Crkva Petra i Pavla na Novoj Basmanoj. Crkva Petra i Pavla na Novoj Basmanskoj: povijesne prekretnice Crkva Petra i Pavla Baumanskaya

Crkva apostola Petra i Pavla u Basmanoj Slobodi - Pravoslavna crkva Bogojavljenskog dekanata Moskovske gradske eparhije, koja se nalazi na uglu ulice Novaja Basmannaja i Basmanskog ulice.

Postojeća crkvena zgrada sagrađena je 1705-1723. godine pod vodstvom arhitekata Ivan Zarudny I Ivan Michurin, zvonik - 1745-1746 prema projektu Carla Blanca.

Izgled hrama je jedinstven: to je prilično rijedak primjer baroka Petra Velikog za Moskvu, inspiriran evropskim arhitektonskim oblicima. Hram je tipa „osmougao na četvorougao“, sagrađen na visokom podrumu, dizajn mu je prilično lakonski: fasade su ukrašene rustifikacijom, pilastrima i vijencima sa zubcima („krekerima“), kao i prozorskim oblogama od neobičan oblik; na vrhu je toranj. Glavni volumen povezan je prolazom s veličanstvenim troslojnim zvonikom, čiji se bogati dekor čini da je u suprotnosti s prozaičnim dizajnom hrama: bogato ukrašen stupovima, pilastrima, ukrasnim nišama i izbočinama, s neobičnim završetkom. , ima elegantnu siluetu i izgleda veoma impresivno iz perspektive ulice. Hram je od trotoara odvojen kovanom baroknom rešetkom iz sredine 18. vijeka, prvobitno napravljenom za crkvu u ulici Bolshaya Spasskaya, ali je premještena ovdje nakon rušenja tokom sovjetskih godina.

U crkvi su osveštani oltari u čast apostola Petra i Pavla, Svetog Nikole Čudotvorca, ikone Bogorodice „Utiši tuge moje“ i Vladimirske ikone Majke Božje.

Istorija hrama

Naziv crkve Petra i Pavla - u Basmannaya Sloboda (u Novaya Basmannaya Sloboda) - povezan je sa njenom lokacijom na teritoriji istoimenog naselja. Krajem 17. vijeka ovdje su bili stacionirani oficiri i vojnici stranih pukova, pa je naselje nazvano i Kapitanskaja (to se odrazilo i na naziv hrama).

Crkva Petra i Pavla u Kapitanskoj slobodi osnovana je 1692. Njegova prva drvena zgrada nije dugo stajala: već 1705. godine umjesto nje, pod vodstvom arhitekte Ivana Zarudnog, počeli su graditi kamenu. Gradnja je izvedena prema ličnom dekretu Petra I i, kako kaže urbana legenda, prema njegovim vlastitim crtežima i crtežima; Da li je to tačno ili ne, nejasno je, ali se zna da je car bio jedan od donatora hrama i dao 2.000 rubalja za njegovu izgradnju. 31. avgusta 1708. godine u donjoj crkvi je osvećen tron ​​Petra i Pavla; 1714. počeli su graditi gornji hram, ali su radovi morali biti obustavljeni zbog zabrane kamene gradnje u Moskvi: da bi brzo pretvorio Sankt Peterburg u uzoran evropski grad, Petar I je izdao „Ukaz o zabrani kamene gradnje“, prema kojoj je gradnja kamenih zgrada bila dozvoljena samo u Sankt Peterburgu. Izgradnja hrama završena je tek 1723. godine, već pod vodstvom arhitekte Ivana Michurina.

Godine 1745.-1746. izgrađen je zvonik po projektu Karla Blanka, a crkva Petra i Pavla dobila je moderne oblike, ali je dekorativni dizajn tih godina bio drugačiji od modernog. Sredinom 19. veka crkva je obnovljena pod nadzorom arhitekte Nikolaja Kozlovskog: u donju crkvu postavljeni su prestoli u čast Svetog Nikole Čudotvorca i ikona Bogorodice „Ugasi tugu moje“, a tron u čast apostola Petra i Pavla premješten je na gornji. Fasade zgrade dobile su novi dekorativni dizajn koji je opstao do danas.

