Kultura je veza između društva i prirode. Osnova ove veze je osoba kao subjekt aktivnosti, spoznaje, komunikacije, iskustva itd.

Čovjek je biosocijalno biće. Kao društveno biće, čovjek je u velikoj mjeri prevazišao svoju ovisnost o prirodi. Stoga kultura djeluje kao način i metoda za čovjeka da ovlada prirodnim i društvenim svijetom. Stvarajući kulturne vrijednosti, čovjek je stvaralac i daje nove oblike razvoja prirode i društva.

U kulturi i zahvaljujući kulturi čovek uspeva da prevaziđe okvire svog privremenog biološkog postojanja.

U kulturi se otkrivaju ljudske sposobnosti i njegov duhovni svijet. Kultura djeluje kao “mjera osobe”.

Kultura služi dobrobiti čovjeka, njegovom fizičkom i duhovnom zdravlju, tj. Ovo je aktivnost označena znakom "+".

Kultura uvijek postoji u specifičnim nacionalnim oblicima, ali prema N. Berdjajevu, „postojeće kulture u obliku nacionalne egzistencije njenih dijelova uopće ne znače neizostavno zoološko i osnovno stanje međusobnog neprijateljstva i istrebljenja“. “Svaka nacionalnost je bogatstvo jedne i bratski ujedinjene osobe, a ne prepreka na njegovom putu.”

Dostojevski: „Put do velikog leži kroz malo, do univerzalnog kroz nacionalno.” Univerzalnost se može postići samo fokusiranjem na nečiju nacionalnost. Dakle, kultura je jedinstvo univerzalnog i nacionalnog. Najviša dostignuća nacionalne kulture postaju dostignuća čitavog čovečanstva. Svjetska kultura je sinteza najboljih dostignuća svih nacionalnih kultura.

Nacionalna kultura je pak sinteza narodne i naučne kulture, kulture različitih klasa i slojeva. Ali nije sve u kulturi klasno (jezik, kultura rada, ekonomska kultura, nauka, itd.). Dakle, ne može se klasno u kulturi suprotstaviti nacionalnom, a ne može se preuveličavati klasni pristup ocjenjivanju aktivnosti ljudi, postupaka,... što može dovesti do samoizolacije date kulture od opšteg razvoja svijeta. kulture.

Povezanost sa prošlošću, tradicijom jedna je od temeljnih karakteristika kulture. Pitanje odnosa tradicije i inovacije jedan je od vječnih problema kulture.

Tradicije- oblici očuvanja prethodno postignutog. Određena ravnoteža se uvijek mora održavati između tradicije i inovacije. Prevlast tradicije vodi do konzervativne stagnacije, a strast prema svemu novom vodi u destruktivni nihilizam. Oštro kršenje tradicija, koje nije uvijek opravdano, događa se u periodima revolucionarne obnove društva ili njegovih pojedinačnih sfera.

Za modernu kulturu bitan je omjer masovne i elitne kulture.

Popularna kultura- komercijalna priroda, serijska primitivizacija odnosa među ljudima, zabava, sentimentalnost, kult ličnosti, konvencionalnost primitivne simbolike, naturalističko uživanje u nasilju i seksu, žeđ za posjedovanjem stvari...

2.2. Kulturna struktura

Osnovni elementi kulture

· Kognitivni znak-simbolički element – ​​znanja, ideje, obrasci, utisnuti su u znakove i simbole, tj. jezik. Jezik je oblik akumulacije, skladištenja i prenošenja predmeta, pojava, ideja, misli. U procesu vaspitanja (obrazovanja) savladavaju se znaci i simboli kulture, što omogućava razumevanje onoga što se govori, čuje, prikazuje...

• Sistem vrijednosti. Vrijednost je svojstvo stvari, pojava, da zadovoljavaju ljudske potrebe i interese (Aksiologija - nauka o vrijednostima).
• Obrasci ponašanja - tradicija, običaji, rituali.

2.3. Funkcije kulture

Specifičnost kulture, kao fenomena postojanja, očituje se u njenim funkcijama.

• Main funkcija - ljudsko-kreativna (humanistička).

