich, A.L. Chizhevsky, V.I. Vernadsky, K.E. Tsialkovskog i drugih u socijalnoj ekologiji, filozofski pravac je stekao veliki razvoj, utječući na čisto humanitarne filozofske aspekte ljudskog postojanja (mjesto i uloga čovjeka u svemiru, utjecaj čovječanstva na zemaljske i kosmičke procese).

Konačno formiranje socijalne ekologije u samostalnu nauku dogodilo se 60-ih i 70-ih godina. dvadesetog vijeka nakon Svjetskog kongresa sociologa 1966. i stvaranja 1970. Istraživačkog komiteta Svjetskog udruženja sociologa o problemima socijalne ekologije. U to vrijeme značajno se proširio raspon problema koje je socijalna ekologija bila pozvana da riješi. Ako su u zoru formiranja društvene ekologije napori istraživača uglavnom bili ograničeni na potragu za sličnim obrascima razvoja ljudske populacije i populacija drugih vrsta, onda od druge polovice 60-ih. Raspon razmatranih pitanja dopunjen je problemima određivanja optimalnih uslova za njegov život i razvoj, te usklađivanja odnosa sa ostalim komponentama biosfere.

Značajan doprinos razvoju socijalne ekologije dali su domaći naučnici E.V. Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S.N. Slama.

Dakle, socijalna ekologija je mlada nauka koja je formirala svoje ciljeve, zadatke i metode istraživanja u dvadesetom veku.

Književnost

1. Losev, A.V. Socijalna ekologija: Udžbenik. priručnik za univerzitete / A.V. Losev, G.G. Provadkin. – M.: Humanite. ed. VLADOS centar, 1998. – 312 str.

2. Sitarov, V.A. Socijalna ekologija: Udžbenik. pomoć studentima viši ped. udžbenik institucije / V.A. Sitarov, V.V. Pustovoitov. – M.: Akademija, 2000. – 280 str.

Da bi se predmet socijalne ekologije bolje predstavio, treba razmotriti proces njenog nastanka i formiranja kao samostalne grane naučnog znanja. Naime, pojava i kasniji razvoj socijalne ekologije bili su prirodna posljedica sve većeg interesovanja predstavnika različitih humanitarnih disciplina – sociologije, ekonomije, političkih nauka, psihologije itd. – za probleme interakcije čovjeka i okoline. [...]...]

Pojam “socijalna ekologija” duguje svoju pojavu američkim istraživačima, predstavnicima Čikaške škole socijalnih psihologa - R. Parku i E. Burgessu, koji su ga prvi upotrijebili u svom radu na teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini 1921. godine. Autori su ga koristili kao sinonim za pojam „ljudska ekologija“. Koncept „socijalne ekologije“ imao je za cilj da naglasi da se u ovom kontekstu ne radi o biološkoj, već o društvenoj pojavi, koja, međutim, ima i biološke karakteristike.[...]

Treba, međutim, napomenuti da termin „socijalna ekologija“, koji se čini najprikladnijim za označavanje specifičnog pravca istraživanja odnosa čoveka kao društvenog bića sa okruženjem njegovog postojanja, nije zaživeo u zapadnoj nauci. u okviru koje se prednost od samog početka počela davati konceptu „ljudske ekologije“. To je stvorilo određene poteškoće za uspostavljanje socijalne ekologije kao samostalne discipline, humanitarne u svom glavnom fokusu. Činjenica je da su se, paralelno sa razvojem socio-ekoloških pitanja u okviru ljudske ekologije, razvijali i bioekološki aspekti ljudskog života. Ljudska biološka ekologija, koja je do tada prošla dug period formiranja i samim tim imala veću težinu u nauci i imala razvijeniji kategorijski i metodološki aparat, dugo je „zasjenila“ humanitarnu socijalnu ekologiju iz očiju napredne naučne zajednice. . Pa ipak, socijalna ekologija je postojala neko vrijeme i razvijala se relativno samostalno kao ekologija (sociologija) grada.[...]

Uprkos očiglednoj želji predstavnika humanitarnih grana znanja da oslobode društvenu ekologiju od „jarma” bioekologije, ona je i dalje bila pod značajnim uticajem potonje dugi niz decenija. Kao rezultat toga, socijalna ekologija je većinu pojmova i svog kategorijalnog aparata posudila iz ekologije biljaka i životinja, kao i iz opće ekologije. Istovremeno, kako je primetio D. Ž Marković, socijalna ekologija je postepeno unapređivala svoj metodološki aparat razvojem prostorno-vremenskog pristupa društvene geografije, ekonomske teorije distribucije, itd.

Tokom posmatranog perioda, spisak zadataka od kojih se ova grana naučnog znanja postepeno osamostaljuje značajno se proširio. Ako su se u zoru formiranja socijalne ekologije napori istraživača uglavnom svodili na traženje u ponašanju teritorijalno lokalizovane ljudske populacije za analogama zakona i ekoloških odnosa karakterističnih za biološke zajednice, onda od druge polovine 60-ih godina , raspon razmatranih pitanja dopunjen je problemima određivanja mjesta i uloge čovjeka u biosferi, razvijanja načina za određivanje optimalnih uslova za njegov život i razvoj, usklađivanja odnosa sa ostalim komponentama biosfere. Proces socijalne ekologije koji je zahvatio društvenu ekologiju u posljednje dvije decenije doveo je do toga da pored navedenih zadataka, niz pitanja koje ona razvija uključuje i probleme identifikovanja opštih zakonitosti funkcionisanja i razvoja društvenih sistema. , proučavanje uticaja prirodnih faktora na procese društveno-ekonomskog razvoja i pronalaženje načina za kontrolu delovanja ovih faktora.[...]

I kod nas su se krajem 70-ih godina razvili uslovi za izdvajanje socio-ekoloških pitanja u samostalnu oblast interdisciplinarnog istraživanja. Značajan doprinos razvoju domaće socijalne ekologije dali su E. V. Girusov, A. N. Kochergin, Yu G. Markov, N. F. Reimers, S. N. Solomina i drugi [...]

V.V.Haskin. Sa njihove tačke gledišta, socijalna ekologija kao deo ljudske ekologije je kompleks naučnih grana koje proučavaju povezanost društvenih struktura (počev od porodice i drugih malih društvenih grupa), kao i povezanost čoveka sa prirodnim i društvenim. okruženje njihovog staništa. Ovakav pristup nam se čini ispravnijim, jer predmet socijalne ekologije ne ograničava na okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već posebno naglašava njenu interdisciplinarnost.[...]

Neki istraživači, definišući predmet socijalne ekologije, teže posebno da istaknu ulogu koju je ova mlada nauka pozvana da odigra u harmonizaciji odnosa čovječanstva sa okolinom. Prema E.V. Girusovu, socijalna ekologija treba da proučava, prije svega, zakone društva i prirode, po kojima razumije zakone samoregulacije biosfere, koje čovjek provodi u svom životu.[...]

Akimova T. A., Haskin V. V. Ecology. - M., 1998.[...]

Agadzhanyan N.A., Torshin V.I. Ljudska ekologija. Odabrana predavanja. -M., 1994.