Sovjetski period u istoriji hrama počeo je intrigama: 1922. godine su ga zauzeli obnovitelji; Obnoviteljski pokret nastao je u pravoslavlju nakon Revolucije 1917. godine, čiji su ciljevi bili demokratizacija crkvenog upravljanja i modernizacija bogosluženja. Godine 1931. crkva Petra i Pavla postala je katedrala Prvojerarha pravoslavnih crkava u SSSR-u (nekanonska crkvena titula koja je postojala u obnoviteljstvu), mitropolita Vitalija Vvedenskog, a u njoj su se nalazili i Sveti sinod obnoviteljstva i Teološka akademija. Međutim, već 1934. godine hram je zatvoren od strane vlasti, a zgrada je preuređena u magacin, a od 1970. godine u njoj se nalazi Geofizički istraživački institut, za čije je potrebe unutrašnjost hrama podijeljena na nekoliko dodatnih spratova.

1960. godine hram je obnovljen, ali njegov prvobitni izgled je uništen: na zgradu je postavljena nova završna obrada i toranj.

Godine 1992. zgrada hrama vraćena je Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Hram vrhovnih svetih apostola Petra i Pavla u Basmanoj Slobodi nalazi se u ulici Novaya Basmannaya, 11. Do nje možete doći pješice od stanice metroa "Crvena kapija" Sokolnicheskaya linija.

Toranj ove crkve jasno je vidljiv izdaleka: zbog toga se toliko razlikuje od tradicionalne pravoslavne crkve da se lako može zamijeniti za luteransku crkvu, preseljenu u Moskvu iz Holandije ili Njemačke. Ali ako znate ko mu je točno dao tako neobičan izgled, onda pojava zapadnoeuropskih motiva postaje razumljiva i logična.

U drugoj polovini 17. veka područje Nove Basmane naseljavali su oficiri stranih pukova, zbog čega je i dobilo naziv Kapetanovo naselje. Budući da je većina njegovih stanovnika ispovijedala katoličanstvo i protestantizam, dugo vremena nije bilo potrebe za pravoslavnom crkvom. Crkva brvnara sagrađena je tek 1692–1695, ali nije dugo trajala: već 1705. godine počeli su radovi na izgradnji kamene zgrade. Možda je strano porijeklo stanovnika indirektno doprinijelo formiranju neobičnog tipa novog hrama za Rusiju. Ali presudna je bila sljedeća činjenica: Petar I, koji je putovao ulicom Novaya Basmannaya do Nemetskaya Sloboda, skrenuo je pažnju na gradnju.

Vjeruje se da je car lično izradio nacrt novog hrama, osvećenog u čast njegovog sveca zaštitnika, a takođe je donirao 2.000 rubalja iz ličnih sredstava za izgradnju, što je zabilježeno u dokumentima tog vremena. Realizaciju kraljevske volje izvršio je arhitekta I.P. Zarudny. Hram je dobio vertikalnu strukturu, ojačanu upotrebom tornja, kao i simetriju glavnog dijela - njegovo zapadno predvorje i oltarska apsida na drugom nivou su jednake zapremine. Dekoracija fasada je prilično skromna, gornji hram je okružen šetalištem, galerija donjeg hrama je ranije bila otvorena.

Donja crkva u ime Svetih apostola Petra i Pavla osvećena je 1708. godine, a gornja, u ime Svetog Nikole Čudotvorca, tek 1723. godine - kašnjenje je uzrokovano obustavom kamene gradnje u Moskvi. Radove je završio arhitekta I.F. Michurin. Nakon toga je crkva Petra i Pavla završila na vrhu, a crkva Svetog Nikole na dnu. U početku na crkvi nije bilo zvonika, jer se zvonik nalazio direktno na kupoli. Ali 1745. godine, prema nacrtu arhitekte K.I. Blanca, zapadno od hrama, izgrađen je četvorospratni zvonik, koji je dobio bogatiji dekor od same crkve.

Istočno od hrama nalazi se ograda sa gvozdenim šipkama u vidu savijajućih stabljika biljaka. Međutim, na ovom mjestu se pojavio tek prije 50 godina - prije toga se mogao vidjeti u ulici Bolshaya Spasskaya, oko crkve Preobraženja Gospodnjeg u Spasskoj Slobodi. Nakon rušenja potonjeg 1937. godine, rešetke su očuvane, a 1960-ih su premještene u Novu Basmanu. Drugi “preneseni” objekt je fragment nadgrobne ploče iz 19. stoljeća, za koju se ispostavilo da je ugrađen u ivičnjak nasuprot ulaza u crkvu.