· Dom funkcija kulture je da oblikuje čoveka. Svaka kultura stvara odgovarajući tip osobe. Tome su podređene sve ostale funkcije kulture

· Funkcija prijenos društvenog iskustva: svaka nova generacija dobija od prethodne odabrano iskustvo prošlosti, ali budući da nove generacije postavljaju nove zadatke, ona se okreće prošlosti, otkrivajući u njoj ono što su prolazili „očevi i djedovi“, pa dolazi do dijaloga generacija. Međutim, takav dijalog je neophodan i između različitih kultura sadašnjosti. Bez toga je nemoguće normalno funkcioniranje i razvoj kulture. Dakle, kultura je dijaloška u svojoj srži - komunikativna funkcija.

Postoji jedna mala tema koja se lako uči na kursu društvenih nauka. Ovaj članak će se fokusirati na „Kulturu“.

Sam termin kulture " ima mnogo definicija, ali ja bih izabrao sljedeće: " kultura – sve što se transformiše ljudskom aktivnošću ".

Kultura može biti i materijalne i duhovne prirode. Ispod materijalna kultura Uobičajeno je razumjeti stvari koje su stvorile ljudske ruke. I zauzvrat, ispod duhovni , shvataju se kao nematerijalne koristi koje zadovoljavaju duhovne potrebe ljudi. Ako uzmemo materijalnu kulturu, onda kao primjer možemo dati sto, stolicu, auto, zgradu. i obrnuto, primer duhovne kulture biće knjiga, film, muzika.

O nauci smo govorili u prethodnom članku. Za termin art , možemo izdvojiti sljedeću definiciju: kao jednu od najviših ljudskih aktivnosti usmjerenih na razumijevanje svijeta uz pomoć umjetničkih slika.

Duhovna kultura može se manifestirati iu sljedećem forme : narodna kultura (folklor), elitna (visoka) kultura i masovna (ekranska).

Karakteristike narodne kulture zvučnici:

b) odraz života naroda;

c) pretežno usmeni oblik sadržaja.

Karakteristike elitne kulture :

a) teškoća percepcije;

Karakteristike popularna kultura :

a) lakoća percepcije;

b) nedostatak kulturnog značaja;

c) želja za ostvarivanjem profita (komercijalna orijentacija).

Koncept kulture izvorno u starom Rimu značilo je poljoprivredu. Marko Porcije Katon Stariji još u 2. veku pre nove ere. napisao je raspravu o poljoprivredi, De Agri Cultura. Kultura je počela da se koristi kao samostalan termin u 17. veku i značila je „dobar uzgoj“ i „obrazovanje“. U svakodnevnom životu kultura je zadržala ovo značenje.

kultura - to je skup različitih manifestacija ljudske aktivnosti, uključujući samoizražavanje, samospoznaju, akumulaciju vještina i sposobnosti. Jednostavno rečeno, kultura je sve što je stvorio čovjek, odnosno ne priroda. Kultura kao aktivnost uvijek ima rezultat. Ovisno o prirodi ovog rezultata (vezano za materijalne vrijednosti ili duhovnu), kultura se razlikuje na materijalnu i duhovnu.

Materijalna kultura.

Materijalna kultura- to je sve što je vezano za materijalni svijet i služi za zadovoljavanje materijalnih potreba čovjeka ili društva. Glavni elementi:

• stavke(ili stvari) - šta se prvenstveno podrazumijeva pod materijalnom kulturom (lopate i mobilni telefoni, putevi i zgrade, hrana i odjeća);
• tehnologije- metode i sredstva korištenja objekata kako bi se uz njihovu pomoć stvorilo nešto drugo;
• tehnička kultura- skup praktičnih vještina, sposobnosti i sposobnosti osobe, kao i iskustvo nagomilano generacijama (primjer je recept za boršč koji se prenosi s generacije na generaciju s majke na kćer).

Duhovna kultura.

Duhovna kultura- Ovo je aktivnost povezana sa osećanjima, emocijama, kao i intelektom. Glavni elementi:

• duhovne vrednosti(glavni element u duhovnoj kulturi, jer služi kao standard, ideal, uzor);
• duhovna aktivnost(umetnost, nauka, religija);
• duhovne potrebe;
• duhovna potrošnja(potrošnja duhovnih dobara).

Vrste kulture.

