Šta znači izraz "tantalovo brašno"? Šta znači tantalovo brašno? Značenje fraze tantalovo brašno

Idiomatski izraz „tantalova muka” ili „tantalova muka” jedna je od takvih frazeoloških jedinica čije je značenje nemoguće pogoditi bez poznavanja istorije njegovog nastanka. Riječ "muka" to jasno pokazuje mi pričamo o tome o mukama, ali riječ „Tantal” je razumljiva samo onima koji dobro poznaju grčku mitologiju i ime kralja Tantala, koji je uvrijedio bogove i bio kažnjen na vječne muke.

Mit o Tantalu daje prilično jasnu ideju o tome šta je tantalovo brašno. Značenje frazeološke jedinice izvedeno je iz cijele priče o kralju Tantalu, prepričavane u mnogim izvorima.

Ko je bio Tantal

Tantalovo brašno ne uklapaju se u sretan Tantalov život. Bio je Zevsov sin, vladao je u Lidiji, u gradu Sipilu. Ime je gradu dala planina Sipila, u blizini koje se nalazio ovaj prosperitetni grad. Slika Tantalusa tokom njegove vladavine oličenje je sreće i sreće. Grad kojim vlada Tantal je bogat; na planini Sipile postojali su nepresušni rudnici zlata; polja u blizini grada bila su plodna; vinogradi i voćnjaci donosili su bogate žetve. Bilo je u izobilju u krdima ovaca i bikova i u krdima brzih konja. Sve ovo obilje su Tantalu poslali bogovi, koji su ga toliko voljeli da su ne samo sišli sa Olimpa u njegovu vlast da se guštaju, već su mu i dozvolili da dođe na Olimp na njihove gozbe.

Šta je Tantal učinio da zasluži svoje muke?

U palati svog oca Zevsa, Tantal se osjećao jednakim bogovima i postao ponosan na svoju sreću, zbog čega je na kraju i kažnjen od bogova. Frazeologija "Tantalova muka", čije je značenje povezano s ovom kaznom, seže do mita o tome kako je Tantal izazvao gnjev svog oca Zevsa i osudio sebe na muke.

Vraćajući se sa gozbi s bogovima, Tantal je dozvolio bogovima da sa sobom ponesu piće (nektar) i hranu (ambroziju) i time počastio ljude. Osim toga, svjestan odluka bogova u vezi sa životima ljudi, on ih je saopštio smrtnicima. Tantal se nije bojao otkriti tajne svog oca i jednom mu je rekao da je to svoj život srećniji život bogovi. Ovom ohološću i poređenjem sebe sa bogovima, Tantal je po prvi put izazvao pravi Zevsov gnev.

Drugi put je Tantal naljutio svog oca još većom uvredom na račun bogova. Sakrio je zlatnog psa kojeg je kralj Pandarej ukrao od Zevsa. Bogovi su saznali za ovo i poslali Hermesa po Zeusovog omiljenog psa. Tantal se užasno zakleo da nema zlatnog psa. Međutim, ovoga puta Zevs nije kaznio svog voljenog sina.

Kazna je uslijedila nakon treće uvrede. Tantal je odlučio da testira koliko su bogovi zapravo sveznajući i počinio je užasan zločin. Isjekao je svog sina Pelopsa na komade i od njega pripremio jelo kojim je počastio bogove koji su sišli k njemu. Bogovi su shvatili Tantalov plan i bili su užasnuti njegovim zločinom. Niko nije dirao posudu osim Demetere. Bila je duboko ožalošćena nestankom svoje kćerke Persefone i pojela je dječakovo rame. Bogovi su oživjeli Pelopsa: postao je još ljepši, ali nije imao rame. Tada je Zevs naredio Hefestu da napravi rame za dječaka od slonovače.

Za ovaj Tantalov zločin, bogovi su ga osudili na vječne muke u kraljevstvu Hada. Zovu se "tantalovo brašno". Frazeologizam postaje jasan nakon upoznavanja sa čime su tačno bogovi kaznili Tantala.