Nakon revolucije, hram je prešao u ruke obnovitelja, koji su zauzeli neprijateljski stav prema patrijarhu Tihonu, a 1934. godine su mu službe prestale. Zgrada je prvo korišćena kao policijsko skladište, zatim je u nju zauzeo Geofizički istraživački institut, usled čega je izgubljen istorijski tlocrt, crkveni prostor je pregrađen na radne prostorije, unutrašnjost je uništena (samo liveno gvožđe sačuvano je stepenište između donje i gornje crkve). Spolja, međutim, hram je obnovljen šezdesetih godina prošlog vijeka, a vraćen mu je toranj i neki drugi detalji koji su izgubljeni u 19. vijeku. Zgrada hrama je 1992. godine ustupljena zajednici vjernika, a dvije godine kasnije u njoj su nastavljene službe. Obnova se nastavlja i danas; 2008. godine u privatnoj kolekciji otkrivena je hramovna ikona apostola Petra i Pavla s početka 18. stoljeća sa slikovitim prikazom crkve na Novoj Basmanoj. 2010. godine, nakon restauracije, slika je ponovo zauzela svoje mjesto u hramu.

Istorija hrama

Drvena crkva sv. App. Petra i Pavla u Basmanskom kapetanskom naselju osnovan je 1692. godine na zahtjev upravitelja i potpukovnika I.F. Drvena crkva je 1695. godine navedena kao novosagrađena i oporezovana iz dvorišta Basmane Slobode. Do 1702. godine u crkvenoj župi bilo je 114 domaćinstava.

Godine 1705. započeli su radovi na izgradnji kamene crkve. Crkva brvnara je i dalje bila u funkciji tokom radova, ali se ništa ne zna o njenoj daljoj sudbini. Treba napomenuti da je vladajući car Petar I u to vrijeme aktivno doprinio osnivanju crkava u čast svog nebeskog zaštitnika u Azovu, Brjansku, Petrozavodsku, Poltavi; gradnja Sankt Peterburga je počela i osnivanjem drvene crkve sv. Petra i Pavla.

Kamena crkva sv. App. Petra i Pavla u Moskvi sagrađena je prema crtežu Petra I („prema crtežu poslatom iz vladarskog sela Preobraženskoe“) sa 2 hiljade rubalja koje je on dao. Važno je napomenuti da je Petar I napravio ukupno osam crteža budućih crkava. Sedam ih je sagrađeno u Sankt Peterburgu, a samo jedan u Moskvi (svih osam crteža čuva se u spremištu Isaakovske katedrale u Sankt Peterburgu). Napominjemo i da je krajem 17. - početkom 18. vijeka. U ruskoj arhitekturi pojavili su se novi trendovi: posebno su se razvili bliski kulturni i trgovinski odnosi između Rusije i Holandije - Petar I je tamo napravio svoje prvo putovanje u inostranstvo. Peter je donio mnoge ideje iz Holandije, uključujući i one arhitektonske. Poput tornja Sukharev, čiji je prototip bila amsterdamska gradska vijećnica, crkva sv. App. Petar i Pavle postali su oličenje jednog od njih.

Od samog početka radovi na izgradnji crkve sv. App. Petra i Pavla u Basmanoj Slobodi povjerena je brigadi koja se sastojala od 19 kmetova iz Jaroslavske gubernije. To su bili „registrovani zidari“, odnosno profesionalni građevinari registrovani kod države. Zemljovlasnici su redovno puštali "zidare" da rade na "suverenoj zgradi". Imena nekih od ovih 19: Andrej Kondratjev, Aleksej Vasiljev, Ivan Jakovljev, Konon Nefedijev, Filip Vasiljev poznata su iz prepiske sa Kancelarijom Ingermanlanda, koja se nalazi u Sankt Peterburgu. U prepisci se pominju kraljevski ukazi (najraniji od 26. maja 1705. godine), prema kojima je „naređeno u Kapitanskoj i Novobasmanskoj slobodi, koja se nalazi iza Mjasnickih vrata, u blizini crkvene kamene zgrade, prema kojoj se crkva gradi. crtež poslat iz suverenog sela Preobraženskoe, vrhovni apostol Petar i Pavle, da bude zidar za Jaroslavski okrug raznih zemljoposednika... do završetka crkve, a za ostalo iz te zgrade ti zidari nisu bili naređeni ...”