Vrste kulture su brojni i raznovrsni. Na primjer, prema prirodi odnosa prema vjeri, kultura može biti sekularna ili vjerska, prema svojoj rasprostranjenosti u svijetu – nacionalna ili globalna, prema svojoj geografskoj prirodi – istočna, zapadna, ruska, britanska, mediteranska, američka, itd., prema stepenu urbanizacije - urbane, ruralne, ruralne, kao i tradicionalne, industrijske, postmoderne, specijalizovane, srednjovekovne, antičke, primitivne itd.

Sve ove vrste mogu se sažeti u tri glavna oblika kulture.

Oblici kulture.

1. Visoka kultura (elita). Likovna umjetnost visokog nivoa, kreiranje kulturnih kanona. On je nekomercijalne prirode i zahtijeva intelektualno dekodiranje. Primjer: klasična muzika i književnost.
2. Masovna kultura (pop kultura). Kultura koju konzumiraju mase, sa niskim nivoom složenosti. Komercijalne je prirode i ima za cilj da zabavi široku publiku. Neki ga smatraju sredstvom za kontrolu masa, dok drugi vjeruju da su ga same mase stvorile.
3. Narodna kultura. Kultura nekomercijalne prirode, čiji su autori, po pravilu, nepoznati: folklor, bajke, mitovi, pjesme itd.

Treba imati na umu da komponente sva ova tri oblika neprestano prodiru jedna u drugu, u interakciji i nadopunjuju se. Ansambl Zlatni prsten je primjer masovne i narodne kulture.

Društvene nauke. Kompletan kurs pripreme za Jedinstveni državni ispit Shemakhanova Irina Albertovna

1.10. Koncept kulture. Oblici i varijeteti kulture

Pristupi razumijevanju kulture

1. tehnološko: kultura je zbir svih dostignuća u razvoju materijalnog i duhovnog života društva.

2. Aktivan: kultura je stvaralačka aktivnost koja se odvija u sferama materijalnog i duhovnog života društva.

3. vrijednost: kultura je praktična primjena univerzalnih ljudskih vrijednosti u poslovima i odnosima ljudi.

4. historijski: kultura je proizvod istorije, koja predstavlja nasleđe društvenog iskustva i njegovo prenošenje s generacije na generaciju.

5. normativno: kultura – vrijednosti i norme ljudskog postojanja. Vrste vrijednosti: 1) materijal (prijatan, koristan, pogodan); 2) logička (tačna); 3) etički (dobro); 4) estetski (ljepota).

6. Aktivnost (antropološka): kultura je sve vrste transformativne djelatnosti čovjeka i društva, kao i svi njeni rezultati (druga priroda). Sekundarna (druga) priroda je skup materijalnih uslova koje je stvorio čovjek u procesu prilagođavanja prirodnim uvjetima. Artefakt kulture– veštački stvoreni predmet koji ima znak ili simbolički sadržaj: 1) predmeti, stvari, oruđe, odeća, kućni pribor, stanovanje, putevi koje su stvorili ljudi; 2) pojave duhovnog života društva: naučne teorije, sujeverja, umetnička dela i folklor.

7. semiotički: kultura je sistem znakova i simbola koji se koriste u datom društvu. Semiotika (od grčkog semeion - znak, atribut) je nauka koja proučava metode prenošenja informacija, svojstva znakova i znakovnih sistema u ljudskom društvu (uglavnom prirodni i veštački jezici, kao i neke kulturne pojave - sistemi mitova, rituala ), u prirodi (komunikacija u životinjskom svijetu) ili u samom čovjeku (vizualna i slušna percepcija itd.).

8. sociološki: kultura je organizacioni faktor društvenog života.

Kultura – 1) u širem smislu reči – istorijski uslovljen dinamički kompleks oblika, principa, metoda i rezultata aktivnog stvaralačkog delovanja ljudi koji se neprestano ažuriraju u svim sferama društvenog života; 2) u užem smislu - proces aktivne kreativne aktivnosti, tokom kojeg se stvaraju, distribuiraju i troše duhovne vrijednosti. Komponente ljudske kulture: ekološka, ​​ekonomska, pravna, estetska, moralna, opšteobrazovna, politička, fizička kultura, kultura svakodnevnog života, kultura govora i komunikacije.