Opis mučenja Tantalusa kod Homera

Tantalove muke detaljno su opisane u Homerovoj pesmi "Odiseja". Prema Homeru, Tantal zauvek stoji u jezeru čija voda dopire do njegove brade. Starac Tantal je jako žedan, ali čim sagne glavu da pije iz vode koja mu je tako blizu, voda nestaje, povlači se od njega i on vidi crnu zemlju - nju isušuje božanstvo.

Stojeći do brade u vodi, Tantal vidi iznad sebe grane voćaka koje se naginju prema njemu, teške od sočnih zrelih plodova. Tantal nad sobom vidi kruške, jabuke, šipak, smokve i bobice maslina i želi se njima zadovoljiti. Ali čim pokuša ubrati jedan od plodova i digne ruku na njega, vjetar baca grane, plod postaje nedostižan.

Uz ovu kaznu se obično vezuje izraz „tantalske muke“. Značenje frazeološke jedinice povezano je sa užicima koji se čine bliskim, ali koji se nikada ne mogu postići.

Opis Tantalovog mučenja od Pindara

Pindar drugačije opisuje muke tantala. Zevs je kaznio Tantala tako što je nad njim visio ogroman kamen, nalik steni, i bio je primoran da ostane večno uplašen da bi se kamen svakog trenutka mogao odlomiti i pasti na njega.

Idiom “Tantalova muka”, čije je značenje značajno prošireno ovom verzijom mita, može se stoga shvatiti kao vječna nepodnošljiva patnja.

Značenje frazeološke jedinice "tantalovo brašno"

Svi elementi mita o Tantalu su simbolični na svoj način, ali nisu svi obično povezani sa frazom „Tantalova muka“. Najčešće, kada se koristi ovaj izraz, to ne znači da je neko posebno kažnjen mukama ili da neko pati zbog svog ponosa.

Ova frazeološka jedinica se obično koristi kada se želi izraziti ideja da je neko osuđen da stalno osjeća da se približava željenom cilju, ali da ga ne može postići. Nešto rjeđe, ovaj idiom se odnosi na beskrajnu patnju povezanu s anksioznošću i nadolazećom prijetnjom.

Koje su korišćene nepromenjene dugi niz godina. Iza ovakvih fraza kriju se istorijske činjenice i događaji iz prošlosti, čak i stvarni ljudi. Ovi izrazi su kombinacije riječi koje pojedinačno često znače nešto sasvim drugo i imaju drugačije značenje. Takve fraze se nazivaju frazeološkim jedinicama. Ponekad koriste vlastita imena. Često se u našem govoru susrećemo sa sljedećim izrazima: „Pandorina kutija“, „Ahilova peta“ ili „Tantalova muka“. Značenje frazeološke jedinice ovog tipa može se razumjeti samo ako poznajete događaje koji su doveli do pojave ovog izraza. Većina ovih fraza preuzeta je iz starogrčke kulture.

Mitovi - izvor frazeoloških jedinica

Starogrčka kultura nakupila je ogroman sloj mitova i legendi o djelima bogova i heroja. Oni su bili izvor stabilnih izraza tokom mnogih vekova. Jedna od njih je “Tantalova muka”. Značenje frazeoloških jedinica postaje jasno ako poznajete mitologiju. živeo na Olimpu. Imali su iste poroke kao i ljudi i provodili su mnogo vremena u gozbama i zabavi.

Ponekad su na ove sastanke pozivani smrtnici - djeca bogova i obični ljudi. Frigijski kralj Tantal je također dobio ovu čast. Bio je nimfa Pluton, a bogovi su ga voljeli, često su ga pozivali na Olimp i posjećivali njegovu luksuznu palatu. Bio je veoma bogat i živeo je srećno. Zašto je u istoriji sačuvan samo izraz „Tantalova muka“? Njegovo značenje će postati jasno ako učite buduća sudbina ovaj kralj. Tantal je postao arogantan, postao ponosan i počinio nekoliko nepristojnih djela, za koje su ga bogovi kaznili. Bačen je u Tartar i podvrgnut strašnom mučenju.

Zašto je Tantal kažnjen?

1. Prema jednoj verziji, postao je toliko ponosan da se ljudima mnogo hvalio svojim prijateljstvom sa bogovima i čak je izdao njihove tajne.

2. Prema drugom mišljenju, Tantal je htio ukrasti ambroziju i božanski nektar sa Olimpa kako bi ih dao ljudima. Ali pošto su dali besmrtnost, Zevs to nije mogao dozvoliti.