Godine 1708. izdat je antimenzion za osvećenje prijestolja u donjoj crkvi. Sagrađena je u čast Svetog Nikole Čudotvorca (u ličnoj anketnoj knjizi iz 1722. godine spominje se „crkva Petra i Pavla, u naseljima Kapitanskaya i Novobasmannaya, ispod nje je donja crkva Svetog Nikole Čudotvorca, od kamena”).

Godine 1714. nastavljena je izgradnja hrama. Postoji ugovor o ugovoru koji su u maju 1714. zaključili sveštenik i crkveni starešina sa jaroslavskim i kostromskim seljacima zidarima, koji su „ugovarali izgradnju dogradnje prethodnoj kamenoj građevini u toj crkvi“. Najvjerovatnije je najveći dio posla završen tokom ljetne građevinske sezone. Ali dalje okolnosti nisu dozvolile da se izgradnja hrama završi.

Petar I je 9. oktobra 1714. izdao dekret o zabrani kamene gradnje u Moskvi u vezi sa prenošenjem glavnog grada u Sankt Peterburg i potrebom njegovog brzog razvoja. Crkva sv. App. Petra i Pavla bio je na listi moskovskih zgrada čija je gradnja obustavljena.

Tri godine kasnije, 1717. godine, starešina i župljani crkve izvještavaju Upravnom senatu da je zgrada crkve skoro završena (nedostaju samo toranj koji je dovršavao hram i lukovi iznad trijemova). Ali pošto je gradnja kamena u Moskvi bila zabranjena, tražili su od Senata da dozvoli završetak gradnje: „Prošle godine 1714, prema ukazu Carskog Veličanstva i prema crtežu koji je dostavio Njegovo Veličanstvo, naređeno nam je . .. sagraditi crkvu iza Mesničkih kapija, iza Zemljanog grada, onu u naselju Kopitanskaya i Novobasmannaya, koja je ranije bila na tom mestu u ime svetih apostola Petra i Pavla, i tu crkvu prema crtežu Njegovog Veličanstva, i donji i gornji, sagrađeni su, i to nesavršeno: na vrhu je špic, a sa strane iznad tremova nema svodova, zbog čega je ta crkva potpuno propala, a po caru Ukazom Veličanstva, zabranjeno je graditi kamenu građevinu u Moskvi, i zbog toga im nije dozvoljeno da dovrše tu crkvu bez dekreta poslate od Vaše Ekselencije.” Kao odgovor na zahtjev, u Moskvu je poslat dekret Senata za dozvolu da se dovrši gradnja: „...kamena crkva u ime svetih apostola Petra i Pavla, ako se planira izgraditi kamena građevina pored kamena konstrukcija, biće završena...”.

Godine 1719. dovršena je zgrada crkve. Hram se pokazao dvoetažnim, sa otvorenom lučnom galerijom u donjem i šetalištem na gornjem. Oko crkve je bilo groblje ograđeno ogradom.

U julu 1720. godine naručen je ikonostas za gornju crkvu, o čemu je sačuvan ugovorni zapis. Za „rezbarski rad ikonostasa“ angažovali su „kneginju i veliku kneginju Ekaterinu Aleksejevnu (sestra Petra I, u to vreme već pokojna), rektora Trofima Romanova, sina Žerina, i mirnog seljaka manastira Koljazin, rektora Andreja Gavrilov, sin Ušakov.” Obavezali su se da u toj crkvi „izgrade stolariju i rezbareni ikonostas po svom nacrtu, i to: carske dveri i nadstrešnicu od klesane trave, a umesto stubova rezbareni plodovi...“. Takođe, u „prazničnom pojasu“ napraviti rezbarene zagrade i vijence, a u pojasu apostolskom i u proročkom pojasu su i rezbarije umjesto stubova..., a na vrhu tih pojaseva – raspelo i sa pratećim uklesano u tri lica u istoj stolariji”, i pored toga, urediti rezbarene korove i propovjedaonice.