Glavne sfere postojanja i razvoja kulture

– Materijalna kultura– materijalno okruženje čoveka, koje se sastoji od predmeta koji služe za zadovoljenje životnih potreba, povezano je sa proizvodnjom i razvojem predmeta i pojava materijalnog sveta, sa promenama u fizičkoj prirodi čoveka (materijalna i tehnička sredstva za rad , komunikacija, kulturni i društveni sadržaji, proizvodno iskustvo, vještine, sposobnosti ljudi itd.).

– Duhovna kultura– skup duhovnih vrijednosti i stvaralačkih aktivnosti za njihovu proizvodnju, razvoj i primjenu: nauka, umjetnost, religija, moral, politika, pravo itd.

– Socijalna kultura– oblici organizacije zajedničkog života karakteristični za određenu kulturu.

Podjela kulture na materijalnu i duhovnu je vrlo proizvoljna. Vrlo je teško povući granicu između njih, jer jednostavno ne postoje u „čistom“ obliku: duhovna kultura može biti oličena i u materijalnim medijima (knjige, slike, alati itd.).

Osnovne funkcije kulture

1) obrazovni– ovo je formiranje holističke ideje o narodu, zemlji, eri;

2) evaluativni– sprovođenje diferencijacije vrednosti, obogaćivanje tradicije;

3) regulatorni (normativni)– formiranje sistema normi i zahtjeva društva za sve pojedince u svim oblastima života i djelovanja (standardi morala, prava, ponašanja);

4) informativan– prenošenje i razmjena znanja, vrijednosti i iskustva prethodnih generacija;

5) komunikativna– očuvanje, prenos i umnožavanje kulturnih vrijednosti; razvoj i unapređenje ličnosti kroz komunikaciju;

6) socijalizacija– individualno usvajanje sistema znanja, normi, vrijednosti, navikavanje na društvene uloge, normativno ponašanje i želja za samousavršavanjem.

Struktura duhovnog života društva

– duhovne potrebe predstavljaju objektivnu potrebu ljudi i društva u cjelini za stvaranjem i ovladavanjem duhovnim vrijednostima;

– duhovna aktivnost(duhovna proizvodnja) - proizvodnja svesti u posebnom društvenom obliku, koju vrše specijalizovane grupe ljudi koji se profesionalno bave kvalifikovanim mentalnim radom;

– duhovne koristi(vrijednosti): ideje, teorije, slike i duhovne vrijednosti;

– duhovne društvene veze pojedinci.

Oblici i varijeteti kulture

1. u vezi s vjerom: vjerski i sekularni;

2. na regionalnoj osnovi: kultura Istoka i Zapada;

3. po nacionalnosti: Rus, Francuz, itd.;

4. po pripadnosti istorijskom tipu društva: kultura tradicionalnog, industrijskog, postindustrijskog društva;

5. u vezi sa teritorijom: ruralna i urbana kultura;

6. prema sferi društva ili vrsti djelatnosti: industrijska kultura, politička, ekonomska, pedagoška, ​​ekološka, ​​umjetnička i dr.;

7. prema nivou vještina i vrsti publike: elitna (visoka), popularna, masovna.

1) Narodna kultura– najstabilniji dio nacionalne kulture, izvor razvoja i skladište tradicije. Kultura koju stvaraju ljudi i postoji među masama. Narodna kultura je obično anonimna. Narodnu kulturu možemo podijeliti na narodnu i folklornu. Popularna kultura opisuje današnji način života, moral, običaje, pjesme, igre naroda, a folklor opisuje njenu prošlost.

2) Elitna kultura kreiran je s ciljem uskog kruga potrošača spremnih da percipiraju djela složena po formi i sadržaju ( književnost: Joyce, Kafka; slikanje: Chagall, Picasso; kino: Kurosawa, Tarkovsky; muzika: Schnittke, Gubaidullina). Znakovi elitne kulture: a) visok nivo (složenost sadržaja); b) sticanje komercijalnih koristi nije suštinski cilj; c) pripremljenost publike za percepciju; d) uzak krug stvaralaca i publike; 5) određuje razvoj cjelokupne kulture.

3) Popularna kultura(pop kultura) ima sljedeće karakteristike: a) opšta dostupnost; b) zabavne (obraćanje na one aspekte života i emocije koji izazivaju stalno interesovanje i razumljivi su većini ljudi); c) serijalnost, replikacija; d) pasivnost percepcije; 5) komercijalne prirode.