3. Najčešća verzija pojavljivanja izraza “Tantalova muka” je njegovo ubistvo sina. Bogovi su često večerali u njegovoj palati. I jednog dana kralj je hteo da iskuša sveviđenje bogova i, pošto je zaklao svog sina, poslužio im je jelo od svog mesa za ručak. Ali bogovi ga nisu jeli, oni su voljeli Pelopsa, pa su ga oživjeli, a sam Tantal je bio strogo kažnjen. Prognan je u pakao da bi svoju krivicu mogao iskupiti patnjom.

Tantalove muke

Kojim je testovima bivši miljenik bogova bio podvrgnut u Tartaru? Doživio je strašnu žeđ, strašnu glad i strah. Dakle, frazeologija "Tantalova muka" nije

veoma različito od svog prvobitnog značenja. Frigijski kralj je stajao do vrata u čistoj vodi, ali je bio jako žedan. Uostalom, kada je poželeo da pije, voda je brzo nestala. Nad Tantalovom glavom visilo je mnogo zrelih plodova, ali on je osećao strašnu glad. Uostalom, čim je pružio ruku, grane su se udaljile od njega. Osim toga, bio je u stalnom strahu jer mu je nad glavom visio ogroman kamen spreman da se sruši. Ovako se u mitovima opisuje Tantalovo mučenje.

Značenje frazeoloških jedinica danas

Kazna frigijskog kralja bila je toliko razotkrivajuća i okrutna da je ova priča i sada poučna. Ljudi smatraju da je Tantalovo mučenje veoma okrutno. Značenje frazeološke jedinice u modernom govoru su različita iskustva ili muke uzrokovane nemogućnošću postizanja željenog i tako bliskog cilja. Tako kažu o osobi koja trpi okrutne muke, beskrajne patnje.

Često se izraz "Tantalova muka" koristi kada nedostaje nekih vitalnih stvari - na primjer, hrane ili sna. Ali ponekad se ova frazeološka jedinica koristi u odnosu na pojave koje nisu jako važne, ali imaju veliku vrijednost za osobu. Čini se da je lako postići cilj, ali je nemoguće. Izraz „tantalske muke“ može se koristiti i figurativno da bi se govoru dalo ironično značenje.

Većina frazeoloških jedinica koje potječu iz starogrčke mitologije uglavnom se koriste u fikcija i novinarstvo. Izraz "Tantalova muka" nije izuzetak. Njegovo značenje mnogima je nejasno i gotovo se nikada ne koristi u običnim razgovorima. Ali svi su kulturni i obrazovana osoba treba znati šta to znači.

Tantalovo brašno(značenje) - nepodnošljiva muka uzrokovana kontemplacijom blizine željenog cilja i svijesti o nemoći, nemogućnosti njegovog postizanja ( Rječnik , 1935-1940).

Prema starogrčkom mitu, kralj Tantal iz Frigije bio je miljenik bogova i često je bio pozivan na njihove gozbe. Ali, ponoseći se, uvrijedio je bogove. Za to je, za kaznu, poslan u Tartarus, gdje stoji do grla u vodi, ali se ne može napiti. Voda mu se povlači čim spusti glavu da pije. Luksuzno voće koje mu visi iznad glave odstupa od njegovih ruku. Stoga je zauvijek osuđen na nepodnošljive napade gladi i žeđi.

„Kasnije sam video Tantal, pogubljen uz strašnu egzekuciju:
U sjajnom jezeru stajao je do grla u vodi i, klonul,
Uz goruću žeđ, uzalud je pokušavao da se udavi vodom.
585 Upravo sada je sagnuo glavu pred njom, nadajući se da će se napiti,
Ona je bučno pobjegla; ispod tvojih nogu se pojavio
Crno dno, a demon ga je u trenu isušio.
Iznad njegove glave raslo je mnogo plodnog drveća,
Jabuke, i kruške, i šipak, bogati zlatnim plodovima,
590 Također slatke smokve i masline, raskošno cvjetaju.
Mučen glađu, čim je pružio ruku prema plodovima,
Odjednom su se sve grane drveća pomračile do oblaka."

Mit o Tantalu prema Kuhnu N.A.