U maju 1737. crkva je oštećena kao rezultat jednog od razornih požara u Moskvi, koji je bio strašna i stalna katastrofa za stanovnike grada sa drvenim zgradama. Ovoga puta izgorjelo je više od 11 manastira, 102 crkve, više od 2,5 hiljade domaćinstava i preko 486 radnji. Crkva sv. App. Petra i Pavla pretrpjela je manja šteta od ostalih svetinja: izgorjele su ograde, ormarić i stepenice na zvoniku, a drvena ograda oko crkve izgorjela. Nakon restauratorskih radova sredinom 18. stoljeća. U Novobasmanoj Slobodi se razvio arhitektonski kompleks koji se sastoji od hrama i zvonika, na vrhu sa tornjevima i povezanih otvorenim bijelim kamenim stepenicama koje vode do gornjeg hrama i do drugog sprata zvonika.

Godine 1770. sveštenik Aleksej Joanov sa parohijskim narodom i investitorima podnio je molbu Praviteljskom sinodu za izgradnju kapele. Žalili su se da zimi u gornjoj crkvi sv. App. Petra i Pavla, „rane službe se ispravljaju sa znatnim poteškoćama i retko se dešavaju zbog mraza i mećava“. „Da bi ispravili ranu službu zimi“, tražili su da se sagradi kapelica u trijemu donje crkve sv. Nikolas. Dekan Sretenske četrdesetnice, Trojice, sveštenik Jovan Ignjatijev, i Spaske crkve u Puškariju, sveštenik Stefan Vasiljev, ispitali su mesto za novu kapelu „da li će u tom tremu biti tlačenja i mraka“ i našli su da je zgodno. Nakon čega je nadbiskup Ambrozije dao dozvolu da se u donjoj crkvi sagradi nova kapela u ime Rođenja Blažene Djevice Marije. Sagrađena je južno od crkve Svetog Nikole Čudotvorca, na zapadnim vratima. Istovremeno je trebalo da se „napravi novi prozor i svetla vrata naspram njega“ radi boljeg osvetljenja. Godine 1772. novu kapelu Rođenja Presvete Bogorodice osveštao je arhimandrit Nikon iz Sretenskog manastira.

Teritorija na kojoj se nalazila crkva sv. App. Petra i Pavla, zadržala je drevnu prigradsku strukturu i bila je okupirana visoko izduženim građevinskim blokovima, odvojenim uličicama paralelnim sa ulicom Novaja Basmannaja. Blok u kojem se nalazila crkva bio je podijeljen na dva dijela uzdužnom trakom. Do 1770-ih uzdužna traka postala je dio filistarskih dvorišta i ostala na crkvenom zemljištu kao prolaz kroz crkveno dvorište. Teritorija crkve sa grobljem i svešteničkim dvorištima već se nalazila u granicama savremenih brojeva 11 u ulici Novaya Basmannaya i 6 u Ryazansky Lane. Pet dvorišta crkvenog klera (sveštenika, đakona, poroka, poroka i sljeza) bili su prostori koji su se protezali od crkvenog groblja do sokaka. Drvene stambene zgrade bile su orijentirane glavnim završnim fasadama prema crkvi. U dubini dvorišta nalazile su se drvene gospodarske zgrade i bašte.

Prema „registru sveštenstva“ za 1775. godinu - izveštaju koji je sveštenik svake godine slao Duhovnoj konzistoriji - ukupno je u Petrovavlovskoj parohiji Sretenske četrdesetnice živeo 391 muškarac i isto toliko žena. Među parohijanima koji su potpisali izjavu bili su ugledni građani: „Udovka grofica Ekaterina Ivanovna Šuvalova, general-glavni Vasilij Ivanovič Čulkov, udovica general Marfa Vasiljevna Balk, brigadni knez Vladimir Borisovič Golitsin, pukovnik Aleksej Andrejevič Dumašev. Neki od njih: A. I. Shiryaeva, M. V. Balk, S. A. Demidova, E. S. Gendrikova, E. I. Shuvalova, imali su svoje matične crkve, koje su bile dio parohije crkve Sv. App. Petra i Pavla.