4) „Kultura ekrana» zasniva se na sintezi računara sa video opremom. Lični kontakti i čitanje knjiga nestaju u pozadini.

Razvoj kulture je dvosmjeran proces: a) sažimanje, akumulacija iskustva i kulturnih vrijednosti prethodnih generacija, odnosno stvaranje tradicije; b) prevazilaženje istih tradicija povećanjem kulturnog bogatstva, tj. inovacijama.

Tradicija– elementi društvenog i kulturnog nasljeđa, koji se prenose s generacije na generaciju i dugo čuvaju u određenim društvima i društvenim grupama. Načini akumulacije kulturnih vrednosti: a) vertikalno (kontinuitet, prenošenje sa jedne generacije na drugu elemenata, delova prethodnih teorija); b) horizontalno (ne nasljeđuju se pojedinačni elementi, stvarne ideje, dijelovi teorije, već cjelovito umjetničko djelo).

Kulturna akumulacija– akumulacija kulturnog potencijala i baštine.

Raznolikost kultura

Subkultura– dio opće kulture, sistem vrijednosti svojstven velikoj društvenoj grupi (mladi, žene, profesionalci, kriminalci). Komponente: znanje, vrijednosti, stil i stil života, društvene institucije kao sistem normi, vještina, sposobnosti, metode implementacije, metode; društvene uloge i statusi; potrebe i sklonosti. Subkultura mladih– kultura upadljive potrošnje, koja se najčešće razvija na osnovu stilova odijevanja i muzike.

Kontrakultura– subkultura koja ne samo da se razlikuje od dominantne kulture, već se suprotstavlja, koja je u sukobu s njom (underground) i nastoji da je istisne; sistem vrijednosti asocijalnih grupa (“nova ljevica”, hipiji, bitnici, japi, itd.). U okviru elitne kulture postoji sopstvena „kontrakultura“ – avangarda.

Hijerarhija svjetske kulture

* evrocentrizam– različiti koncepti koji pokušavaju predstaviti Evropu kao duhovni centar planete i uzor u rješavanju ekonomskih, ekoloških, političkih, društvenih, nacionalnih, etičkih, kreativnih, vjerskih, demografskih i drugih univerzalnih problema.

* Amerikacentrizam- koncept da je Amerika duhovni centar čovečanstva.

* Orijentalnocentrizam (panislamizam, panmongolizam)– svjetonazor (pogled), prema kojem je Istok centar svjetske kulture i civilizacije.

* Afrocentrizam– koncept prema kojem je Afrika duhovni centar čovječanstva.

* Negritud- koncept koji afirmiše ideju posebnog nezavisnog duhovnog, kulturnog i političkog razvoja afričkih naroda.

Interakcija kultura

Dijalog kultura– kontinuitet, međuprožimanje i interakcija različitih kultura svih vremena i svih naroda, obogaćivanje i razvoj na ovim osnovama nacionalnih kultura i univerzalne kulture; isto što i akulturacija.

Akulturacija– 1) u užem smislu: procesi međusobnog uticaja kultura, usled kojih kultura jednog naroda u potpunosti ili delimično percipira kulturu drugog naroda, obično razvijenije; 2) u širem smislu: proces interakcije kultura, kulturna sinteza.

Kulturni kontakt– preduslov za interkulturalnu interakciju, koja pretpostavlja stabilan kontakt u društvenom prostoru dve ili više kultura.

Kulturna difuzija– međusobno prodiranje (posuđivanje) kulturnih osobina i kompleksa iz jednog društva u drugo kada dođu u kontakt (kulturni kontakt). Kanali kulturne difuzije: migracije, turizam, misionarske aktivnosti, trgovina, rat, naučne konferencije, izložbe i sajmovi, razmjena studenata i stručnjaka itd.

Globalizacija kulture– ubrzanje integracije nacija u svetski sistem zbog razvoja savremenih transportnih sredstava i ekonomskih odnosa, formiranja transnacionalnih korporacija i svetskog tržišta, zahvaljujući uticaju medija na ljude. Globalizacija kulture ima pozitivne (komunikacija, širenje kulturnih kontakata u savremenom svijetu) i negativne strane.