„U Lidiji, u blizini planine Sipila, bio je bogat grad, nazvan po imenu planine Sipila, tamo je vladao miljenik bogova, sin Zevsa Niko na zemlji nije bio bogatiji i sretniji od kralja Sipila. Najbogatiji rudnici zlata na planini Sipile nisu mu dali tako plodna polja, niko nije imao tako divne plodove iz vrtova i vinograda ovce s finim runom, bikovi sa strmim rogovima i krave pasli su na livadama bogova i krda konja, koji je mogao da živi u izobilju dok nije bio veoma star, ali su ga uništili. preteranog ponosa i kriminal.

Bogovi su svog omiljenog Tantalusa gledali kao sebi ravnog. Olimpijci su često dolazili u zlatne Tantalove dvorane i veselo se gostili s njim. Čak i na svijetli Olimp, gdje se nijedan smrtnik ne penje, Tantal se više puta uspinjao na poziv bogova. Tamo je učestvovao u vijeću bogova i gostio se za istim stolom s njima u palati svog oca, gromovnik Zevsa. Tantal je postao ponosan na tako veliku sreću. Počeo je sebe smatrati ravnim čak i samom Zeusu ubici oblaka. Često, vraćajući se sa Olimpa, Tantal je sa sobom nosio hranu bogova - ambroziju i nektar - i davao ih svojim smrtnim prijateljima, guštajući s njima u svojoj palati. Čak i one odluke koje su bogovi donosili kada su se na svijetlom Olimpu savjetovali o sudbini svijeta, Tantal je obavještavao ljude; nije čuvao tajne koje mu je povjerio njegov otac Zevs. Jednog dana, tokom gozbe na Olimpu, veliki sin Kron se obrati Tantalu i reče mu:

Sine moj, ispuniću šta god želiš, traži od mene šta god želiš. Iz ljubavi prema tebi, ispunit ću svaki tvoj zahtjev.

Ali Tantal je, zaboravljajući da je samo smrtnik, ponosno odgovorio svom ocu, egidom moćnom Zevsu:

Ne trebaju mi ​​tvoje usluge. Ne treba mi ništa. Sudbina koja me je zadesila ljepša je od sudbine besmrtnih bogova.

Gromovnik nije odgovorio svom sinu. Namrštio se prijeteći, ali obuzdao svoj bijes. I dalje je volio svog sina, uprkos njegovoj aroganciji. Ubrzo je Tantal dva puta okrutno uvrijedio besmrtne bogove. Tek tada je Zevs kaznio arogantnog.

Na Kritu, domovini Gromovnika, postojao je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i Cronusu oduzeo vlast nad svijetom, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odnio ga na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti ovu divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja preko mora i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:

Kralj Efesa, Pandarej, ukrao je zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!

Tantal je ovako odgovorio glasniku bogova:

Uzalud mi prijetiš Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.

Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom on je još više naljutio Zevsa. To je bila prva uvreda koju je Tantal nanio bogovima. Ali ni sada ga Gromovnik nije kaznio.

Tantal je na sebe navukao kaznu bogova kao sledeću, drugu uvredu bogova i užasan zločin. Kada su se Olimpijci okupili na gozbi u palati Tantal, on je odlučio da testira njihovo sveznanje. Kralj Sipila nije vjerovao u sveznanje Olimpijaca. Tantal je pripremio užasan obrok za bogove. Ubio je svog sina Pelopsa i poslužio svoje meso bogovima tokom gozbe pod maskom divnog jela. Bogovi su odmah shvatili Tantalovu zlu namjeru; niko od njih nije dotakao strašno jelo. Samo je boginja Demetra, puna tuge za kćerkom Persefonom, koja joj je kidnapovana, misleći samo na nju i ne primjećujući ništa okolo u njenoj tuzi, pojela rame mladog Pelopsa. Bogovi su uzeli užasno jelo, stavili svo Pelopovo meso i kosti u kotao i stavili ga na jarko plamteću vatru. Hermes je svojim čarima ponovo oživio dječaka. Pojavio se pred bogovima još ljepši nego prije, jedino što je nedostajalo je rame koje je Demetra pojela. Po Zevsovom nalogu, veliki Hefest je odmah napravio rame za Pelopsa od sjajne slonovače. Od tada, svi potomci Pelopsa imaju svijetlu bijelu mrlju na desnom ramenu.