Godine 1812, tokom Napoleonove invazije, više od polovine od 300 moskovskih crkava je oštećeno u požaru. Crkva sv. App. Petra i Pavla na Novoj Basmanoj je opljačkan i naveden među spaljenima. Na Crvenoj kapiji Francuzi su od crkvenih slika napravili metu za gađanje. Neprijatelj je spalio drvene kuće sveštenika i đakona na crkvenom zemljištu. Godine 1813., između 15 drugih moskovskih crkava, crkva Petra i Pavla je dobila 1.500 rubalja iz sredstava koje je doniralo kostromsko plemstvo „za popravku crkava koje je uništio neprijatelj“. Novac je utrošen „za popravku krova na trpezariji i zvoniku, kao i stepenica koje vode do gornje crkve“.

Nakon požara 1812. godine, prema „projektovanom“ planu grada Moskve, područje je bilo podvrgnuto urbanističkoj regulaciji. Savremeni Basmanny Lane trebalo je da se „ispravi“ odsecanjem crkvenog teritorija. Slijeganje traka bilo je ograničeno na djelomično poravnanje crvenih linija. Od tog vremena do 1917. godine, granice crkvenog posjeda ostale su nepromijenjene.

Godine 1825. pojavila se potreba za popravkom otvorenog bijelog kamenog stepeništa (početak 18. vijeka), „koje je propadalo od vremena i vlage“, koje je vodilo do gornjeg sprata crkve. Između crkve i zvonika izgrađen je natkriveni prolaz, umjesto kamenog stepeništa, postavljeno je stepenište od lijevanog željeza.

Godine 1842. u donjoj crkvi sv. Nikole, prema projektu arhitekte Stepana Petroviča Melnikova, umesto starog ikonostasa, rađenog u baroknom stilu ranog 18. veka, koji je propao, izgrađen je novi ikonostas. Istovremeno je nastavljeno i zidno slikarstvo u donjoj crkvi: lica, s vremena na vrijeme „izblijedjela“, prekrivana su novim bojama.

Zgrada crkve je jako patila od vlage. Građevinski radovi su morali početi iznova. Upravo su oni (1856-1868) postali značajna faza u formiranju današnjeg izgleda hrama. Na inicijativu starešine crkve, naslednog počasnog građanina Sergeja Dmitrijeviča Širjajeva, i uz donacije parohijana hrama - moskovskog trgovca 3. ceha Andreja Afanasjeviča Zalogina, počeli su radovi na obnovi zgrade. Trajao je 12 godina i izveden je pod nadzorom arhitekte Nikolaja Iljiča Kozlovskog. Prije svega, bilo je potrebno proširiti hram: stari zidovi galerija potpuno su demontirani i presavijeni na novim mjestima. Istovremeno, nastavljene su galerije, veće veličine od prethodnih, koje okružuju oltar i obuhvataju prethodno izgrađeno natkriveno stepenište. Nove fasade su izgrađene uz očuvanje originalnog stila iz vremena Petra Velikog. U novoizgrađenim prostorijama podignute su dve kapele: na južnoj strani - u čast ikone Bogorodice „Umoli tuge moje“, na severnoj – u čast ikone Bogorodice „Vladimirska“. Popravljene su peći i prozorski okviri, popravljen je zvonik, a 1868. godine popravljena je „spolja“ crkve.

U arhivi je sačuvan slučaj dodjeljivanja zlatne medalje na Vladimirskoj lenti trgovcu Zaloginu. Pored 11.000 rubalja u srebru za obnovu tri ikonostasa, donirao je još 11.000 rubalja u srebru za druge potrebe hrama: pregradnju zidova galerije, postavljanje novog poda, nove peći i „oslikavanje“ hrama. zidova, što je iznosilo polovinu ukupnog iznosa utrošenog na obnovu hrama. Kao rezultat rekonstrukcije, hram je dobio izgled kakav se može vidjeti na fotografijama druge polovine 19. - prve polovine 20. stoljeća. Pretvorila se u jednu od najlepše uređenih crkava u Moskvi, a njen rektor Petar Matvejevič Ternovski postao je poglavar Petropavlovskog dekanata Sretenske četrdesetnice. Na spojenim parcelama đakona i kustosa izgrađene su zgrade zidane crkvene ubožnice i drvene šupe i podrumi.