N. Danilevsky o interakciji kultura: 1) kolonizacija (Feničani su preneli svoju kulturu u Kartagu); 2) „kalemljenje reznice na strano drvo“ (helenistička kultura Aleksandrije u okviru egipatske kulture); 3) međusobni ravnopravni dijalog (razmjena vrijednosti).

Kulturni šok- početna reakcija pojedinačne, grupne ili masovne svijesti na susret s drugačijom kulturnom stvarnošću.

Načini za prevazilaženje kulturnog šoka: 1) Kolonizacija: agresivna demonstracija i promocija vlastitih kulturnih smjernica i obrazaca ponašanja, radikalno odbacivanje tradicionalnih vrijednosti „lokalne“ kulture i njihovo izmještanje na periferiju kulturnog prostora. 2) Geto(t)izacija: stvaranje kompaktnih mjesta boravka za “vanzemaljce” (emigrante, izbjeglice, gastarbajtere) ili “lokalne” (američki Indijanci) nosioce drugačije kulture, gdje imaju priliku da očuvaju i održavaju njihovo kulturno mikrookruženje unutar strogih granica lokalnih zatvorenih prostora (geto). 3) Asimilacija: ekstremni oblik kulturnog konformizma, svjesno odricanje od vlastitog kulturnog identiteta u korist potpune adaptacije na „stranu” kulturu. Posljednji “bastion” u borbi protiv strane kulture je jezik, čijim gubitkom umire i asimilirana kultura. 4) Difuzija: kombinovanje elemenata „svoje“ i „strane“ kulture.

Tolerancija– tolerancija na tuđa mišljenja, uvjerenja, ponašanja. Oblici tolerancije: a) lične (društvene interakcije pojedinaca); b) društveni (socijalna psihologija, svijest, moralne norme i običaji); c) vlada (zakonodavstvo, politička praksa).

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (DO) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (ZE) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (IZ) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (ME) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (PL) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (FI) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (EL) autora TSB

Iz knjige Filozofija: bilješke s predavanja autor Melnikova Nadezhda Anatolyevna

Iz knjige Političke nauke: Cheat Sheet autor Autor nepoznat

Iz knjige Sociologija: Cheat Sheet autor Autor nepoznat

Iz knjige Kozački Don: Pet vekova vojničke slave autor Autor nepoznat

Predavanje br. 61. Pojam kulture u filozofiji Postoje mnoge definicije pojma kulture. Prvobitno je izraz "kultura" označavao obradu i brigu o zemlji. Najfilozofskija je definicija kulture kao sistema koji se istorijski razvija

Iz autorove knjige

35. POLITIČKA PARTICIPACIJA, OBLICI I RAZLIČITI Političko učešće je ono što čini stvarni politički proces. Pojedinci i društvene grupe unutar određenog političkog sistema uključeni su u politički proces na različite načine. Na osnovu

Iz autorove knjige

26. KONCEPT “KULTURE”. PREDMET SOCIOLOGIJE KULTURE. KULTURNE PARADIGME I UNIVERZALE Kultura (od latinskog - obrada zemlje, obrazovanje) je način razmišljanja i ponašanja, sistem materijalnih, naučnih, duhovnih, društvenih komponenti. Sve do 17. veka izraz "kultura"

Iz autorove knjige

28. OBLICI KULTURE. PROBLEMI SAVREMENE KULTURE Od vremena raspada primitivnog društva i društvene diferencijacije javlja se i diferencijacija kulture. Glavni oblici kulture:1. Masovna („komercijalna“) kultura - nastala je zajedno s nastankom društva

Iz autorove knjige

29. ULOGA SVAKODNEVNE SFERE KULTURE U ŽIVOTU DRUŠTVA. KONCEPT LIČNOSTI Život je neproizvodna, neprofesionalna sfera ljudskog života. Može se nazvati i načinom života. Proces zadovoljavanja materijalnih i duhovnih potreba osobe

Iz autorove knjige

Sadašnje stanje tradicionalne kulture: procesi transformacije i entropije, novi društveno-istorijski kontekst i oblici postojanja, novi načini emitovanja Nastali tokom preporodnog pokreta, kozačke organizacije su formulisale specifične