Tantalov zločin preplavio je strpljenje velikog kralja bogova i ljudi, Zevsa. Gromovnik je zbacio Tantala u mračno kraljevstvo njegovog brata Hada; tamo trpi strašnu kaznu. Mučen žeđu i glađu, stoji u čistoj vodi. Doseže mu sve do brade. Treba samo da se sagne da utaži bolnu žeđ. Ali čim se Tantal sagne, voda nestaje, a pod nogama je samo suva crna zemlja. Grane plodnog drveća savijaju se nad Tantalovom glavom: sočne smokve, rumene jabuke, šipak, kruške i masline vise mu nisko iznad glave; Teški, zreli grozdovi gotovo mu dodiruju kosu. Iscrpljen glađu, Tantal pruža ruke u potrazi za prekrasnim plodovima, ali nalet olujnog vjetra duva i odnosi plodne grane. Tantala ne muče samo glad i žeđ, vječni strah mu stišće srce. Nad glavom mu visi kamen, jedva se drži, prijeteći svake minute da će pasti i svojom težinom zgnječiti Tantala. Ovako kralj Sipila, sin Zevsa Tantala, pati u kraljevstvu strašnog Hada sa vječnim strahom, glađu i žeđi."

Primjeri

„U tom trenutku ispred vrata se začuo glasan aplauz i lep glas princeze Rožkine, koja je pevala „Opet sam pred tobom...“ Sekretaričino srce je počelo da treperi. Tantalove muke bili iznad njegovih snaga."

Patnja koja proizlazi iz činjenice da ne možete postići već vidljivi željeni cilj.

Izraz “Tantalova muka” sačuvao je uspomenu na mitološkog kralja Frigije Tantala, kojeg su bogovi voljeli i često pozivali na svoje gozbe.

Jednog dana Tantal nije mogao odoljeti i ukrao je hranu bogova - nektar i ambroziju.

Ljuti bogovi su ga osudili na vječne muke. Tantal je morao stajati do vrata u vodi, okružen sočnim plodovima koji su visili sa drveća.

Čim se nesretnik poželi napiti ili utažiti glad, voda mu je napustila usne, a grane sa plodovima su se podigle.

Ako želite još više tlačiti nekoga koga tlači siromaštvo, pošaljite ga u Englesku: ovdje, među predmetima bogatstva, rascvjetanog obilja... prepoznaće Tantalovu muku!

Nikolaj Mihajlovič Karamzin. "Pisma ruskog putnika"

TANTALOVO BRAŠNO

Patnja koja proizlazi iz činjenice da ne možete postići već vidljivi željeni cilj.

Ambrozija, tačnije ambrozija ("besmrtnost") - V Ancient Greece, legendarna hrana bogova, koja im daje mladost i besmrtnost. Ovo je božanski ekvivalent maslinovo ulje i masti. Svakodnevno ga proizvodi Mjesec.

Mnogi su čuli za izraz "tantalovo brašno". Nije tako popularan, na primjer, kao što jeste, ali ipak. Međutim, neće svi odmah odgovoriti u čemu je suština i iz koje legende dolazi ova frazeološka jedinica.

Otkrijmo to okrećući se drevnoj grčkoj legendi.

Vrhovni bog Zevs je imao mnogo dece, ali Tantal je bio najomiljeniji. Otac je od ranog djetinjstva hvalio dječaka za svaku sitnicu, govoreći mu da je najpametniji, najzgodniji i najvrijedniji. I drugi bogovi su ga veoma voleli i razmazili. Stoga je Tantal odrastao veoma ponosan, ambiciozan i ambiciozan. Otac mu je dao bogatstvo i poslao ga da živi na Zemlji. Tantal je postao kralj grada Lidije, čiji su ga stanovnici voljeli i nije im ništa trebalo. Štaviše, u bilo koje vrijeme se mogao popeti na Olimp, sudjelovati u bilo kojoj gozbi bogova i slušati bilo kakve razgovore nebeskih tijela. Jasno je da je Tantal znao mnoge tajne bogova.