Godine 1897. u donjem spratu zvonika sagrađena je prostorija „za smještaj mrtvih, koje su donijeli njihovi rođaci, parohijani Petropavlovske parohije za period nakon smrti do sahrane i sahrane“. U isto vrijeme, prozor prema Novoj Basmanoj trebao je biti preuređen u vrata „bez ikakvih promjena u veličini ili obliku“.

Nova vlast uspostavljena u Rusiji kao rezultat revolucije 1917. lišila je vjerske organizacije zakonskih i građanskih prava. Zakonodavni akti Sveruskog centralnog izvršnog komiteta (VTsIK) i Vijeća narodnih komesara (Sovnarkom) bili su usmjereni na uništenje Ruske pravoslavne crkve. U skladu sa dekretima sovjetske vlade, hramske zgrade su se počele smatrati vlasništvom države i mogle su se prenijeti na korištenje vjerskoj zajednici - grupi vjernika registrovanih kod lokalnih vlasti. Međutim, crkvene nekretnine su bile predmet konfiskacije u korist države: stambene zgrade, prodajni objekti, zgrade ubožnica, škola, prihvatilišta i bolnica, koje su se održavale uglavnom o trošku župa i njihovih dobrotvornih ustanova.

Dana 23. januara 1919. godine sklopljen je sporazum (drugi po redu) između pravoslavne zajednice pri crkvi Sv. App. Petra i Pavla sa Moskovskim saborom, prema kojem je zajednica vjernika prihvatila na neograničeno besplatno korištenje dvospratni objekat same crkve s liturgijskim predmetima prema posebnom inventaru. Istovremeno, u hram su prenesene ikone i crkveni pribor iz ukinutih kućnih crkava: iz kuće kneza Golicina, iz gimnazije Mansbach i nekoliko ikona iz Rjazanskog električnog tramvajskog parka. Kasnije je na hram po popisu preneta i imovina ukinute crkve Sv. Iannuaria u nekadašnjoj palači rezervata (ikone, jevanđelja, krstovi).

Nakon revolucije, Moskovska bogoslovska akademija je neko vrijeme nastavila sa radom u kripti crkve Petra i Pavla na Novoj Basmanoj, koja se zvala „Akademija Podbell“. Neki moskovski sveštenici nosili su značke kandidata teologije, koje su tamo dobili. Na Teološkoj akademiji „podbell“ u Moskvi bilo je nekoliko takvih kandidata za teologiju. Njegov rektor bio je episkop Vartolomej (Remov).

Godine 1921. opljačkana je crkva Petra i Pavla. Ukradene su lampe, oltarski krstovi i tabernakuli. Ovaj događaj je bio povod za ogorčenja vjernika. Krajem 1923. Upravno odjeljenje Moskovskog gradskog vijeća raskinulo je ugovor sa župnim vijećem pod izgovorom da zajednica ne vodi dovoljno računa o sigurnosti imovine koja je prenijeta na crkvu. Pravi razlog za raskid sporazuma bila je podrška vjernika patrijarha Tihona i njihovo odbijanje da priznaju obnoviteljsku crkvu. U januaru 1924. godine crkva sv. App. Petra i Pavla predati obnoviteljima. Krajem januara 1924. takozvana grupa „Tihonov” se žalbom obratila Narodnom komesarijatu pravde. U pismu se navodi da „svi mi zarađujemo za kruh teškim radom, većina naše grupe su obični fizički radnici. Grupa odbija da prizna renovacioni pokret, ali želi da se moli na stari način.” Moskovski sabor je odlučio da donju crkvu prepusti obnoviteljima, a gornju „starocrkvenicima“. Tek u ljeto 1924. održana je služba u gornjoj crkvi sv. App. Petar i Pavle su nastavili. Vlasti su nakon toga dva puta pokušale da zatvore crkvu. U novembru 1929. godine - među 15 crkava - da se zgrada koristi za skladišta žita. Ali tada je Prezidijum Sveruskog centralnog izvršnog komiteta odlučio: „da se uzdrži od zatvaranja...“. A 1932. godine - prenijeti prostorije hrama u Muzej zaštite rada. Ali ni tada crkva nije bila zatvorena.

Hram je zatvoren 1935. dekretom Prezidijuma Moskovskog Sovjeta od 11. marta. Zgrada crkve je prebačena u Moskovsku regionalnu policijsku upravu za skladištenje vojne i ekonomske imovine. U okviru hrama izgrađena je drvena baraka za Geodetski pogon, a 1940. godine izgrađen je i dječji vrtić. Godine 1949. sagrađena je crkvena ubožnica na dvije etaže. U zgradi su bili stanovi zaposlenih u Izvršnom komitetu okruga Železnodorozhny i ​​Službe gradskih objekata. 1959. godine, odlukom Moskovskog gradskog vijeća, zgrada hrama je prebačena na Sveruski naučno-istraživački institut "Geofizika". Prostor gornje, Petropavlovske i donje crkve Svetog Nikole bio je podeljen na male kancelarije u kojima su se nalazila radna mesta zaposlenih u VNII.

Godine 1992., naredbom Vlade Moskve (br. 1189-RP od 15. maja 1992.), crkva sv. App. Petar i Pavle su se vratili vjernicima. Malo osvećenje obavljeno je na praznik Bogojavljenja, 19. decembra 1994. godine. Iste godine proslavljen je i prvi krsni praznik.

2000. godine do crkve sv. App. Petra i Pavla u Novoj Basmanoj Slobodi, maloj drvenoj crkvi-kapelici u ime Sv. ap. i jevanđelist Luka u selu. Kupavne, koje se nalaze pored pomorske bolnice. Osvećenje hrama malim svešteničkim činom obavljeno je na praznik Pokrova Presvete Bogorodice 14. oktobra 2000. godine. Godine 2014. crkva-kapela Sv. ap. Luki u selu. Kupavna je izdvojena u samostalnu župu.

Trenutno su u toku restauratorski radovi u hramu.

Crkva apostola Petra i Pavla na Novoj Basmanoj je neverovatan i neobičan moskovski hram. Arhitektonski izgled jedne od prvih baroknih crkava u glavnom gradu rezultat je kreativnosti trojice arhitekata. Predstavnik evropskog baroka Ivan Petrovič Zarudni započeo je gradnju crkve, majstor ruskog baroka Ivan Fedorovič Mičurin je nastavio i završio radove, a kasnije je apologet klasicizma Karl Ivanovič Blank sagradio zvonik. Ali to nije sve. Originalni crtež dizajna hrama, inspirisan holandskom arhitekturom, pripada reformatoru caru Petru Velikom.

Hram u čast nebeskog zaštitnika cara počeo je da se gradi 1705. godine na mjestu drvene crkve u Basmanny Kapitanskaya Sloboda. Sam suveren je donirao 2.000 rubalja u dobrotvorne svrhe, a sam je svojim dekretom iz 1714. zabranio svaku kamenu gradnju u Moskvi. Tek 1717. godine župljani su dobili posebnu dozvolu da dovrše crkvu. Godine 1723. pojavio se novi hram tipa „osmougaonik na četvorki“ u svom sjaju, donji sloj je ukrašen otvorenom lučnom galerijom, a na gornjem je bila šetalište.

Godine 1745. crkva je obnovljena nakon požara. Istovremeno je izgrađen i veličanstveno ukrašen zvonik, povezan otvorenim bijelim kamenim stepeništem sa gornjim slojem hrama. (1825. godine izgrađen je natkriveni prolaz i stepenište od livenog gvožđa - poklon uralskih rudara Demidova).

Ali najambicioznija je bila rekonstrukcija 1856-1868 pod vodstvom arhitekte Nikolaja Iljiča Kozlovskog. Hram je proširen, podignute su dvije kapele: ikona Bogorodice „Ugasi tuge moje“ i Vladimirska ikona, a pojavio se i novi dekor u neobaroknom stilu.

Zanimljiva kovana ograda iz 18. veka, preseljena ovde iz crkve Preobraženja na Spaskoj, uništene tokom sovjetskih godina.

Kako do tamo

1. Od stanice metroa Komsomolskaya i željezničkih stanica Kazansky, Leningradsky, Yaroslavsky, metro stanice. Kalančevskaja (pravci Kursk, Smolensk i Riga): hoda 530 m.
2. Od stanice metroa Krasnye Vorota: hodajte 500 m ili idite trolejbusom br. 24 i minibusom br. 534m do stanice „Bauman Garden“
3. m. Aviamotornaya i pl. Novaja (pravci Kazanj i Rjazan): trolejbusom br. 24 i minibusom br. 534m (12 stanica)