U jednom trenutku Tantalu se učinilo da to nije dovoljno, da želi više: da svi ljudi znaju koliko je moćan i koliko je blizak bogovima. Od tog trenutka zaboravio je na čast i savjest, da su ga bogovi smatrali svojim prijateljem i izdali ih.

Tantal je počeo pričati ljudima o tajnim odlukama koje je Zeus donio. Sa svojom karakterističnom sebičnošću, nije ni slutio da izdaje svog voljenog oca.

Sišavši na Zemlju sa praznika bogova, počeo je da krade hranu bogova sa stolova - nektar i ambroziju - i dijeli ih ljudima. U isto vrijeme hvaleći se, kažu, jedemo s bogovima!

Potonji su počeli čuti glasine o Tantalovom nedostojnom ponašanju, ali Zevs nije htio vjerovati u izdaju svog sina i oprostio mu je.

Možda bi sve bilo zaboravljeno da je Tantal stao. Ali nastavio je da radi nove gadne stvari.

Zevs je imao zlatnog psa, kojeg je veoma voleo, jer je bila sa njim od detinjstva. Kada je Zevs odrastao i postao vrhovni bog, stavio je svog miljenika na ulaz u svoj hram. Jednog dana je ovog zlatnog psa ukrao nepošteni kralj Efesa Pandarej. Bojao se da je zadrži i zamolio je Tantalusa da sakrije psa. Odmah ga je prepoznao, ali ga je ipak uzeo, sretan što je imao priliku prevariti bogove. Zevs je, budući da je sveznajući, saznao istinu i poslao Hermesa Tantalu po zlatnog psa. Ali rekao je da nema psa i zakleo se u to! Čak ni krivokletstvo nije otvorilo oči Zevsu - on je opet oprostio Tantalu.

Ono što se potom dogodilo bilo je još gore Tantal je odlučio da testira nebeske ljude da vidi da li imaju vidovitost. Pozvao ih je na svoju gozbu, pošto je prvo ubio svog malog sina Pelopsa. Tantal ga je isjekao na komade i ponudio bogovima da probaju ovo jelo. Ali oni su prozreli plan zlog Tantalusa i odbili. Samo Zevsova sestra Demetra, čija je ćerka upravo nestala, nije znala gde je i šta radi. Uzela je komad mesa i zagrizla - bilo je to dječakovo rame. Bogovi su bili užasnuti onim što se dešavalo, strpljenje im je ponestalo i odlučili su da kazne Tantalusa. Prvo su odlučili da vaskrsnu dijete. Sakupivši sve komade mesa sa stolova, bogovi su ih bacili u kotao s kipućom vodom. U tom trenutku, drugi Zevsov sin, Hermes, koji je posjedovao magiju, vaskrsao je dječaka. Postao je još ljepši nego prije, samo mu je desno rame odgrizla Demetra. Hermes ga je napravio od slonovače.

Ovo je bio posljednji incident, nakon kojeg je nesretni otac konačno shvatio u kakvo se čudovište pretvorio njegov dragocjeni sin. I pripremio mu je strašnu kaznu. Tantal je spušten u podzemlje Hada i stavljen u vodu koja mu je stigla do grla. Voda je bila svježa, hladna i čista, ali nesretnik nije mogao utažiti žeđ. Čim se sagnuo da popije vodu, ona je odmah nestala - a okolo je bila samo suva, ispucala zemlja. Ista stvar se desila i sa hranom. Posvuda su rasle razne voćke sa zrelim, krupni plodovi. Nagnuli su svoje grane direktno prema Tantalovom licu, ali čim je on ispružio ruke u nadi da će nešto iščupati i pokušao da odgrize komad, grane su se udaljile.

Ali čak se i ovo prosvetljenom Zevsu činilo kao mala plata za grehe koje je počinio Tantal. Podigao je ogromnu stenu, čija je jedna ivica visila nad jadnikom koji mu je stajao do vrata u vodi. Dakle, povrh svega, tu je bio dodat ludi strah od zgnječenja od slomljenog kamenog bloka.

Ovo je takva legenda. Danas je značenje frazeološke jedinice "tantal muka" sljedeće: koristi se kada se govori o teškim mukama zbog blizine željenog cilja koji se ne može postići.

Prisjetimo se i po čemu je ostrvo poznato Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -